“两个结合”:马克思主义中国化的题中之义

“两个结合”论断是对马克思主义中国化基本经验总结的重大历史性贡献,是中国共产党治国理政的宝贵政治财富,是新时代继续推进马克思主义中国化的伟大创造。当前,我们要旗帜鲜明地反对社会上关于“两个结合”论断的三种错误言论,深刻把握“两个结合”的核心要义、精神实质和实践要求,进而在推进“两个结合”走向系统、深入、成熟的实践进程中,奋力开辟马克思主义中国化新境界,不断夺取新时代中国特色社会主义新胜利。     

实现“两个结合”与创新发展21世纪马克思主义北大核心CSSCI

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中明确提出“两个结合”的重大理论观点,即坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。“两个结合”的提出,是中国共产党推进马克思主义中国化的题中之义,体现了中国共产党不断推动理论创新、进行理论创造的历史自觉和创新21世纪马克思主义的历史自信。坚持中国共产党领导、坚持马克思主义铸魂、坚持中华优秀传统文化筑基,是党在推进“两个结合”过程中积累的宝贵经验。踏上实现中华民族伟大复兴新征程,要在实现“两个结合”过程中深刻回答好中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,创新发展21世纪马克思主义。     

马克思主义从“一化”、“三化”到“两化”的历史沿革与发展逻辑

“一个进程”、“两个结合”、“三次结合”引发“三次飞跃”的历史主脉，展现了中国共产党理论命题和话语体系从“马克思主义中国化”到“马克思主义中国化、时代化、大众化”，再到“马克思主义中国化时代化”的百年历程、内在逻辑与多重动因。马克思主义中国化时代化的话语定格过程，深刻反映了“中国化时代化的马克思主义行”的逻辑展开与聚焦过程，具有丰富的理论意涵，彰显了马克思主义科学真理的鲜明品格，蕴含着马克思主义中国化时代化历史演绎的本质规律，淬炼出开辟马克思主义中国化时代化新境界的当代启示。     

进一步加强马克思主义中国化时代化基础理论问题的研究

党的二十大报告提出了“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重要命题。以党的二十大精神为指引，加强马克思主义中国化时代化基础理论问题的研究，必须以“两化”及其关系为基本学理支撑，深化马克思主义中国化核心概念的研究；以“三次飞跃”为基本发展脉络，深化马克思主义中国化理论成果历史地位的研究；以中华民族伟大复兴为总主题，深化马克思主义中国化时代化主题的研究；以三个“历史决议”为基本文献依据，进一步加强马克思主义中国化时代化理论成果体系的研究；以坚持“两个结合”为理论主线，深化马克思主义中国化时代化根本路径方法的研究。     

“两个结合”视角下以人民为中心发展思想的生成逻辑

中国共产党在马克思主义基本原理和中华优秀传统文化的继承与创新中,在深刻把握中国具体实际中,作出了“两个结合”重要论述,为阐释以人民为中心发展思想的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑提供了更为科学的视角。从历史逻辑看,以人民为中心发展思想是“两个结合”历史经验的深刻总结;从理论逻辑看,以人民为中心发展思想是“两个结合”的理论升华,是马克思主义中国化与中华优秀传统文化现代化的新发展成果;从实践逻辑看,中国共产党深入贯彻“两个结合”理念,在回答发展“为了谁、依靠谁、成果由谁共享”这一问题的过程中,不断将以人民为中心发展思想落实到实际行动中。     

中国共产党的“三个阶段”及启示——略论马克思主义中国化的轨迹与规律

中国共产党的“三个阶段”,含盖了中国共产党奋斗和发展的三个重要时期。在这三个重要时期,中国共产党始终坚持马克思主义的普遍真理与中国具体实践相结合,不断开拓中国革命和社会主义建设新局面。回顾中国共产党这“三个阶段”的历史,对于新时期把握马克思主义中国化的规律具有重要启示：坚持马克思主义与社会发展相结合,体现马克思主义中国化的时代性;坚持马克思主义与中国具体实践相结合,增强马克思主义中国化的实效性;坚持党的建设与党的事业相结合,推进马克思主义中国化的方向性。     

建国60年马克思主义中国化的内在根据

马克思主义中国化不是“马克思主义在中国”。纵观建国60周年的马克思主义中国化的艰难过程,马克思主义中国化的内在根据主要有两个：即我国的国情和中国共产党的存在和发展。中国的国情提出了客观的需要,中国共产党作为“结合”的主体,从而为马克思主义满足中国国情的客观需要成为了现实的可能。这就是当代马克思主义中国化过程的基本经验。只有提高中国共产党与各族人民的认识水平与实践能力,实现马克思主义大众化,才能不断地推进马克思主义中国化,实现建构和谐社会的伟大目标。     

