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1.
爱尔兰作家乔伊斯,以他的流亡和流亡美学奠定了他在西方文学中的地位。乔伊斯一家的家庭生活与其说是爱尔兰式的,不如说是吉普赛式的,颠沛流离、居无定所。原因多半是乔伊斯的父亲把安居乐业的钱都用来买酒了。乔伊斯不但继承了父亲越穷越纵酒的生活习惯,而且从小就学会了如何躲避债主、逃避债务。同时乔伊斯对母亲的依赖,也是明显的,不但影响了乔伊斯一生的走向,而且也对乔伊斯性格、气质、爱好等方面的形成和培养起到了决定性的作用。 相似文献
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借鉴朱迪斯·巴特勒的性别表演理论,从创作背景出发,分析了乔伊斯作品中的新女性,总结了乔伊斯笔下新女性独立、自由、勇于反抗的性别特征,揭示乔伊斯支持和欣赏独立女性的一面,从而加深对乔伊斯女性观和女性创作的理解。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(3):62-64
乔伊斯在拉康的思想谱系中占有重要的位置,拉康对乔伊斯的解读是其研究重心转移的重要标志,促使其超越了以往对精神分析的研究。剖析拉康对乔伊斯的解读对于理解拉康后期思想具有十分重要的意义。本文主要通过解读乔伊斯在拉康思想谱系中的地位和乔伊斯与拉康"症状"概念的关系,揭示出乔伊斯与拉康精神分析理论的互文关系,以及乔伊斯在理论谱系和思想渊源上对拉康精神分析理论的影响。 相似文献
4.
乔伊斯的短篇小说《伊芙琳》讲述了主人公伊芙琳在出走的最后一刻却放弃的故事。伊芙琳是乔伊斯笔下都柏林人甚至是爱尔兰人的代表。乔伊斯展现了他们内心瘫痪的主题。而乔伊斯指出瘫痪、病患就是解放他们思想的第一步。 相似文献
5.
霍贞吉 《黑龙江教育学院学报》2011,30(10):134-135
在文化诗学研究方面,自戴从文的《乔伊斯与爱尔兰民问诙谐文化》发表后,国内学术界开始了乔伊斯与巴赫金的狂欢化诗学理论之间的关系研究.戴从文在文中考察了乔伊斯中后期作品中的爱尔兰民间诙谐文化因素,指出“爱尔兰的民间诙谐文化除了改变了乔伊斯作品的价值取向,使他从早期的超人价值转向后期的群体价值外,随着作品重心的转变,乔伊斯后... 相似文献
6.
爱尔兰大多数人信奉天主教。宗教在爱尔兰的社会生活中扮演着重要角色。乔伊斯从小接受耶稣会士的教育,深受宗教的影响和熏陶,但同时他也继承了家族的传统：反教和叛逆。乔伊斯对宗教的态度始终是暧昧的。在接受与拒绝、崇拜和嘲弄间,乔伊斯逐渐从宗教走向世俗,转而成为艺术的使徒。从灵性生活到世俗生活再到艺术生活,乔伊斯的戏剧人生始终与宗教传统息息相关、密不可分。 相似文献
7.
唐旭 《衡阳师范学院学报》2011,32(2):133-136
精神顿悟是詹姆斯·乔伊斯小说的核心。乔伊斯在其美学理论的基础上,否认了西方神本主义的顿悟观,认为精神顿悟不是神的瞬间显灵,而是在完整、和谐和光彩的美学维度中被随时建构的、保持变化的一种新颖独特的创作技巧。乔伊斯的精神顿悟观与中国人本主义哲学思想密切相关。 相似文献
8.
王红梅 《读与写:教育教学刊》2011,(11):35+59
作为20世纪最富于创新精神的文学家之一,著名爱尔兰作家詹姆斯.乔伊斯在批判继承其他哲学家的的基础上形成了自己的美学理论。乔伊斯把自己的美学理论应用到了自己文学创作之中,本文试图分析乔伊斯的第一部重要长篇小说《一个青年艺术家的肖像》,特别是小说的主题与乔伊斯的美学思想之间的关系。 相似文献
9.
