地学瑰宝 百年珍藏

本文从版本的角度介绍中国地质图书馆的几种地学珍本图籍典藏。这些中外珍本文献在世界和中国地质科学 发展史上具有重要意义和研究价值。     

古籍机读目录的文献连接技术及其应用

我国古籍复杂性的原因,除了数量浩瀚、主题交叉和原书信息不完整以外,还在于大部分图籍都有自己悠久多变的版本系统及其庞杂众多的相关著作.古籍的整理研究工作者,为了做好某书的整理研究,往往首先要花费大量的时间、精力去搜讨某书的各种版本和相关著作.不做好这项前提工作,要想进行某书的整理研究,几乎是不可能的.     

斜阳流水干卿事,未免人间太有情*——王贵忱先生的藏物之道与版本目录学研究

王贵忱先生是当代岭南文史学界博雅宏赡的学术大家,其学术研究博涉文献、古泉、金石、历史、考古、书画艺术等多个领域,所藏图籍、钱币、金石、书翰等也蔚为大观。该篇访谈涉及王贵忱先生的藏物与治学之道、泉学视域下的版本目录学研究、书艺视域下的稿钞校本研究,不仅揭橥先生独特的版本鉴定方法、经验与案例,更彰显其对古籍版本学学科发展及人才培养的贡献。     

《古籍版本学概论》评介

版本学渊源于目录学,已有二千多年的历史,但其形成专门之学还是近世之事。第一部专论版本的著作是清末叶德辉的《书林清话》,因是草创之作,还未形成体系。其后随着社会的进步,科学文化的发展,图籍著作的增多,版本学的研究内容也日益丰富。研究版本有两方面的重要意义,一为校正错     

国宝大抢救－记“香港秘密收购小组”

一、"香港秘密收购小组"的成立 新中国成立后,郑振铎出任文化部文物管理局局长.不久,他即从各个方面获得消息:解放前夕,大陆收藏家所藏的古代书画、版本图籍及古泉币等,有很多流往香港,在香港市面上有大量的中国古代文物正待出售,这其中,有不少属于国家级的稀有文物.一些外国机构、公私收藏家和国际文物贩子聚集香港,随时准备将这些国宝级文物攫之而去.     

黄虞稷与藏书家交游考述--兼论明清之际古籍保存与学风

明清之际,典籍日就澌灭,诚乃“古今书史图籍一大劫也”。清朝定鼎不久,文教大兴,与以黄虞稷为代表之众多江南藏书家彼此频繁往还,艰辛地聚书、刻书以保存图籍、播衍学术、陶铸学风,从而使传统文脉绵延不绝关系甚密。     

“图书”一词的起源及本义考

“图书”一词起源较早,最早可追溯到先秦时期,目前可以确证的是它出现于西汉初期。“图书”由单音词“图”与“书”组成,“书”的本义指“书写记录之物”,“图”本义指“地图档案”,二者均有档案之义。本文对出现“图书”一词的早期文献及其版本进行考辩,并对其组成意义进行分析,认为“图书”一词的原始含义为“图籍档案”。     

萧何对图籍的保护、利用与贡献

"汉祖人关日,萧何为政年.尽力取图籍,遂持天下权."这是唐代诗人陆龟蒙在<奉和袭美二游诗·徐诗>中盛赞萧何抢存图籍及其贡献的诗句.萧何(?-公元前193年),汉初三杰之一,杰出的政治家,一代开国名相.     