推进马克思主义中国化时代化的逻辑机理

中国共产党百年奋斗取得的理论创新成果和历史性成就表明，唯有运用科学思想方法将马克思主义基本原理与中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，在坚持马克思主义的前提下创新发展中国化时代化的马克思主义，才能研判前进趋向、顺应时代潮流、把握历史主动、创造历史伟业。立足“两个行”的必然要求、“两个结合”的根本途径、“六个坚持”的思想方法阐明马克思主义中国化时代化的内在机理，对科学把握党的理论创新规律、持续推动党的理论创造具有重要意义。     

马克思主义中国化“两个结合”的精义

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会中首提的“两个结合”,是对中国共产党百年栉风沐雨铸就光辉历程的经验总结,更是对马克思主义中国化的理论创新。伴随着中华民族从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃,马克思主义中国化历经了从第一次结合到“两个结合”的百年演进,其内涵不断丰富、逻辑愈加深刻。这一理论显露出中国共产党人对马克思主义的守正创新、对唯物辩证法的深刻把握、对人民至上价值遵循的矢志坚持、对中华优秀传统文化的血脉赓续与对世界社会主义发展的自觉贡献。深入学习“两个结合”重要思想,首先,从内在学理上探赜马克思主义基本原理、中国具体实际与中华优秀传统文化的科学内涵;其次,细致剖析每一个“相结合”及“两个结合”的丰富意蕴;最后,从整体角度辩证地把握“两个结合”不同的内涵侧重与紧密的内在联系。要坚持在推进中华民族伟大复兴的壮阔实践中,不断推进中国共产党的理论创新,不断开拓马克思主义中国化时代化的新境界。     

坚持马克思主义 发展马克思主义——试谈马克思主义中国化成功的主要原因

马克思主义中国化的历史进程,是随着马克思主义在中国的传播并与中国具体实际相结合而开启,随着中国革命、建设和改革的实践步伐而推进的历史过程。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断创生新的理论成果,从而不断丰富和发展马克思主义。毛泽东最先举起反对本本主义和教条主义的大旗,是马克思主义中国化的开拓者和奠基人。邓小平开辟了马克思主义中国化的新境界,是当代中国实践马克思主义中国化的光辉典范。江泽民提出“三个代表”重要思想,胡锦涛的科学发展观的构想,将马克思主义中国化全面推向新阶段,是新时期马克思主义中国化最集中的代表。中国共产党几代领导人都对马克思主义中国化都作出了很大贡献。     

论“两个结合”的生成逻辑与实践基点——基于《关于若干历史问题的决议》的考察

“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”是中国共产党一百多年来马克思主义中国化的重要经验总结。考察《关于若干历史问题的决议》可以发现,“两个结合”是在中国共产党领导人民长期坚持斗争精神,坚持实事求是,走群众路线,坚持独立自主的过程中形成的。在新的征程上,继续推进马克思主义中国化需要以史为鉴,为“两个结合”寻求动力源,探寻着力点,优化出场路径,提供现实支撑,从而实现理论创新的自我主张。     

中国共产党成功的根本

中国共产党过去之所以能够成功,归根到底是因为它是建立在马克思主义理论基础上的党;是因为党坚持“两个结合”,实现了马克思主义中国化时代化。“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径。中国化时代化的马克思主义既具备马克思主义的科学性、人民性、实践性、开放性等一切优秀品质,又获得了中国人民实践经验和中国优秀传统文化的滋养而得到极大发展,完全是马克思主义的,又完全是中国的,扎根在中国大地,转化成了物质力量。党今后要能继续成功,归根到底要靠以更加强烈的历史主动精神开辟马克思主义中国化时代化新境界。历史主动精神是主动推动历史前进的精神。工人阶级的历史主动精神是由其社会阶级地位所决定的、在马克思主义科学理论指引下主动推动历史向着共产主义社会大目标前进的精神,是理论创新和实践创新精神的统一。开辟马克思主义中国化时代化新境界,要坚持好、运用好习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法,要深入探究并自觉运用马克思主义理论创新的规律。     

《马克思主义中国化研究》栏目征稿启事

中国共产党领导中国人民历经革命、建设和改革等历史阶段,其间跌宕峰回,波澜壮阔。中国共产党90余年的光辉历史就是一部马克思主义中国化的历史,中国共产党的成长和发展过程,就是在实践中探索马克思主义中国化道路的过程。把坚持马克思主义和发展马克思主义结合起来是中国共产党取得成功的根本经验之一。马克思主义在与中国革命和建设的实践相结合的过程中有过两次伟大的历史性飞跃,产生了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观四大理论成果。为了推动马克思主义中国化的研究和宣传,全面贯彻党的十八大关于用马克思主义中国化最新理论     

