苏轼赤壁词与赤壁赋的比较谈

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》对比强烈,前者雄奇壮丽,后者清幽宁静;前者对曹操追慕、颂扬,后者是失落的感慨;前者表现儒家的进取精神,后者突出道家的超然心态。两篇作品虽然写作间隔不长,但却是苏轼写作与思想变化的分界线。     

赤壁与苏轼

赤壁，是不可一世的曹操的伤心地； 赤壁，是智勇双全的孙刘的转折点； 赤壁，同样记载了苏轼的豪迈与不屈，     

苏轼与赤壁

风飘飘,水汤汤,掸掸一路素衣风尘,驾一叶扁舟,于清秋黄昏、残阳如血、沧海如幕中,来到这个古战场——赤壁。清风徐来,水波不兴。面前的赤壁却让这位大作家看得迷惘。“这张面具带得太久了。”苏轼小声说道。他回想在朝中的日子,     

苏轼的赤壁

风飘飘,水汤汤,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶之扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,澄江如练,来到达古战场——赤壁。心中没浸着如此的哀闷,漫想:那“乌台诗案”的苦楚,那皇帝贬谪的敕令,那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚,赤壁成了苏轼的赤壁。     

苏轼的赤壁

风 飘 飘 , 水 淼 淼 , 掸 掸 这 一 路 素 衣 风 尘 ,驾 一 叶 之 扁 舟 , 于 清 秋 的 黄 昏 , 残 阳 如 血 , 苍海 如 幕 , 来 到 这 古 战 场 — 赤 壁 。 — — 心 中 沉 浸 着 如 此 的 哀 闷 , 漫 想 : 那 “ 乌 台诗 案 ” 的 苦 楚 , 那 皇 帝 谪 贬 的 敕 令 , 那 洛 阳 亲友 的 牵 念 。 于 是 黄 州 成 为 苏 轼 的 落 脚 , 赤 壁 成了 苏 轼 的 赤 壁 。 他 想 起 了 周 瑜 。 “ 小 乔 初 嫁 了 , 雄 姿 英 发 ,羽 扇 纶 巾 , 谈 笑 间 樯 橹 灰 飞 烟 灭 。” 他 问 自 己 难道 自 己 不 正 是 那 东 吴 的 都 …     

苏轼的赤壁

风飘飘．水飏飏．掸掸这一路素衣风尘．驾一叶扁舟．于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。     

浅谈苏轼词与柳永词的历史地位

柳永与苏轼都是宋代词风转变的关键性人物。柳永对词的抒情形象、情感本质及审美空间等进行了全面开拓，突破了五代词的藩篱。使词开始转向个性化、自我化，使词的审美空间移动了广阔的自然山水之中，同时对都市生活进行了前所未有的描绘。苏轼在柳永的启发影响下进一步开拓，使词进一步男性化、多样化，情感内涵了本质的飞跃，把自然山水与对历史、社会、人生的思考相结合，同时对农村乡野与日常生活进行了细致的描绘，极大地拓展了词的审美空间及表现内容。     

浅谈苏轼词与柳永词的历史地位

柳永与苏轼都是宋代词风转变的关键性人物。柳永对词的抒情形象、情感本质及审美空间等进行了全面开拓,突破了五代词的藩篱.使词开始转向个性化、自我化,使词的审美空间移到了广阔的自然山水之中,同时对都市生活进行了前所未有的描绘.苏轼在柳永的启发影响下进一步开拓,使词进一步男性化、多样化,情感内涵有了本质的飞跃,把自然山水与对历史、社会、人生的思考相结合,同时对农村乡野与日常生活进行了细致的描绘,极大地拓展了词的审美空间及表现内容.     

赏析苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》

美酒需要用心去品尝,去回味,去细嚼.读优美的文章何尝不是如此呢?读苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,本人感觉亦然,似有一种置身其中的快感,细读相关《念奴娇·赤壁怀古》鉴赏资料,各位老师都谈出了独特的见解,不由引起了笔者对此的思考与探究,从而唤起大家更多的品鉴美文.     

苏轼咏赤壁的诗文

纵观文学史,伟大的作品都是深刻、丰富、复杂的,为此人们对它们的评论也见仁见智,其说不一。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,曾三咏赤壁(即前后《赤壁赋》及词《赤壁怀古》),特别是其中的《前赤壁赋》与《赤壁怀古》更是诗文中的瑰宝,但是人们对其认识也分歧甚大,难以统一。不     

试论苏轼的赤壁情结

贬谪黄州的苏轼似乎与赤壁结下了不解之缘,在著名的"赤壁三咏"中,把对自然山水的观照与对历史、人生的反思结合起来,在自然中融入深沉的历史感悟和人生感慨.试从赤壁情结产生缘由、创作中的具体表现及对当时及后世的影响等方面阐释,力图让苏轼赤壁情结更具体、更形象地呈现出来,给读者以思考和启迪.     