古籍版本鉴定我见(续)

一、活字本的鉴定: 活字印刷始于宋代,沈括《梦溪笔谈》有毕升创制泥活字的记载。元代王桢用木活字排印成功《旌德县志》,明代又出现了铜活字。这些都说明了用活字排印图籍,跟雕镌书版刷印图籍一样,都为我国人民首创。活字排印,无论是泥活字、铜活字,还是木活字,虽然其制作活字的原料、方法不     

家谱略谈

家谱是同宗共祖之血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍,又称谱牒。性质相同的还有族谱、宗谱等等,这些都可以说是记载宗族世系的档案。家谱作为中华各血亲集团记载宗族世系的图籍,其历史悠长,上溯可至甲骨时代,几乎于五千年文明同沧桑。在我国较早的谱牒《世本》中     

明代南京皇室藏书史述

明代南京皇室藏书规模和数量远胜前代，在中国藏书史上占有十分重要的地位。朱元津继承了历代帝王开国之初搜求前朝及民间遗书的传统，大力收集四方典籍。元至正二十六年（1366）六月，太祖攻克建康（今南京），即命有司访求古今书籍，藏之秘府，以资阅览。洪武元年（1368）十月，太祖下诏，收秘书监图籍，购求民间遗书。洪武二十三年（1390）又诏购遗书，福建布政司进《南唐书》、《金史》等书。洪武元年，大将军徐达攻入元都（今北京），封府库图籍，守宫门，禁士卒侵暴。尽收奎章阁、崇文阁秘书图籍，及太常法服、祭器、仪象、版籍，运到…     

纸润墨香话家刻

本文简述了家刻的起源，论述了家刻的特色，并对比了家刻、坊刻和官刻的差异，最后对家刻图籍给予了科学评价。     

从《太史公自序》看司马迁对档案文献的获取途径

从《太史公自序》可以看出,司马迁获取档案文献的途径是实地调查、阅读国家图书馆的图籍、采之谱牒,为《史记》编撰的完成奠定了坚实的基础。     

东莞藏书家述略

历代私人藏书对图籍的保存和传留、文化学术的演进有着不可磨灭的贡献文章主要记述了东莞本地几个著名藏书家事迹，并简要总结了他们的藏书思想。     

唐代校书郎的设置特点

唐代校书郎之职多为校勘、整理图籍。校书郎分属五个部门,各部门的设置及官品情况有所区别。唐代校书郎的工作地点分布于秘书省、弘文馆、崇文馆、集贤院、司经局。     

呼唤"出版图志"

古人著书立说,一向重视图的作用.图书,在古代就是图籍与书籍的合称."左图右书"、"左图右史"、"文不足以图补之,图不足以文叙之",图文并茂,相辅相成,是中国图书的一个优良传统.     

清代目录类型简述

清二百多年间,文事最盛。前期刻书颇多,流存较广,给目录学的发展客观上具备了较雄厚的物质基础。考据学日丽中天,考据之家笋出,精校精刊,其风盛行,图籍整理有方,流传有绪,给目录工作开辟了广阔的实践基地,提供了许多可资借鉴的方法。后期西学输入,图籍日增,种类繁多,使得目录学的发展客观上具备了可能性和必要性。前进禁锢森严,书目工作受到束缚,统治阶级意识无不渗透,给目录学发展以严重阻碍。后期新学盛起,宣传新思想、新文化的书籍大量出现,目录     

家谱对地方文化的作用——以黄岩地区为例

家谱,亦称族谱、宗谱、家乘等,是在特定的历史条件下,记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍.家谱是一个家族的史记和人物传,家谱又是一个家族的教科书.     

史界瑰宝 不朽盛业——近百年来开发中国谱牒资源简述

国有史,方有志,家有谱。家谱是记载同宗共祖的血亲集团世系、人物、事迹的历史图籍。它与正史、方志构成中华历史大厦三大支柱,是中华民族悠久历史的重要组成部分,是极为珍贵的历史文化遗     

中国家谱知多少

家谱，又称族谱、宗谱、家牒等，是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍。家谱作为历史文献的重要组成部分，与正史、方志并列为中国史学的三大支柱。 　　经历多次政治运动，家谱被视作“封资修”的产物，遭到大规模毁灭。目前存世的中国家谱计有 5万多种，其中流落海外 2万多种家谱，是记载世族故事的历史图籍。国家有正史，地方有方志，家族有家谱。 5000年中华民族历史大厦，便由它们共同构筑着。 　　上海图书馆是国内藏有中国家谱最多的地方，计有 1949年前的家谱 11700种，近 10万册。这些家谱覆盖全国 20多…