深层生态学与高等教育

深层生态学提出了人类自身的生态构建课题,强调所有生命体的共存共荣,因此高等教育哲学中必须以教育生态观与之适应.格式塔深层生态学理论启示人们在探讨高等教育哲学中如何对待人类传统价值的取舍问题,高等教育应以人作为生态系统的一部分而不是以环境保护者的身份来看待生态系统,从课堂实践做起,来共同建构教育生态观.     

论生态学马克思主义与社会主义生态文明

生态学马克思主义理论家通过分析资本主义制度的本性和内在矛盾,明确提出在资本主义制度下不可能建设生态文明的论断,认为只有在社会主义社会中生态文明建设才有可能进行.在此基础上,他们把实现"环境正义"作为社会主义生态文明的核心,把"以人为本"和建立动物多样性伦理作为社会主义生态价值观.     

从教育生态学角度看人文与科学教育的平衡

人文教育与科学教育是当代高等教育体系中的重要内容,两者应当在有机结合的基础上实现一定的平衡。从教育生态学的生态系统论、生态平衡论等相关理论分析,可以得出结论:人文教育和科学教育是高等教育生态系统中的重要因子,两者之间通过学习内容、理论和方法等方面的互相影响,将有助于高等教育生态系统的自身平衡及其长远发展。     

传统教师隐喻及教师角色的转变——基于教育生态学的视角

传统教师隐喻遮蔽了教师的主体性,忽视教育场域中的师生"共生"关系,将教师置于圣人之位而忽视教师个人的本真生活。从教育生态学的视角来看,传统教师隐喻存在着单一生态因子论、个体生态简化论与个体生态失衡论的特点。传统教师隐喻将教师角色定位于单一职能的执行者而忽视了教育教学的复杂性。在当前时代背景下,应当合理看待教师角色,将教师看作是多重生态下的生命者、个体生态的主导者与群体生态的协调者。     

哲学思辨在生态学中的映射

生态学蕴含着丰富的哲学思想。生态学理论之间的分歧本质上就是实在论与反实在论之间的较量,突出表现在关于群落的有机属性之争、生态系统本体论地位之争和群落形成机制之争。要构建统一的生态学理论,就必须完善生态学形而上学。生态系统的复杂性决定了一种可能的新的形而上学：生态实体的有机性程度取决于生态学研究的尺度,生态系统本质上是偶然的,并且是粗粒化的、历史的实体。     

美剧《绝望主妇》字幕翻译的翻译生态学对比分析

文章在生态翻译学视野下,以美剧Desperate Housewives的字幕翻译为研究个例,对比分析央视组和字幕组在不同翻译生态环境中主体性的体现,指出译者的主体作用受到翻译生态环境的限制,体现为对生态要素的适应与选择。我们提出,翻译生态学的"译者中心"指翻译生态系统中译事的"中心",并非生态系统的中心。译者的翻译行为是基于生态学基本原理的、受制于生态要素的主体性生态行为。这是"译者中心"的翻译生态学内涵。     

旅游生态学的产生及其研究对象结构分析

人们认识到旅游发展带来一些生态安全问题之后，开始用生态学的观点去考虑旅游业的发展，旅游生态学于是产生了。对于旅游生态学的概念目前还没有统一的说法，主要是研究包括自然、社会、旅游经济系统的复合生态系统科学。旅游生态学的主要研究对象是旅游生态系统，旅游生态系统是一个社会-经济-自然复合生态系统。旅游生态系统的主要特征表现为：系统等级的层次性;区域结构的特殊性;层次结构的网络性;系统状态的脆弱性。在实践中，旅游生态学研究的主要内容是生态系统理论在旅游开发规划中和旅游管理中的应用探讨。     

教师在研究生网络自主学习模式中的生态位研究

网络技术的发展使研究生自主学习不断向个性化、超越时间地点限制的方向发展,研究生课程任课教师在研究生网络自主学习生态系统中的生态位也相应发生了变化。本文运用教育生态学中的生态位理论,从教师的素养、地位和作用等方面对教师在研究生网络自主学习生态系统中的生态位进行探究,并在此基础上对研究生课程任课教师生态位的扩充提出了建议。     

生物学相关专业筒介（二）

简介六：生态学 生态学研究生物与其生存环境之间的关系，是一门主要研究如何协调人类与自然之间关系的学科。生态学的研究重点和热点有：受损的、退化的生态系统的恢复与重建，城乡复合生态系统的一体化生态建设和可持续发展，全球区域环境变化的生态学后果以及生态风险．环境变化下的个体、种群和生态系统的代谢过程及影响机制．典型污染物的生态病理及其在生态系统中的迁移、转化规律等．     

生态学视角下的艺术专业大学英语教学研究与构建

基于教育生态学理论,分析当前艺术专业大学英语教学系统中的生态失衡现象和问题,构建并提出"课堂导学案合作学习+课外网络自主学习"的大学英语高效生态化教学模式,以实现大学英语生态系统的平衡和学习者的可持续协同发展。     