李然 《乐山师范学院学报》2015,(5)
爱尔兰文学巨匠乔伊斯的《都柏林人》是对爱尔兰昏昏噩噩的群体精神文化现状的真实写照。乔伊斯在无意识的创作过程中深入地剖析了爱尔兰国民文化的劣根性,同时也对自己的精神和心理进行了解构与分析。《憾事一桩》中的主人公达菲先生就是乔伊斯无意识的化身,是乔伊斯力求拯救的业已陷入精神沦陷危机边缘的那部分自我。文章从分析心理学角度分析达菲先生的精神并建构达菲先生的心理原型,力求呈现乔伊斯在无意识的创作过程中的动态的心理图景。 相似文献
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缑广飞 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(6):98-100
乔伊斯最初是一位爱国主义者,积极参加爱尔兰民族自治运动。从1904年开始,他对祖国由爱转向憎,偏重于揭示国人精神上的病疾,并自愿离开爱尔兰,流亡他国。后来,乔伊斯只是作为作家来观察和研究爱尔兰,了解故乡的人事变迁,是为收集写作素材。剖析他与爱尔兰的关系,可以让我们窥测乔伊斯的心路历程,更深入地了解乔伊斯其人其文。 相似文献
12.
李开 《安顺师范高等专科学校学报》2008,10(6):10-12
作为乔伊斯小说的开篇之作,《姐妹》在他的作品中有着重要的地位。文章从《姐妹》的创作背景入手,分析其艺术风格,并对照乔伊斯后期的小说,旨在说明《姐妹》奠定了乔伊斯的小说艺术风格,成为乔氏小说创作的前奏。 相似文献
13.
迄今为止,人们虽然就乔伊斯的创作技巧和小说艺术讨论了很多,而对他的美学思想进行深入与系统研究的论文并不多见。分析乔伊斯的小说结构,探讨乔伊斯小说结构变化的过程,并揭示出在其小说结构变化发展背后的美学思想,应是文化价值追求的应然。 相似文献
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张玉 《佳木斯教育学院学报》2012,(10):84-85
乔伊斯代表小说《尤利西斯》中文本创作即与古希腊史诗《奥德赛》的平行结构,布鲁姆形象的塑造,都是作者乔伊斯内在精神世界的沉思和外在客观世界的现实相博弈的结果。《尤利西斯》的创作内容与风格是乔伊斯平衡内心与外在而做出的一系列优化策略的产物。 相似文献
16.
冯建明 《邯郸职业技术学院学报》2007,20(2):20-23,26
就乔伊斯自传性长篇小说《艺术家年轻时的写照》卷首语的艺术效果进行了深入探析,论证了该卷首语多方面的美学价值。该卷首语是乔伊斯发出的“一声叛逆的呐喊”的第一个强音,暗示了乔伊斯要用崭新的艺术形式来表达“叛逆”、“创新”、“流亡”和为艺术“献身”的思想,表达了乔伊斯对每一位年轻人在成长中最容易犯的错误——“骄傲”的危害性发出的警告,因而,它是对人生的一种阐释,是一种思想的流露,是一种生活评判趣味的表达。 相似文献
17.
《校园英语(教研版)》2015,(19):242-243
作为乔伊斯小说的开篇之作,《姐妹们》在他的作品中有着重要的地位。本文主要从语言风格和叙事风格两个方面对乔伊斯短篇小说《姐妹们》中所体现的艺术特征进行了分析。反映了乔伊斯在小说创作初期,其写作风格已初显现代主义特征和意识流特色。 相似文献
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通过对现代主义的诠释，阐述了对乔伊斯现代思想产生影响的艺术环境、作家作品以及理论基础。通过概述《尤利西斯》的故事情节，展示了乔伊斯独特的创作技巧和多变的艺术风格。 相似文献
20.
屈荣英 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(6):105-107
"顿悟"本是宗教术语,后来乔伊斯把该术语用于文学领域.乔伊斯以"顿悟说"来解释艺术创作阶段中的一个审美过程.这里着重探讨了"顿悟说"的由来、创立及其客观现实性,强调了"顿悟"在现代主义小说创作中,通常打破传统的时间或空间发展的顺序,放射出既是客观化的、也是主观化的审美意象.乔伊斯身体力行,在《都柏林人》中将"顿悟"手法运用到了极致. 相似文献