《毒木圣经》中殖民意识的矛盾性解读

芭芭拉·金索尔弗是美国当代著名作家,其小说《毒木圣经》自问世以来颇受欢迎,得到了国内外学者的广泛关注.到目前为止,很少有人关注作品中所蕴含的殖民主义意识.本文依据后殖民主义的相关理论,解读作品中的种族主义、东方主义等,阐释金索尔弗的殖民主义倾向.剖析了作者对非洲被殖民者形象的另类塑造、对非洲文化的全新阐释、对殖民主义和帝国主义种种罪行的批判,揭露了殖民主义和帝国主义日趋衰落的必然趋势,体现了金索尔弗的反殖民主义意识.小说将金索尔弗矛盾的殖民意识淋漓尽致地展现出来.     

解析《印度之行》中殖民者的反殖民思想

福斯特的《印度之行》批判了帝国主义对被殖民国家的种族压迫,表达了复杂的反殖民思想。小说中英国殖民者菲尔丁和阿德拉试图冲破种族与政治的束缚,瓦解殖民主义道德体系,摆脱欧洲中心主义及东方主义话语了解印度,构建英印和谐共处的桥梁并建立与印度人民真挚的友谊。     

论《黑暗的心》殖民主义主题的矛盾性

康拉德的<黑暗的心>是一个矛盾体.一方面它抨击了殖民暴行和殖民活动的虚伪性,表现了反殖民主义的进步性.另一方面,它自己的语言霸权也正好体现了殖民主义的文化霸权,表明康拉德同样难以摆脱包围着他的帝国文化和集体无意识.     

新闻翻译的后殖民批评

新闻翻译与国家权力关系和意识形态息息相关,具有鲜明的政治性。后殖民主义是为消除殖民思想而对西方霸权进行的质疑和拒斥,也是对西方话语权力的重审。在后殖民语境下,翻译既是一种殖民手段,也是一种解殖民手段。本文主要从后殖民主义视角出发,对新闻翻译中采用的方法及其体现出的殖民倾向进行分析,从而归纳出解殖民翻译技巧。     

论点摘编

教育国际化在带来机遇的同时,也对各国特别是像我国这样的发展中国家带来了巨大的挑战。(1)教育国际化中的隐性政治目的依旧不可忽视。政治利益、政治需要、政治环境构成教育国际化的首要存在条件,对于当前在教育国际化背景中处于中心地位的西方发达国家来说,这种教育的政治目的与功能只能是被强化,而不是被弱化。(2)教育国际化带来的新文化殖民主义的威胁。“教育帝国主义”或新文化殖民主义的危险会超过历史上任何一个时期的文化殖民而导致弱势国家民族教育及本土文化被扭曲、牺牲甚至丧失。(3)教育国际化带来的人才与资金外流造成的经济…     

从《黑暗的心》看帝国主义情结与反殖民主义双重矛盾思想

康拉德出生在波兰,成长在海上,他热爱波兰却又加入英国国籍,虽然加入了英国国籍,但对自己作为流放者的边缘地位始终保持着一种清醒的意识.<黑暗的心>被视为一个矛盾体:一方面颠覆帝国主义扩张的霸权主义,巧妙抨击殖民暴行,字里行间却体现了作者反殖民主义的思想,另一方面却建构出康拉德的帝国主义情结.本文从帝国主义情结和反殖民主艾双重思想来分析<黑暗的心>的矛盾思想.     

日本侵华期间在东北的奴化教育问题

日本帝国主义发动的侵华战争，是一场包括军事、政治、经济、文化的侵略战争。奴化教育是日本对我国东北地区实行的殖民教育，是具有军国主义色彩的殖民侵略，是为了更好地进行政治统治、军事镇压和经济侵略而采取的侵略措施。     

浅论美国外交传统中的非殖民化思想

反殖民主义是美国理想主义外交传统的一部分,美国的反殖传统在一定程度上促进了世界的非殖民化进程,但其反殖政策往往取决于国家利益的需要,而非仅仅考虑到自由、民主或自决.门罗主义中的"不再殖民"原则,隐含着美国扩张商业利益和建立美洲霸权的企图;门户开放政策、威尔逊主义中的"民族自决"原则及富兰克林·罗斯福的反殖理想,在很大程度上是为了打破殖民制度造成的经济壁垒和改造欧洲垄断了四百余年的世界体系,建立以美国为中心的自由帝国主义体系.     

