现代性与新时期启蒙主义文学思潮

一、新时期文学主潮的启蒙主义性质新时期文学主潮是启蒙主义的,这一点,基本上还没有得到学界的认同。多数学者虽然肯定新时期文学具有启蒙主义的思想倾向,但他们只是把启蒙主义当作一种社会文化思潮,而不是当作一种文学思潮,这种情况与对五四文学的定性是一致的。那么作为一种文学思潮,新时期文学该如何界定呢?有的学者对新时期文学主潮的性质不作界定,只是进行具体的描述,实际上是回避了这个问题。更多的学者沿用传统现实主义的概念来界定新时期文学主潮,这与对     

简论日本明治、大正文学的民族主义意识

明治文学中的民族主义思潮主要有两支:以明六社成员为核心的启蒙主义文学和以<日本人>、<日本>同仁为中心的国粹主义文学.启蒙主义文学由启蒙民智向伸张国权发展,体现了特定时代背景下启蒙主义与民族主义的融合;国粹主义作家从东方和日本传统中发掘思想资源,其代表冈仓天心系统论述了以日本为核心来统一亚洲文化的思想.大正文坛的民族意识日趋高涨,其中最具代表性的是著名评论家德富苏峰的"皇室中心主义"和当时流行的"支那趣味"文学.     

颠倒的启蒙

２０世纪中国文学具有启蒙的特征，“文学自觉地担负起‘启蒙’的任务，用科学和民主来启封建主义之蒙”，但是文学又始终围绕着中国的社会政治问题激烈地讨论和实践，“除了政治性思想之外，别的思想启蒙工作始终来不及展开”。犤１犦从五四思想革命时期知识分子先锋意识的突显到随着革命文学时代的到来，工农大众开始占领时代主流成为革命主体，以至以后完全以农民形象塑造为中心的延安文艺、十七年文学，知识分子与农民群体在文学作品中的地位或褒或贬、或显或隐，个体思想与集体主义，一起一伏，二者始终维持着一种紧张关系。农民群体拯…     

图腾·神话·宗教——希腊神话观辩证

一种文学形式的产生发展,取决于一定的物质生产的进步,取决于人类对自身、对自然界、对社会的认识程度。它既离不开特定的时代、环境、社会,又与人类认识力的提高息息相关。希腊神话的产生和发展也证明了这一点。希腊神话是欧洲最早出现的文学样式,是欧洲文学的发端,它为欧洲文学的成长提供了肥沃的土壤。     

王富仁“启蒙”思想探微

王富仁从研究俄罗斯文学到欧洲文学,继承了启蒙主义理想;通过对鲁讯的研究和中国现状的分析,倡导学术的思想性研究,研究现当代文化,倡导新国学和学术独立。     

启蒙主义文学视野中的赵树理小说

鲁迅开启了中国现代启蒙主义文学传统,但是因其与民众在身份和意识上的隔膜而失败。丁玲把启蒙带入解放区,但是当其创作受到政治批判的时候,她主动放弃了启蒙使命。赵树理在满足农民某些特定阅读期待的同时,转变新文学的讲述策略,实现了文学承担启蒙功能的设想。     

浪漫主义:潮流、方法和手法

<正> 稍稍有些文学知识的人,都会经常使用‘浪漫主义”这个词语。但人们在提到这个词语的时候,含义往往并不一致。浪漫主义文学潮流、浪漫主义创作方法利和浪漫主义的表现手法:这三者既有一定的联系,而又有若重要的区别,绝不能混为一谈。 (一) 浪漫主义文学潮流,指的是一种文学运动,它产生于欧洲十八世纪末期,到十九世纪三十年代形成高潮,以后便逐渐衰落下去。任何文学潮流的发展都受到时代的制约,与当时的社会发生这样或那样的联系。浪漫主义文学潮流的产生也是如此。资产阶级在欧洲一些国家取得政权后,它的种种劣根性逐渐暴露。人们发现,启蒙主义作家所设想的“平等、自由、博爱”的蓝图,在实现中并不象幻想的那么美     

20世纪文学叙事形态与文化环境关系论纲

如果我们把＂五四＂时代称为思想启蒙时代,把30年代到80年代末称为革命时代,而90年代以后称为后革命时代,那么在20世纪的文学版图上,＂五四＂文学是在西方启蒙文化的视阈中实践着教育国民与改造国民性的文学目标,从20世纪20、30年代开始,到80年代末,各类政治文化对文学起着规范与制约的作用,这一时代尽管社会形态发生了巨大变化,但从社会治理意识而言却是在革命理念覆盖之下,文学也就顺应着这一政治文化形态发生着各种形态的叙事变化。而90年代以后,则是商业文化对于文学发挥着主导作用,文学叙事形态也发生了全新的变异,随着商业文化的旋律扭动着自己的腰肢。总体而言,20世纪文学叙事形态与文化的关系密切而重要。从启蒙时代到革命时代的转变带有某种急迫或不得已的特征,文学叙事形态也在这种急迫与无奈中发生转型。而从革命时代到后革命时代则是主流政治顶层控制的结果,是20世纪中国社会政治文化与文学发展到一个特定的时刻所发生的政治文化对于商业文化的主动让渡,而此时的商业文化也正好适应了政治文化的变化需求,因而这种让渡又带有某种共谋色彩。     

十八世纪欧洲启蒙主义文学思潮辨析

在文学理论研究中,对“文学思潮”的研究非常薄弱。“文学思潮”是文学的社会批评的产物,在社会批评不太流行的现代西方理论界,对“文学流派”研究多,“文学思潮”很少涉及。苏联和我国理论界对“文学思潮”有所阐释,但一些根本性问题却研究不够。理论研究的贫乏,导致批评实践中对文学史上一些文学现象的纷乱理解。对十八世纪欧洲启蒙主义文学思潮的批评就是一例。本文力图在历史唯物主义的基础上,运     

