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1.
《霍乱时期的爱情》堪称是一部充满啼哭、叹息、渴望、挫折、不幸、欢乐和极度兴奋的爱情大全,小说讲述了一段跨越半个多世纪的爱情故事。小说的美学特征集中展现在三个方面:从审美着眼的对象来说,作者以阿里萨和费尔米娜年轻时未修成正果的爱情持续到生命的终结,是对命运和现实的反抗;在审美表现的内容上,小说尽可能展示所有爱情的可能性,所有的爱情方式;在审美表现的方法上,荒诞手法、幻象的有意书写和文本内部张力的显现正是对爱情的另一种理解。 相似文献
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侯桂新 《绵阳师范学院学报》2009,28(3)
王小波的小说揭示出中国社会广泛存在的革命逻辑,洞悉了特定时代的荒诞.革命逻辑重视伦理和功利,远离理性与事实.小说还对性进行了重新书写,以性为反抗世俗极权的重要据点和途径,并且解除掉覆盖其上的重重文化语码.让性回到它的自然状态.王小波向往有趣,小说充满了游戏精神.借助黑色幽默,以喜剧形式书写悲剧内容.总体来看,王小波使智慧成为小说本身的一项重要质素和小说审美价值的一个重要维度,昭示了一条新的创作道路. 相似文献
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《故事新编》文体文类的复杂性,与鲁迅自觉追求荒诞感的营造是分不开的。其荒诞感主要通过古今杂糅的时空塑造,否定式的小说情节、结构模式,“油滑”的笔法表现出来,我们从《起死》篇的个案分析中,可以见出荒诞书写的深层意蕴：对庄子“无是非观”思想的解构式审视;指刺现实并加以批判;对启蒙的反省和追问。 相似文献
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小说《活着》讲叙的是一段人生的悲剧,以现实主义的笔法描绘了一幅荒诞的生活画卷。主人公的亲人一一去世,而他却一直坚强地活着,在承受生命苦难的同时,更能深刻地体味到活着的意义,这种苦难给读者以强烈的精神震撼。就读者来说,小说中的情节即构成了审美期待与现实的错位,从而达成审美的愉悦。从审美学观点来看,小说展示的生活背景,以及人物精神与现实的矛盾,体现了一种弱美形态。本文从审美学的角度对小说的情节、人物形象加以分析和阐述。 相似文献
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刘娜 《四川职业技术学院学报》2014,(1)
《局外人》是法国著名作家加缪的代表作品,小说塑造了一个"局外人"默尔索,默尔索的荒诞性表现在他对任何事情都持一种"冷漠"态度。存在主义认为世界是荒诞的无理性的,默尔索意识到了这个世界是荒诞的,生活在这个世界的人也是荒诞的,默尔索反抗这种荒诞的方法就是成为冷漠的"局外人",然而,他自己却是一个对真实对生活怀有很深激情的人。 相似文献
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美国作家诺曼·梅勒的小说<裸者与死者>赤裸裸地揭示了战争的荒诞不堪和战争时期人际关系极度异化的困境.本文认为,"荒诞"与"异化"是梅勒在该小说中最集中表现的主题.本文试图运用萨特存在主义理论中的两个基本概念,即"荒诞"和"异化"对<裸者与死者>中的主题进行探析.全文包括四章:第一章主要概述萨特存在主义基本理论及其对梅勒创作的影响.第二章着重探究<裸者与死者>中"荒诞"这一主题.第三章重点从官兵关系、士兵与士兵之间的关系以及男女之间的关系这三个方面分析该小说中人际关系之异化的主题.最后一章根据小说中各个人物的命运,联系存在主义是一种人道主义的基本理论,试图探讨出可能的走出"荒诞"与"异化"的困境之路.本文认为,行动是走出"荒诞"的唯一出路,寻找人生存在的真谛才是防止人际关系被异化的有效途径. 相似文献
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关于《变形记》的研究和评论,众多观点的核心是异化、荒诞,而笔者认为,《变形记》独特的魅力在于小说对人的异化进行了"错接"式的文学想象。"错接"是其表达异化主题的艺术方式,而其荒诞感很大程度上也来源与此。在这部经典名篇中,卡夫卡以超拔的想象织成了一张灵与肉的"错接"图景,图景蕴含着深刻的人性拷问,构思新颖独特,极富审美趣味。本文拟从"错接"切入,对这篇名作进行一番艺术探析。 相似文献
8.
先锋小说审美主体对文学书写对象和文学价值功用的"唯我主义"思想,最终导致了其叙事内容带有浓厚强烈的主观性色彩.而先锋叙事内容的主观性又主要表现在三个方面:1、故事化的叙述;2、情绪化的历史;3、工具化的人. 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2020,(6):112-117
重复作为刘震云小说的叙述模式,体现出作家对于人生荒诞感的认知。《吃瓜时代的儿女们》和《我不是潘金莲》是刘震云荒诞书写的代表作品,但小说人物存在符号化、简单化倾向和"想当然"意味,偏离了五四"人的文学"的传统。同时,小说结尾将主人公的悲剧置换为另一批人的喜剧,具有较为强烈的悲观主义色彩,降低了作品的思想启蒙力量。《吃瓜时代的儿女们》和《我不是潘金莲》两部小说体现出刘震云在运用西方文学资源本土化方面的不足之处,对于中国当代作家的创作,具有一定的启发意义。 相似文献
10.