帝国主义在华租借地与大连城市发展研究(1905～1931)

横跨于两种帝国主义传统分界线上的大连,具有"正式"与"非正式"帝国主义城市的特点。在研究大连和关东租借地的历史时,使用"契约形式的帝国主义"的概念是有价值的。关东租借地是外国殖民占领的产物,其治理是为了日本而非中国的战略和经济利益。日本占领下的大连,始终处于殖民主义统治、劳工罢工不断、中国民族主义觉醒和日本侵略深入交织而造成的复杂多变的不稳定社会状态中。它位于南满地区广阔铁路网的终端,在更大的历史背景下,为日本夺取具有战略意义的满洲丰富的资源提供了一个有效通道,同时大连也成为日本统治周边地区的一个工商业基地,其受外国经济、政治和社会控制的程度要高于其他地区。     

苏修社会帝国主义对第三世界国家的教育渗透

列宁指出:“‘世界霸权’是帝国主义政策的內容。”今天,苏修社会帝国主义完全繼承了老沙皇的衣鉢,以更大的野心,对广大第三世界国家大搞控制、干涉、侵略、顛覆活动,加紧同美帝爭夺世界霸权,妄图建立横跨欧、亚、非、拉的苏修帝国。为了达到霸权主义的目的,苏修社会帝国主义配合着它在政治、經济上对亚非拉国家的侵略活动,对第三世界各国也疯狂地进行文化教育渗透。苏修大肆宣揚他們对第三世界进行的“大公无私的文化援助”,吹噓它的“援助方針是传授文化革命經驗,是造就高度熟練的民族干部,以便帮助亚非拉人民消除它們对帝国主义的依賴”。事实完全戮穿了它的无耻謊言。亚非拉国家,长期遭受殖民主义、帝国主义的压迫和剝削。它們取得了政治上的独立,但都还面临着肃清殖民主义残余势力、发展民族經济和民族文化教育,巩固民族独立的历史任务。真正的大公无私的文化援助,应該是服务于这     

主要资本主义国家之间的关系

[重点指津]本专题主要包括资本主义国家为争夺世界殖民霸权和世界霸权而产生的错综复杂的矛盾斗争、两次世界大战以及世界政治格局的演变等.主要西欧国家争夺殖民霸权的斗争、帝国主义之间的矛盾、第一次世界大战、帝国主义的凡尔赛——华盛顿体系、20年代国际关系、第二次世界大战、美苏争霸、第三世界兴起等重点.难点问题有近现代国际关系的实质、基本内容及其表现形式.近现代国际政治格局或体系的特点、演变过程及其根本原因,近现代主要资本主义国家、帝国主义国家之间矛盾与斗争的原因等.     

英国海洋文学中的殖民地想象

从后殖民主义角度看,英国海洋文学中的殖民地意象可以得到全新的阐释,文学文本中它表现出多元性:探险的目的地、财富的映射物、殖民征服、宗教教化等等。文学家不觉中成为政治的传声筒,为殖民主义摇旗呐喊,助推英帝国的殖民扩张政策与海上霸权的建立。     

泛非主义的产生及其对非洲的影响

一、泛非主义的产生和发展泛非主义最初起源于来自非洲的美洲黑人后裔之中,后来传到了欧洲和非洲,最后在非洲生根、开花、结果,成了非洲民族主义者反对殖民主义、种族主义的思想武器和进行政治斗争的工具。泛非主义既是一种社会政治思潮,又是一种政治运动。泛非主义的内容是在它的发展过程中逐步丰富和完善起来的。其中包括三个方面的基本内容:第一,主张非洲各国人民联合起来,摆脱帝国主义的统治,达到“非洲由非洲人统治”的目的;第二,随着殖民主义的结束,非洲国家必须在经济、政治和社会方面进行改     

国际法上的民族自决权

本文简略地回顾了民族自决权从政治原则到法律原则的演变过程,着重分析民族自决权适用于非独立民族,即受殖民主义压迫和剥削的非自治领土、托管领土、殖民地和半殖民地人民,而非一切民族。民族自决权即包括政治自决,也包括经济自决,但没有包括分离权。在后殖民时代,捍卫经济主权显得更为重要。     

