马克思“人学”视阈下思想政治教育的定位——以人的自由全面发展为视角

马克思人学思想是马克思主义的重要组成部分,而人的自由全面发展作为人学思想的价值取向,自产生起便是人类亘古恒新的课题。它不仅是中国特色社会主义建设的价值目标,而且是思想政治教育工作中坚持的发展方向。通过马克思对人的自由全面发展的内涵解读与探索思想政治教育过程中对人的重视,有助于我们深化认识人的自由全面发展理论,完善马克思人学学说,更好地指导新形势下高校思想政治工作,实现思想政治教育的包容性、创新性发展。     

马克思青年教育思想及其现实意义

马克思青年教育思想是早期马克思主义者结合我国青年具体实际,不断发展完善的理论体系。面对新时代,研究马克思青年教育思想,对做好青年教育工作具有十分重要的意义。马克思青年教育思想的形成过程,以及马克思中国化进程中的青年教育观及马克思青年教育思想对新时代青年的影响,引导当代青年应以马克思青年教育思想作为理论遵循、实践指导及行动指南,以此促进青年理想信念的升华,实现全面自由的发展。     

"物质武器"与"精神武器"——《〈黑格尔法哲学批判〉导言》相关论断的思想政治教育学解析

马克思关于"物质武器"与"精神武器"的经典论断,不仅准确界定了二者的本质内涵,充分彰显了哲学与无产阶级对于实现人类解放的重要意义,而且彻底厘清了哲学与无产阶级对立统一的辩证关系,为人类解放的伟大事业找到了精神指引与现实支撑.新时代开展思想政治教育应坚持以这一基本原理为指导,始终坚持辩证唯物主义的哲学立场,充分发挥理论武装的核心功能,不断坚定实现人的解放的价值追求,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人,实现新时代的"物质武器"与"精神武器"的辩证统一,不断开辟思想政治教育发展新境界.     

马克思的教育哲学思想与当代价值探究

坚持走中国特色社会主义道路,就必须坚持马克思主义的指导地位;要想走出一条中国特色的社会主义教育道路,就必须坚持运用马克思的教育哲学思想来指导和推动中国教育改革发展。本文从马克思教育哲学思想产生的时代背景、科学背景、理论背景等研究入手,简要阐述了马克思教育哲学思想的基本内容和理论体系,并立足当代中国教育改革发展实际,就如何更好地发掘马克思教育哲学思想的当代价值进行了思考,提出了一些方向性的参考建议。     

“中国特色现代性”与马克思现代性思想的当代价值

马克思现代性思想的当代价值在于,马克思的问题意识、研究方法和理论观点能够指导和启示中国特色社会主义的发展实践。在中国现实境遇中把握马克思现代性思想的当代价值,就必须深刻把握中国现代性建构的"特殊性",创造性地转化马克思的思想资源,自觉回应"反现代化论"与"西化论"等当代流行思潮的挑战,合理阐明中国特色社会主义现代性的正确发展方向。     

马克思主义与新中国60年——第四届全国马克思主义青年论坛述要

2009年10月20-21日,由中国社会科学院马克思主义研究院和上海师范大学联合主办的第四届全国马克思主义青年论坛在上海帅范大学顺利召开.本届论坛以"马克思主义与新中国60年"为主题.来自全国各地的150余位知名专家与青年学者就马克思主义中国化与大众化的历史经验、中国特色社会主义的理论与实践、社会主义意识形态建设与思想政治教育、马克思丰义理论研究与青年理论工作者的历史责任等问题展开了广泛而深入的研讨.     

习近平青年教育思想的基本框架

习近平青年教育思想发展了党的青年教育思想,确立了培养青年的根本原则,即坚持党管青年;明确了培养青年的核心使命,即培养中国特色社会主义建设者和接班人;廓清了培养青年的战略视野,即“党之大计、国之大计”;申明了培养青年的价值主张,即以社会主义核心价值观引领青年价值成长;指明了青年成长的基本路径,即“爱国、立志、求真、力行”,要把广大青年培养成为中华民族伟大复兴中国梦的“追梦人”和“圆梦人”。     

中国特色社会主义政治协商的生成逻辑

中国特色社会主义政治协商是具有鲜明中国个性特征的民主政治形式。中国历史上的协商试验和探索为中国特色社会主义政治协商的生成奠定了深厚的历史根基。马克思、恩格斯和列宁的民主政治理论中的协商思想因子与中国的"和合"思想是中国特色社会主义政治协商的思想来源。改革开放以来中国特色社会主义的生动实践是中国特色社会主义政治协商产生和发展的实践基础。中国共产党对协商式民主的探索是中国特色社会主义政治协商形成和发展的价值动力。中国特色社会主义政治协商的发展,要坚持历史性、理论性、实践性和价值性的统一。     

论马克思的学风观

马克思的学风观是马克思主义理论的重要组成部分,也是我们进行理论学习和研究的思想指南。马克思的学风观内容丰富,主要包括:科学研究要树立"为人类服务"的崇高目标;必须坚持与实际斗争相结合的方法;科学研究绝无"捷径"和"坦途",必须坚持严谨认真的科学态度;必须"根绝一切犹豫"和"怯懦",具有坚韧不拨的毅力;坚持批判、继承与创新紧密结合的原则。     