陈开晟 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(4):87-90
鉴于20世纪八九十年代文艺理论界就“荒诞小说”中的荒诞审美类型划分问题的诸多不足,文章运用叙述学话语分析理论,立足于文本分析,将中国“荒诞小说”中的荒诞审美类型重新划分为:观念与技法的荒诞、条件性情境荒诞、本体性荒诞。 相似文献
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弗朗茨·卡夫卡是西方现代文学的鼻祖,他生前默默无闻不被世人关注,他的作品是在他死后才引起世界的轰动,并以＂卡夫卡热＂席卷全世界,经久不衰。卡夫卡小说的显著特点是隐藏作者思想的真实内涵,将荒诞作为一种特殊体验。荒诞,构成了卡夫卡小说的核心思想。一、卡夫卡作品中＂荒诞＂意识的表现荒诞（absurd）的起源是拉丁文的（adsurdus）,意为＂难听的＂,它起源于悲剧美学,有悲剧和喜剧的审美效果。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2014,(Z2)
<正>"荒诞"作为一种文学思潮,被用来表现世界与人生本质上的"荒诞性"。荒诞派文学是西方二十世纪现代主义文学的重要流派之一,它采用荒诞的手法,表现了世界与人类生存的荒诞性。具有荒诞特色的文学在小说方面的代表作家有阿尔贝·加缪(《局外人》《鼠疫》),萨特(《恶心》),马尔罗(《西 相似文献
15.
《语文世界(高中版)》2017,(4)
<正>深入教学实践发现,观察力缺失是书写退步的重要原因。部分师生对汉字书写表现为"熟视无睹"或"视而不见"的反应,即对美的不懂欣赏,对丑的不以为意。对汉字书写的观察力,一是指对字帖的静观默察后的了然于心,二是对自己的书写有眼明心亮的比较、审视,即"审美"与"审视"两方面的能力。培养观察力,让学生拥有内在的对美的欣赏力,和对美的情感追求,是提高书写质地的重要途径。一、观察,从汉字构成上用心 相似文献
16.
论新时期小说中的荒诞意识 总被引：1，自引：0，他引：1
刘卫东 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(3):115-118
新时期小说中的荒诞意识缘于对“文革”的反思，表现荒诞意识的方法可分为现代主义和后现代主义。与西方荒诞意识不同，新时期小说中的荒诞意识带有中国本土色彩；荒诞意识最终被默认，在新时期小说中经历了从问题到背景的转换，新时期小说不得不用日常生活来抵抗荒诞，这同时也意味着荒诞意识的“消失”。 相似文献
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聂媛媛 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2016,(3):54-57
河南作家阎连科致力于追求人的"心灵真实",倾向于在极端化书写中表现生活的可能性,进而揭开人性的真相。他摒弃了传统的现实主义,利用寓言体建构起荒诞的文学世界。阎连科的寓言化书写始终围绕着生命、权力与城市三个中心,以暴露人性深层的欲望,反思与批判由欲望衍生出的人性的病态与人格的扭曲,最终形成其个人创作的艺术特色与审美特征。 相似文献
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吴金涛 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2009,27(4):73-81
卡夫卡一生经历了种种无法克服的荒诞体验,他的主要作品都表现了人在异化世界里的荒诞感。卡夫卡发现,现代人普遍丧失了主体性和主动性,人们被各种异己力量所驱使,试图去达到某种连自己都不太清楚的目的。生命是孤独的,生存是粘滞的,想要反抗也是徒劳的,荒诞的存在最终导致人的变形乃至毁灭。荒诞之于卡夫卡,首先是一种审美体验,是一种对世界的态度,是对事物本质的艺术化的领悟。卡夫卡的荒诞艺术有着不同的表现形态,它既关乎作品内容,又是具体的审美表达方式。卡夫卡运用梦幻笔法和寓言模式,通过悖谬的情节逻辑和怪诞的艺术构思,形象地演绎出现代人类荒诞的生存境况,真实地表现了现代人的荒诞本质。 相似文献
20.
Wang Fangshi 《安顺学院学报》2008,(3)
卡尔维诺的微型小说《孤独》最能体现现代人的生存状态,尤其是在极小的篇幅中通过"黑色幽默"式的轻松描写,透出了现代人的"荒诞"处境。它的"荒诞"是通过混淆彼此的对立、表现行为与情感的无意义,并在最终因"对立"的消失从而"一切均为虚无"的描写当中来展现的。 相似文献