后殖民主义理论视角下的教育史学研究

20世纪60年代以来,后殖民主义理论对西方文化霸权的猛烈批判,促进了殖民教育史的研究。西方文化霸权在殖民地的实现方式是：殖民者在政治、经济、军事上的强力压制与文化霸权的建构,被殖民者自我技术的生产,以及双方文化的杂糅。这也蕴含在殖民者对西方教育霸权建构的历史之中。通过牢牢掌握殖民地教育的统治权,殖民地人民与殖民教育的合作,以及殖民地教育对西方教育的反哺,殖民者构建了西方教育的霸权地位。后殖民主义在教育史研究中的运用在于：揭露殖民教育压迫殖民地人民的历史,呈现殖民地人民反抗殖民教育的历史,描述殖民政策下土著教育不平等的状态。     

从《达洛卫夫人》看伍尔夫矛盾的帝国情怀

伍尔夫质疑帝国神话,其作品有明显的反殖民主义倾向,但她毕竟生活在帝国主义话语盛行的维多利亚时代,其思维很难超越殖民主义视野。《达洛卫夫人》中与帝国故事相关联的人物的命运及其生活体验生动地折射了作家矛盾的帝国情怀：小说针砭帝国社会上层人士的殖民意识和帝国主义行为,鞭笞普通民众对王室（大英帝国的象征）的盲目崇拜和效忠。然而,在作家的代言人克拉丽莎、帝国社会叛逆者彼得·沃尔什身上,我们却能时常感受到他们对帝国的文明向往和依恋。     

亚非拉独立的民族国家体系的形成(上)

一亚非拉独立的民族国家体系的世界地位纵观世界近现代史,我们可以清楚地看到,几乎所有亚非拉国家都经历过殖民化和非殖民化这两大历史进程。其结果,形成了两种经济体系,前者形成帝国主义殖民体系,后者形成民族独立国家体系。殖民化的进程是从16世纪开始的。西方殖民主义者对亚非拉和大洋洲地区进行了长达400多年的野蛮侵略、掠夺和瓜分,直至19世纪末、20世纪初,使这一辽阔地区沦为殖民地和附属国,形成了在政治、经济上从属于帝国主义的殖民体系。然而,历史的辩证法就是这样,帝国主义殖民体系形成之日。就是亚非拉民族觉醒之时。早在1905年,列宁就     

试论近代印度、中国的铁路政策——兼论两国资产阶级的早期成长环境

近代,随着西方资本主义国家殖民活动的开展,铁路逐渐出现在东方古国印度和中国的国土上。由于两国近代社会的不同特点,导致两国政府在铁路问题上实行了两种不同的政策,其结果分别对两国近代经济、政治的发展具有一定的影响,从一个侧面反映了殖民主义对殖民地印度和半殖民地中国社会发展的不同的冲击和影响。     

日本帝国主义在我国东北推行殖民教育的本质特征

1905年,日本帝国主义以武力取得旅大租借权和南满铁路经营权之后,就以旅大地区为基地,借南满铁路及附属地向东北广大腹地延伸,逐步扩大对我国东北的政治渗透、经济掠夺和教育侵略。1931年“九·一八”事变后,日本帝国主义霸占了整个东北,在进行政治、军事侵略和经济掠夺的同时,更加明目张胆和更加全面彻底地进行教育文化侵略。认清日本帝国主义在我国东北推行殖民教育的本质,总结历史教训,有助于     

非洲国家积极发展民族教育事业

近年来,非洲国家在反帝反殖反霸斗争中,在巩固政治独立、发展民族经济的同时,积极发展民族教育事业,并开始取得可喜的成果。非洲是世界文明发源地之一。但是,由于西方殖民主义的长期统治,非洲人民不仅在政治上受到压迫,经济上受到残酷的剥削和掠夺,而且被剥夺了受教育的权利。六十年代以来,绝大多数非洲国家相继取得独立。它们通过长期的与殖民主义、帝国主义和苏修社会帝国主义斗争,深深认识到,必须使教育为维护民族独立和国家建设服务,必须依靠自己的力量发展民族教育事业。一九七六年在尼日利亚首都拉各斯举行的一次非洲国家教育部长会议发表的公报指出:殖民主义统治时期遗留下来的教育制度不符合新兴非洲国家的政治要求;非洲