论马克思人的教育思想的旨趣

解读马克思关于人的教育问题的语境、主旨与实质,是深化马克思教育思想研究的重要内容。马克思从人与社会相互关系的视角,把"现实中的个人"确定为教育对象,提出"现实中的个人"是"对象性存在"和人的发展的三阶段理论,阐释教育目的的内涵以及实现教育正义的道路。以此立场理解教育,使教育成为"现实中的个人"的"实践"活动,凸显教育理解的历史维度,实现教育思想方式的革命。因而,加强马克思人的教育思想的研究,有利于展示马克思教育思想的当代价值,为当前学校教育改革提供思想资源。     

用邓小平爱国主义思想教育青年的现实意义

本文论述了以邓小平爱国主义思想教育青年的现实意义。认为对青年进行爱国主义教育,应以小平同志特色理论为指导,增强民族自尊心,自信心,自豪感;发扬爱国主义优良传统,坚持爱国主义和国际主义相统一。     

党的领导集体对马克思现代化思想的实践诠释

党的领导集体坚持历史尺度同价值尺度的有机统一,注重社会的协调、整合发展,在方法论上实现了对马克思现代化思想的实践诠释;同时,坚持理论联系实际,在具体内容上极大地实现了对马克思现代化思想的实践诠释;由此形成的中国特色社会主义现代化理论在马克思现代化思想发展史中享有崇高的历史地位。     

马克思价值思想的文本解读

马克思的价值思想是马克思哲学的重要组成部分,因此对马克思价值思想的研究,便成为凸显马克思哲学本真精神的重要渠道.马克思价值理论的重要特征之一,就是用彻底的、唯物主义的实践思维方式来考察价值问题,而对价值的实践性、动态性和人本性的详细论述与探究,蕴含着马克思价值思想的丰富内涵,以此形成实践的唯物主义的价值思想.因此马克思价值思想的理论蕴涵,便成为中国特色社会主义实践的价值旨归.     

马克思东方社会理论的中国化

马克思的东方社会理论对东方落后国家的未来发展走向进行了深入研究。在中国特色社会主义建设过程中,中国共产党在坚持邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观的基础上,不断推进现代化建设进程,同时也不断完善、发展了马克思东方社会理论。     

“理论反人道主义”——阿尔都塞对马克思哲学的解读

法国哲学家阿尔都塞通过对人道主义的分析和对青年马克思思想发展道路的考察,提出了"马克思的理论反人道主义"的命题,这在当时的历史条件下具有重大的理论和实践意义.揭示阿尔都塞的这一理论命题的内涵及其得失,对于我们坚持和发展马克思主义具有重要意义.     

马克思政府公共性思想的黑格尔主义来源与当代价值

马克思政府公共性思想是对黑格尔市民社会与国家理论的批判性继承:在这种批判性继承中显示出马克思政府公共性思想的黑格尔主义来源;对市民社会与政治国家作明确区分是马克思政府公共性思想与黑格尔国家理论的共同基础;两者都属于自由主义批判的共同模式.通过对近代自由主义和黑格尔国家理想主义的批判,马克思以"自由人的联合体"实现了对市民社会和政治国家的双重超越.研究马克思政府公共性思想特别是市民社会理论,对我国当前加强以改善民生为重点的社会建设、强化政府社会管理和公共服务职能、构建公共服务型政府和多元参与的公共管理模式,具有重要的理论价值和实践价值.     

学校的“特色理论”教育刍议

当前,坚持用邓小平建设有中国特色社会主义理论(简称“特色理论”)教育青少年学生,正在成为学校德育和思想政治课的中心内容,学校的“特色理论”教育不断深入发展。因此,如何从实际出发,使“特色理论”进教材,进入青年学生的头脑,以进一步加强学校的“特色理论”教育,是学校广大德育工作者,尤其是思想政治课教师面临的一项重大任务。本文就此谈一点教育与教学实践的体会。     

马克思全球化思想浅析

马克思虽没明确使用过"全球化"概念,但他在150多年前就以宽广视野从理论上对全球化进行了探讨。本文力图以文本为依据,以闫孟伟"全球化实质和过程两标准"为借鉴论证马克思全球化思想的真实性:从全球化的产生原因、表现、动力、本质、影响、趋势多个角度揭示马克思全球化思想的内容;从理论价值和实践价值两维度展现马克思全球化思想的当代意义。     

重新解读弗洛姆《马克思关于人的概念》——兼与张一兵先生商榷

弗洛姆坚持只有一个马克思,认为青年马克思在《1844年经济学哲学手稿》之中所表述的人本主义思想是统摄整个马克思思想的灵魂。在他的代表作《马克思关于人的概念》中,弗洛姆比较详尽地论述了这一观点。弗洛姆的思想虽然有其历史的局限性和错误的方面,但他对马克思思想的解读值得我们认真思考,对于我们当前研究马克思思想的本质有一定的参考意义和理论价值,而张一兵先生在解读弗洛姆时贬低马克思《手稿》的科学性也是值得商榷的。     

对大学生加强马克思主义教育的几点思考

如何将青年学生引导到马克思主义轨道上来,如何行之有效地加强马克思主义教育,是我们必须深刻探讨的问题。一、充分发挥青年学生接受思想教育的主观能动性,将他们正确引导到马克思主义轨道上来。马克思说:“理论在一个国家的实现程度,决定于理论满足这个国家的需要程度”。同样,我们的思想教育在青年学生中的实现程度也决定于它满足青年学生需要的程度。要满足青年学生思想教育的需要,首先必须分析青年学生需要什么。探求青年学生思想教育的主观能动性问题,就是寻找马