“人性”欧洲与“圣性”中国

古希腊文学中蕴含着原始形态的＂人＂的观念,它经由古罗马文学对后来的西方文学产生了深远的影响,成为西方文学人文传统主要源头之一。自文艺复兴开始,欧洲的一些主要国家出现了人文主义文学、古典主义文学、启蒙主义文学等文学现象,形成了欧洲文学史上流派更迭、思潮相继的发展模式。这些思潮流派的深层始终蕴含和贯穿着深沉而深厚的人文观念。     

鲁迅的"启蒙主义"何错之有?——对近年来质疑鲁迅"启蒙主义"声音的回应

针对学界对鲁迅启蒙主义的质疑,笔者认为:鲁迅启蒙主义的最终目的是让被启蒙者有运用自己理性的自由,走向成熟状态;文学死亡不是因为启蒙主义的盛行,而是因为启蒙主义的衰落;底层文化中精华与糟粕共存,仍有启蒙的必要;启蒙是一项未竟的事业,在21世纪需要继续下去.     

论茅盾的“实践型启蒙文学观”

茅盾前期的启蒙文学观不但具有浓厚的社会意义和现实针对性，而且富含系统性的建构趋向和深刻的内涵，在中国现代启蒙主义文学思想的发生发展中表现出十分独特的价值和意义，是一种“实践型的启蒙文学观”。强烈的启蒙意识使茅盾文学观的启蒙负载与启蒙内涵极度膨胀，并潜在地影响了他的文艺观与创作。     

《外国文学发展简史》一书巳由四川民族出版社出版

我校中文科外国文学教研组组长陈鹤鸣任编委并参加编写的《外国文学发展简史》一书,已由四川民族出版社出版,在全国各地公开发行。本书由全国部分大专院校组成的《外国文学发展简史》编委会编写的。共分十一章,其内容有上古文学、中古文学、欧洲文艺复兴时期文学、十七世纪欧洲文学、十八世纪启蒙主义文学、十九世纪浪漫主义文学、批判现     

《老实人》与哲理小说

在18世纪欧洲社会转型、激变时期,被恩格斯誉为“伟大人物”的法国启蒙主义思想家、文学家,于波澜壮阔的启蒙运动热潮的冲击下,为推毁封建旧堡垒,开拓时代新天地,处心积虑,绞尽脑汁,创制了一种新颖别致、独具风采的文学形式——哲理小说。这种极富战斗力的哲理小说,在哲理形象的描     

论感伤主义与现代主义

感伤主义与现代主义是欧洲两个不同时代的两种不同思潮，但两者在文学的主观性与内倾化、形象的怪异性与扭曲性、艺术的创新性与实验性等许多方面都表现出了鲜明的相同与相似特性。两个文学思潮的这种相同与相似特性绝非文学发展中的偶然巧合，其后有着深层的社会、历史与文化因由。现代主义是在十九世纪末、二十世纪相同与相似社会文化背景下对感伤主义的一种精神与文化回归。     

论启蒙城市文学的建构及其文化特征

18世纪欧洲文学呈现出启蒙的特点,即新型资产阶级的政治要求在文学领域得到充分实现。文学是进行思想启蒙和情感启蒙的重要工具与精神形式。这种情形在欧洲发达资本主义国家,主要是在城市展开的。18世纪欧洲文学在一定程度上,具有城市化的特征。市民文学、城市文学的哲理化特征以及文学的民族性建构,成为这一阶段文学的靓丽风景。     

启蒙主义的民族文学情结及其启示

启蒙主义肯定民族文学的独特性,反对外在标准的压制;强调民族文学的差异性,提倡民族文学平等对话;主张民族文学与世界文学形成互渗关系。启蒙主义带来的启示：反对文化霸权主义,注重民族文学与世界文学协同发展。     

张雪门儿童文学教育及其当代启示

张雪门儿童文学教育是在特定的地域文化背景、社会历史背景、教育实践背景下产生的,具有极强的时代意义。张雪门认为,儿童文学教育具有的重要价值在于,它能激发儿童对文学的兴趣,满足儿童的读写需求,具有重要的启蒙价值。儿童文学教育的选材,应注意作品的儿童性、文学性、教育性。教师进行儿童文学教育应注意：抓住教育契机,灵活应对儿童需要;采取鼓励的方式,呵护和激发儿童文学热情;结合丰富的方式,让儿童充分感受文学之美。张雪门儿童文学教育对当今幼儿园儿童文学教育实践具有的重要启示是：儿童文学教育要注重儿童本位;儿童文学教育要注重文学本身价值;儿童文学教育要警惕“教训主义”。     

现代启蒙主义知识分子的精神原型--略论《祝福》中的"我"

《祝福》中的“我”是中国现代启蒙主义知识分子的精神原型。鲁迅通过他展现了中国现代启蒙主义知识分子的精神困境 ,表达了他对发轫于 2 0世纪初的那场思想文化运动的深刻反思 ,同时使小说在思想性和艺术性上完成了对启蒙主义文学的全面突围 ,堪称中国现代小说史上的经典之作。     

胡适与易卜生现实主义文学观之辨析

易卜生的现实主义文学曾因胡适的大力倡扬而在国内产生巨大影响,但胡适的阐释和介绍并未触及易卜生文学观的实质内涵。观照二者的现实主义文学观,易卜生关注心灵世界的开掘,而胡适则强调人生问题的反映。针对中国特定的历史语境和现实国情,胡适从启蒙主义立场出发对易卜生的现实主义文学观进行了功利化的解读。