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《枫桥夜泊》是唐代诗人张继写的一首七绝诗。这首诗不仅以它的词句清秀隽永，意境深幽，成为千古流传的不朽佳作，而且其中还蕴含着丰富的物理知识。 相似文献
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《枫桥夜泊》是唐代诗人张继路过苏州,夜晚停船在枫桥所作的一首诗。原诗情景描写真切,画面清丽自然,因而千百年来一直为人传诵。在教学《枫桥夜泊》这首诗时,我发现一些教师对诗中的几处理解存在较大的争议,这些分歧很有探讨的价值。一、枫桥夜泊的季节。关于《枫桥夜泊》这首 相似文献
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月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
这是张继脍炙人口的《枫桥夜泊》。诗人为我们描绘了一幅凄清的图景：夜半霜气寒冷,月亮西沉,耳听乌鸦几声惊叫,眼前是江岸边的丹枫和水中的渔火,船中的旅客愁绪多端久久无眠。而寒山寺钟声又远远传来,叩起了旅人的心扉。这钟声穿过一千多年的历史,在悠远的空间里荡漾,我们也曾经被诗人的愁绪所感染, 相似文献
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唐代诗人张继的这首《枫桥夜泊》历来入选我国乃至日本中小学教科书。这是一首情真意切、意寓深远的千古佳作,具有很高的文学价值。诗中描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊画卷。诗中有画,画中有诗,前人不惜笔墨,赞叹备至。若从科学的角度解读《枫桥夜泊》,亦可见其自然朴素,别有一番风景。 相似文献
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《暮江吟》、《山行》、《枫桥夜泊》三首唐诗，都是描写秋季自然景物的，编入人教社五年制小学语文第七册。学习这三首古诗，可以感受到秋天的景色的优美，可以体会诗歌语言的精美，还可以触摸到古代诗人的情怀。 相似文献
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本文通过查阅参考文献与实地考察相结合的方式,得出＂江枫＂是＂江村桥＂与＂枫桥＂两桥的简称的结论。＂江枫渔火对愁眠＂的意境审美依然深邃丰富而别具魅力。 相似文献
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《枫桥夜泊》是人教版小学语文第九册中的一首古诗。作者张继，唐代襄州(今湖北襄阳县)人。其诗多为羁旅题咏之作，其中《枫桥夜泊》为传世名篇。苏州寒山寺因为这首诗而得名，成为久盛不衰的旅游景点。 相似文献
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马孝义 《新乡师范高等专科学校学报》2000,14(1):36-38
唐代诗人张继（约公元756年前后）《枫桥液泊》诗云：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗是叙写旅客夜宿舟中的情景，脸灸人口，实乃千古绝唱，然诗中词语，颇有异同，对词语解释，亦有疑义，本文拟对前人考证及解释予以分析研究，作深层次考证，并略陈管见，以备研究此诗者参考。一、江枫在寒山寺内，有一通石碑，碑上镌刻晚清学者俞秘所书《枫桥夜泊》诗一首，背面有俞氏对。江枫”考证一篇，云：唐张继枫桥夜泊诗，脸灸人口，惟次句‘“江枫渔火”四字颇有可疑。宋龚明之《中吴纪闻》作“江村渔火”… 相似文献
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《枫桥夜泊》诗再解 总被引：1，自引：0，他引：1
骆正显 《常熟理工学院学报》2006,20(5):58-61
本文深入分析《枫桥夜泊》诗中的词语,重建历史语境,以探求诗的意境,得到与传统解说大异其趣的新意。 相似文献
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【原诗】
（唐）张继
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
【释义】月亮落下去了,乌鸦不时地啼叫,茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华。 相似文献
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唐诗《枫桥夜泊》中的“寒山寺”有许多音译版本。其中最受争议的为“HanshanTemple”和“ColdMountainTemple”。本文从多个角度出发,论述了“ColdMountainTemple”作为最恰当音译版本的五大理由。 相似文献
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辛克清 《青岛大学师范学院学报》2003,20(2):29-32
中国化的现象学理论将文学本文分为三层：话语层、形象层和意蕴层。从话语层面分析，《枫桥夜泊》表现出节奏性、音乐性特点，“落”、“钟声”等字词令人在诵读的同时产生初步的印象；从形象层面而言，借助电影分镜头方式，诗歌转化为直观形象的画面；就意蕴层分析。诗中借助传统意象“月”隐含着人皆有之的“愁思”情绪，含蓄引发人们产生共鸣。 相似文献
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本文对唐诗《枫桥夜泊》赏析中几处歧义进行了辨析,厘清了常见的几种错误的解释,并对该诗表达的意境作了分析,结果表明,诗人的心路历程从悲苦到顿悟,全诗表现了积极向上的正能量。 相似文献
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诗与画的共同特点是含蓄而蕴藉。诗是有声的画。诗人把意境以凝练的语言，和谐地绘成瑰丽多姿的画面，托物言志，借景抒情，以间接的形式把主题思想表现出来。画是彩色的诗。作者把客观存在的事物以色彩的明暗构成图像。通过人们大脑中潜在的意识联想、想象，达到使其看懂一幅画的目的。诗中有画，画中有诗，这是抒情古诗的一大艺术特点。景愈美，则情愈烈。深厚、激越的情感往往蕴藏于璀璨夺目的景色之中，唐代诗人张继写于旅途之中的《枫桥夜泊》，就是一首著名的抒情绝唱。全诗共二十八个字，把秋江月夜的优美景致描绘得形、声、色、情并茂，与诗人当时旅途的寂寞、辗转难眠形成鲜明的对比。可见，诗人借景抒情的艺术技巧是何等的高超，感染力是多么的强烈! 相似文献