浅谈“谐音字画”的寓意

吉祥图案作为中国传统图案的主体之一,自明清以来,"图必有意,意必吉祥",中国的传统图画都是有着特殊的吉祥含义。"谐音字画"通过把图像和汉字巧妙地通过谐音关系联合在一起,从而得出画意。本文从"谐音字画"的角度对中国传统绘画、工艺品中蕴含的"吉"、"福"、"喜"、"和"等字的作品进行解读,从而理解作品的寓意,体会作者的情感。     

谐音字画在对外汉语教学中的应用研究

谐音是利用汉字音同或音近的特点,用同音字和近音字来代替本字产生的一种修辞格现象。谐音字画将汉语中的谐音字应用在书画创作中,是一种语言艺术形式。笔者结合在海外孔子学院的汉语教学经验,发现很多母语非汉语的二语学习者普遍认为同音字和近音字是他们学习汉语时的一大障碍和难点。我有幸结实了来自新加坡国立大学语言中心及新加坡南洋理工大学孔子学院教师赵华老师,并从她的《谐音"画"汉字》中得到了诸多启示。本文力求将谐音字画应用到汉语教学的各个环节中,以减轻学习者学习负担、增强其学习积极性,同时调动学生学习兴趣,达到将文化与语言教学相互融合的目的。     

从谐音流行语看谐音与衔接

谐音衔接作为一种语篇衔接手段,可以分为“显性谐音衔接”和“隐性谐音衔接”两大类。文章运用从网络上收集．到的“杯具”及衍生的谐音流行语,对这两大类谐音衔接机制进行了分析和探讨,认为谐音衔接在本质上是语义的,语音只是衔接的表层手段,深层目的是实现篇章的语义连贯。     

趣谈“谐音”

在课文《葫芦僧智判葫芦案》一文中出现的“护官符”中有这么一句“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”,文中人物门子对此解释说:“今     

趣谈“谐音”

在课文《葫芦僧智判葫芦案》一文中出现的“护官符”中有这么一句“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，文中人物门子对此解释说：“今告打死人之薛，就是‘丰年好大雪’之‘雪’。”实际上在这里的“雪”和“薛”即是“谐音”这种表意法的妙用。同样的用法在这篇文中还有几处，如贾雨村的恩人“甄士隐”即表示“真事隐去”，而“贾雨村”意“假语村言”，“英莲”实表示“应怜”“冯渊”实表示“逢冤”。再例如在《红楼梦》第五回中写的“玉带林中挂，金簪雪里埋”，前句“玉带林”即指林黛玉，后句指薛宝钗。贾家四位小姐“元春”、“迎春”、     

趣谈“谐音”

在初中语文原第五册《葫芦僧判断葫芦案》一文中出现的“护官符”中有这么一句“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”,文中人物门子对此解释说:“今告打死人之薛,就是‘丰年好大雪’之‘雪’。”实际上在这里的“雪”和“薛”即是“谐音”这种表意法的妙用。同样的用法在这篇文中还有几处,如贾雨村的恩人“甄士隐”即表示“真     

“谐音”与辞格

“谐音”是一种语言现象,也是一种利用词语的同音或近音条件来表情达意的修辞手法。它能增强语言的含蓄、风趣、幽默、讽刺等表达效果,许多修辞方式就是利用谐音这个条件得以实现的。语言的丰富多彩,辞格的群葩竞放,就有谐音的一份不可磨灭的功绩。     

“萝卜”谐音什么乐器

有个吝啬的财主,为他的儿子请了一位教书先生,每天供给先生的三餐,只有“萝卜”一个菜,先生很不满意。一天,财主请先生喝酒,要考学生的功课,可是下酒的菜还是萝卜。席前,先生嘱     

“谐音”表意耐品味

“西瓜地里散步——左右逢源”这是个歇后语，这里边的“源”字是“圆”的“谐音”字。语言这东西真奇妙，语音相同或相近的字用错了，就是运用语言上的错误；然而，在特定的情况下，人们常常有意“犯”这样的“错误”，在修辞上称为“谐音”表意。“谐音”表意运用得恰到好处，不仅能使语言生动活泼、鲜活有趣，而且在表意功能上还有其特殊的作用。     