李白、苏轼与唐宋蜀词

蜀人对词的发展功不可没,李白被称为“百代词曲之祖”,第一部文人词总集《花间词》的作者多数为蜀人,苏轼更为宋词的发展开疆拓土,“指出了向上一路”。而对李白与苏轼这两位唐宋时期文学史上最杰出的蜀人,在词的创作上是否有某种内在的联系,却因李白词著作权的争议而很少系统的论述。本文通过对唐宋蜀词发展的梳理,认为苏轼词辉煌的成就本质上是向李白艺术精神的回归与超越。     

论器乐演奏中的时间感与空间感

音乐艺术中的时间和空间具有特殊的含义,从技术性与艺术性的角度而言,时间感和空间感在演奏领域内显得尤为重要,演奏者应体验和把握二者,将其有机融入到演奏技巧中并形成立体的时空思维方式,提高音乐作品的艺术表达效果。     

苏轼与词乐

在词乐尚未消亡,词还传唱人口的时候,它是以两种身份而存在着的。从乐的角度来说,它是一种歌词;从诗的角度来说,则它是一种抒情格律诗。这两种身份,在当时原来是被人们同等重视的。所以宋人对于词,并不像我们今天一样,只是将它当成一种具有比较谨严的格律的抒情诗来看。他们对于“句读不葺之诗”(李清照《词论》)或“着腔子唱”的“好诗”(《能改斋漫录》卷十六引晁补之语),也就是缺乏词那种独     

苏轼词与唐诗

以往在“以诗为词”的探讨中虽然涉及到了苏词和唐诗的关系,但局限于其豪放词与盛唐诗的联系,关未就此展开苏词与唐诗关系的全面考察。苏轼词和唐诗的关系可以由中晚唐诗追寻到盛唐诗。就其与中晚唐诗的关系而言,集中在白居易、刘禹锡、杜牧等人,这不仅是因为他们的作品能提供字面采择,更因其寄托了身世之感;就其与盛唐诗的联系而言,集中在李、杜诗歌,其中李白的读对苏轼豪放影响很大,杜甫的诗在很多方面影响了苏轼婉约词。此外,苏词还以唐诗为中介接受了陶诗的影响。     

苏轼的赤壁情怀论析

苏轼的一生可谓颠沛流离,但被贬黄州的苏轼对赤壁产生了不一样的情怀。他在赤壁下创作的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》成为千古绝唱,为世人留下珍贵遗迹。从诗词中可以发现,苏轼因人生苦短而失意彷徨,在赤壁中饮酒作诗,在赤壁这一意象中寄托了超然物外、积极进取的人生理想。     

胸有苏轼词 人生无难事——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》赏析

元丰三年（1080年）,年近半百的苏轼因＂乌台诗案＂被贬黄州,在痛苦的人生经历中苏轼不断思考。儒家、道家、佛家思想的融通,以及对人生境界的不懈追求,让苏轼形成了淡泊、通达、恒久的人生观。以《念奴娇·赤壁怀古》为代表的黄州系列作品艺术而真实地反映了苏轼这一时期虽身处逆境却超然自适、乐观豁达的人生态度。     

苏轼、辛弃疾词的异同浅析

在词的发展史上，苏轼、辛弃疾的词都以“豪放”为特征。作为豪放派的杰出代表，苏轼奠定了基础，随后辛弃疾把豪放派推到了一个新的高峰。本文就艺术风格从三个方面作一略比。     

苏轼《前赤壁赋》、《后赤壁赋》之探微

北宋元丰二年(1079年),苏轼被贬湖州。原因是他不赞成王安石的新法。在奉调时,苏轼依例向宋神宗上表致谢。本是官样文章,但他知道自己被外放,是新党的御史们做了手脚,因此心中的不平之气便按捺不住,不由得在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时,难以追陪新进;查其老不生事,或可牧养小民”一句。当时朝中政敌借此指责苏轼以“谢表”为名行讥讽朝廷之实,妄自尊大,发泄对“新法”的不满,请求对他加以严办。朝廷便将苏轼免职逮捕下狱,押送京城交御史台审讯。此时,沈括还出来告密,说苏轼诗作有讥讽朝政之意,章等人便以苏轼的诗作为证据(令苏轼倒…