罗尔斯顿生态伦理思想解析

罗尔斯顿从传统的价值论伦理学出发,直接地把生态规律转换成论证人与自然存在伦理关系的理论平台。认为生态系统拥有内在价值,这种内在价值是客观的,不能还原为人的主观偏好,因而维护和促进具有内在价值的生态系统的完整和稳定是人所负有的一种客观义务。他指出了传统价值观以人为中心的局限性,拓宽了人们价值观的视野,从自然共同体的高度为我们在人与自然之间建立和谐的关系提供了一种新的认识;但其理论仍带有一定的折衷性和自相矛盾性。     

从生态学角度研究教学问题

从生态学的角度研究教学问题是一个新的视角。目前有关生态学的研究立场、视角、原理、方法,也同样适用于教学问题的研究。对于教学研究而言,信息生态学的核心价值在于研究教学者如何通过信息技术加快教学信息加工的速度和学生知识学习的效率;知识生态学的中心议题是研究知识形态的变化和知识管理,并探讨怎样促使知识向更有价值的形态转变;学习生态学的关键原理在于创设适当的学习环境,使学习者以正确的方略学习最为合适的内容。从生态学的角度研究课堂教学生态环境下师生如何把信息、知识转化为能力、素养、创新精神和群体的发展是生态学对教学研究最为重要的启示。     

关于网络舆情生态的系统性思考

网络舆情治理是建立网络综合治理体系、营造清朗网络空间的重要内容。对网络舆情生态的系统性进行研究,分析系统各要素之间的关系,是加强网络舆情治理的前提条件。开放性、非平衡态、非线性是网络舆情生态系统的三个主要特征和三大逻辑。系统思维和系统逻辑要求我们在考虑问题时,要看到各个环节之间的关联并采取相应的措施,即对于一个元素的讨论需要还原到其所处的生态环境的整个链条当中来把握。认识事物的系统复杂性并在治理规则的建构中考虑系统性的要求是当前网络舆情治理的重点问题。     

以《走进帕米尔高原》为例审视刘先平的生态道德观

生态道德是道德规范中处理人与自然关系的特殊范畴。刘先平的《走进帕米尔高原》在以“天人合一”为基调的中国生态伦理传统的基础上,给与生态道德以现代的阐释：尊重自然,敬畏生命,知足知止,平等互利,为人类留一片诗意的柄居地。生态道德的建设,尤其要关注儿童。《走进帕米尔高原》作为儿童文学作品,对童年的生态道德教育具有积极的意义。     

生态学视阈下大学组织生存发展理念应然研究

大学组织作为一个复杂适应性系统具有生态系统的基本特征。生态学的思想、原理和方法为大学的生存发展提供一种全新的理论视角和研究范式。大学组织系统的生态性要求在大学办学过程中必须遵循基于适应性理论、平衡理论、生态位理论以及竞争与和谐共生理论的生存发展理念。     

Framing a Philosophy of Environmental Action: Aldo Leopold,John Muir,and the Importance of Community

A philosophy of action consists of a theory about how and why we do things and what motivates us to act. By juxtaposing the theory of environmental action implied by the works and life of John Muir with the philosophy of action suggested by Aldo Leopold's Land Ethic, we will illuminate the importance of a philosophy of action in determining one's approach to environmental decision making. This discussion is important for environmental education and the ethics these experiences inspire because both philosophies advocate very different visions of environmental action. In short, Muir demonstrates an ethic guided by the expected results of actions, an approach parallel to the responsible environmental behavior model (REB) of environmental education, whereas Leopold, demonstrates the role of intention and emotion in ethical decision making through the lens of community.     

王阳明的生态伦理思想及其现实价值

王阳明的生态伦理思想主要包括生态价值观、生态良知观、生态自我观和生态取用观四个方面,生态价值观具体体现为存理去欲,生态良知观具体体现为生生不息、知善知恶和真诚恻怛三个方面,生态自我观具体体现为万物一体,生态取用观具体体现为取用有爱、取用有序、取用有度和取用有养四个原则。王阳明的生态伦理思想可以给我国生态伦理学理论建构和生态文明建设以若干启示。     

当代中国政治生态问题研究刍议

当代中国政治生态研究呈现从少到多、逐渐上升的趋势,对政治生态的研究也已取得很多成果,但政治生态研究在现状研究、对策研究、生态理论运用于政治系统研究和政治生态基础性研究等方面还存在着不足。文章认为,当代中国政治生态研究需要加强现状研究,深入对策研究,运用生态理论分析政治系统,完善政治生态基础性研究,奠定严密的政治生态概念体系。     

生态批评视域中的沈从文与张炜

生态批评为文学评论提供了新的视角和新的理论范式。在生态批评的视域中,沈从文和张炜无疑是具有典型意义的阐释对象。作为具有典型生态意识的代表作家,沈从文和张炜在乡村风光的描写和人事、人性的叙述上做出了各自的探索,在自然生态、社会生态和精神生态的描述展示中呈现了相同的文化趋向和不同的特色。分析评述沈从文和张炜作品的异同,展示其以极具审美性和创造性的方式致力于文化退守这一文化生态的建构的努力,应当对当下生态文学的和谐发展及生态批评理论的构建有一定的参照和启迪。