“谐音”表意耐品味

“西瓜地里散步——左右逢源”这是个歇后语，这里边的“源”字是“圆”的“谐音”字。语言这东西真奇妙，语音相同或相近的字用错了，就是运用语言上的错误；然而，在特定的情况下，人们常常有意“犯”这样的“错误”，在修辞上称为“谐音”表意。“谐音”表意运用得恰到好处，不仅能使语言生动活泼、鲜活有趣，而且在表意功能上还有其特殊的作用。     

“泼水现字画”的奇观

在内蒙古东部科尔沁草原的一座石山上,有一处遇水显字的奇石.这座石山位于通辽市境内,山名为"毕其格台哈达",汉语意思为"有字的山".山脚下有一股清泉汩汩流淌.奇特的是,用泉水把山石泼湿后,石壁上便出现字迹,水干了字迹就消失.     

“泼水现字画”的奇观

在内蒙古东部科尔沁草原的一座石山上,有一处遇水显字的奇石。这座石山位于通辽市境内,山名为“毕其格台哈达”,汉语意思为“有字的山”。山脚下有一股清泉汩汩流淌。奇特的是,用泉水把山石泼湿后,石壁上便出现字迹,水干了字迹就消失。     

“谐音”泛滥即“邪音”

曾几何时,偶有“谐音”的广告词,未必雅致,倒也有几分新鲜感,犹如一头毛驴跑进了大都市的广场,好歹惹人笑笑。后有东施之辈趋之若鹜地效颦,眨眼之间“谐音”已经泛滥成为“邪音”,把汉语成语、词语糟践得一塌糊涂。怎不令国人痛心疾首! 比如:某妇女卫生市厂把“心血来潮”谐成“新血来潮”;某饭锅厂广告把个“大吃一惊”谐成“大吃一斤”;某药厂广告把“刻不容缓”谐成“咳不容缓”;某明目器广告把“一鸣惊人”谐     

关于“却看”、“漫卷”、“喜欲狂”

对“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”两句向来众说不一,可归纳几点:(1)关于“却看”:一说是“且看”,“还看”,“再看”,一说是“但见”,“只见”。还有一说是“回头看”.     

品读“谐音台词”——余味无穷

言为心声,人物语言是其内心世界的流露。在戏剧文学中人物的刻画、精节的开展、主题的表现……都是依靠人物台词来实现的。大文豪高尔基在《论剧本》中指出:“剧中人物之被创造出来,仅仅是依靠他们的台词,即纯粹的口语,而不是叙述的语言。”字词的音相同或相近产生的谐音,在戏剧人物“台词”中巧用,往往含蓄隽永,耐人咀嚼,发人深思,给人留下不尽的余味。语言大师老舍的话剧《茶馆》里有这么一段对白——     

谐音让熟语更“俗”

"熟语"是语言在长期发展过程中逐渐形成的、为人们所熟悉、一般不能随意改动的固定词组或句子,包括成语、谚语、歇后语、惯用语等。在庞大的熟语家族中,竟然有一些是因为谐音,被后人以讹传讹,进而成了今天妇孺皆知的"俗语"。本文试举数例,以飨读者。     

释“喜”

分析了“喜”字的甲骨文形体，其形体为上“ ”下“口”的上下结构。“喜”字为会意字，其形体表示人们在面对具有浓烈喜庆色彩的鼓时发出欢乐的呼喊声。“喜”一词的上古音本身即；为人们在欢乐时发出的愉悦赞美之声。     

谐音别解和相声的“笑”

相声是具有喜剧风格的艺术。笑在相声中有着突出的地位,可以说,没有笑就没有相声。在喜剧艺术中,笑料的构成可以通过各种手段来实现,但在具体使用时又会因艺术形式上的不同而有所侧重。比如喜剧、喜剧影片、滑稽戏,就比较侧重于动作、表情、音乐及道具的帮助,而相声中的笑料,则主要是依靠语言构成的,即使是情节性或动作性的笑料,     

从粤语的谐音特点看广州文化

词汇能表现一个地域的文化。笔者通过选取广州话的谐音词汇,从外来文化、禁忌文化、饮食文化和人文景观这四大方面对广州文化做细化探讨,为语言与文化关系作一个例证。