“两个确立”的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑

“两个确立”是中国共产党人加强党的全面领导和推进马克思主义中国化时代化最新成果的集中体现，是新时代10年伟大变革取得的重大政治成果和理论创新成果，也是总结百余年党史经验的郑重历史结论，更是实现新时代新征程中国共产党使命任务的根本保证。“两个确立”是马克思主义基本原理“两个结合”理论发展的本然和应然真知，是新时代10年历史性成就的实践发展的实然和所以然结论，是奋进中国式现代化新征程的未来发展的将然和必然选择。从理论、历史和现实的逻辑构建过程看，“两个确立”的决定性意义体现在不断开辟马克思主义中国化时代化新境界进程中，体现在对中国共产党百余年实践史、理论史和自身建设史的科学总结中，体现在坚持和拓展中国式现代化道路、实现国家全面现代化和中华民族伟大复兴的征程中。     

“三个务必”的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑

“三个务必”是习近平总书记运用历史眼光和思维对中国共产党百年奋斗历程思考与判断后形成的执政理念。从历史之脉上看，党的“三个务必”的提出是习近平总书记因时而动、顺势而为，把握历史主动，基于时代要求对“两个务必”的深化和发展；从理论之据上看，“三个务必”是习近平总书记坚持“两个结合”的理论性创造，是马克思主义中国化的最新论断；从实践之路上看，党的十八大以来中国共产党带领中国人民进行的创造性实践是“三个务必”提出的重要基础，“三个务必”是党对新时代治国理政重大问题的现实回应。从三个维度深入探析“三个务必”,对中国共产党科学认识、准确把握当前国际国内形势，接续带领中国人民奋力实现伟大梦想，具有深刻而重大的理论意义和现实意义。     

科学把握“两个行”重大论断的深刻意蕴

党的二十大报告所提出的“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行”重大论断,既精辟论述了“能”“行”“好”三者之间的辩证关系,也深刻阐明了马克思主义行的内在逻辑,揭示了马克思主义中国化时代化的内在规律和历史必然。“两个行”重大论断不仅蕴含着深刻的马克思主义基本原理和中国共产党百年奋斗所凝聚的历史智慧,而且昭示着新时代推进党和国家事业发展的前进方向。科学把握这一论断的深刻意蕴,对于党在新时代高举伟大旗帜、坚定信仰信念、把握历史主动、谱写辉煌篇章,意义重大。     

守正创新：当代中国共产党人对待马克思主义的鲜明品格

守正创新是马克思主义在中国牢牢扎根,不断谱写中国化时代化崭新篇章的重要思想方法和原则遵循,是中国共产党人推进理论与实践发展、把握历史主动的智慧所在。中国共产党人始终坚持“守正”,体现在了诸多方面,从大历史出发牢固坚守唯物史观,坚持人民至上、问题导向和知行合一的实践观等,对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”作出科学阐释。中国共产党人在守正基础上坚持创新,坚持马克思主义同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合,不断推进马克思主义中国化时代化,对“怎样对待马克思主义”作出了深刻诠释与典型示范。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国共产党人守正创新的最新成果,开辟了马克思主义中国化时代化新境界,为“怎样坚持和发展马克思主义”作出了典型示范,对马克思主义世界观和方法论作出了原创性贡献,实现了马克思主义发展史上的深远变革。守正创新彰显了当代中国共产党人马克思主义观的鲜明品格,也诠释了马克思主义真理之树在中国根深叶茂的重要原因。     

融入“四史”教育 激发教学活力

“四史”教育与思政课结合促使学生深刻理解马克思主义的内涵,认识中国共产党在建设中国特色社会主义过程中发挥的重要作用。从了解历史,理解教材;学史明理,深化逻辑;以史为鉴,吸取经验,将“四史”教育与思政课紧密结合,深化学生对新中国的发展历史和中国共产党发展历程的认识,坚定走中国特色社会主义道路的信心。     

抗日战争与马克思主义中国化的历史进程

“马克思主义中国化”命题的提出始自抗日战争；抗日战争极大地深化了“马克思主义中国化”命题的科学内涵：“马克思主义中国化”过程就是马克思主义普遍原理同中国社会文化观念、革命实践相结合的过程，也是学习和掌握马克思主义基本原理并进行理论创新以形成中国化马克思主义的过程；因而，抗日战争在马克思主义中国化历史进程中享有崇高的历史地位，它不仅有力地推动了马克思主义民族化、中国化的历史进程，巩固了中国共产党的领导地位，而且也为实现马克恩主义中国化的第一次、第二次历史飞跃奠定了坚实的基础。     

“三个务必”的历史逻辑、理论价值与实践指向

“三个务必”是习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上提出的新论述,是站在从第一个百年奋斗目标向第二个百年奋斗目标跨越的历史节点上,给予全党的旗帜指引、精神鼓舞和号令动员。“三个务必”是中国共产党人精神谱系的历史传承,是毛泽东“两个务必”思想要求的历史发展,是党百年斗争精神的时代升华。“三个务必”在理论上体现为马克思主义对无产阶级执政党的本质要求、马克思主义中国化“两个结合”的有机组成部分、马克思主义世界观方法论应用的具体体现。“三个务必”对于推进党的建设,推动现代化国家建构,实现中华民族伟大复兴历史使命,具有提纲挈领的关键指导意义。