“神经神话”的成因分析

神经神话是广泛流传的观念,它来源于神经科学的研究,但是在演化的过程中偏离了神经科学的原始研究,在神经科学以外的领域中传播与稳定下来。本文从脑科学的原始研究以及对脑科学研究成果的错误理解与解释推论的角度分析了教育文献中存在的神经神话及其成因。     

神经心理学评定的新进展

神经心理学评定是现代神经心理学的重要组成部分。它在协助临床诊断、鉴别及评价治疗效果中起着不可替代的作用。本在对神经心理学评定的历史沿革与发展概况作简要回顾的同时，对其四类评定方法：差异记分法、分散模式、分类解题法以及多项辨别函数分析进行了分析与探讨。并在此基础上，从方法学的角度对影响神经心理学评定信度效度的原因作了初步的分析。     

神经心理学评定的新进展

神经心理学评定是现代神经心理学的重要组成部分。它在协助临床诊断、鉴别及评价治疗效果中起着不可替代的作用。本文在对神经心理学评定的历史沿革与发展概况作简要回顾的同时,对其四类评定方法:差异记分法、分散模式、分类解题法以及多项辨别函数分析进行了分析与探讨。并在此基础上,从方法学的角度对影响神经心理学评定信度效度的原因作了初步的分析。     

论《山海经》神话人物的心理学意义

文章分析了《山海经》神话人物多姿多彩的形象特征,这些神话传说蕴含着人类社会早期对世界的理解与认识,是一颗颗人类童年璀璨绚丽的心理化石,具有重要的心理学与社会意义。     

自我的神经心理学研究进展

本文介绍了自我的神经心理学研究,并解释了神经心理学的研究方法如何促进理解自我的本质。自我的神经心理学研究主要集中在两个方面自我参照加工和自我面孔再认,发现尽管许多病人的认知存在缺陷,但他们的自我人格特质知识保存完好;另外,还发现大脑右半球与自我面孔再认有密切的关系。     

自闭症研究:来自神经心理学的证据

自闭症是一种发展障碍,会削弱人的社会交往能力、语言能力和认知能力的发展。自闭症男孩的发症数量超过女孩已是一个不争的事实。神经心理学认为自闭症患者存在潜在的脑区域结构异常,包括胼胝体、海马、杏仁核、眶额皮层、基底神经节等,新近的研究发现自闭症患者的镜像神经元系统也与普通人有所差异。今后的研究将更加着重于研究自闭症产生和发展的神经机制,以及遗传和环境等多方面原因对自闭症患者的影响。     

认识的激情--试论古希腊神话的主体意识与理性精神

古希腊神话中所体现的强烈的主体意识与理性精神对后世文学产生了极其重要的影响.这种主体意识与理性精神不仅在希腊早期人类原始思维中初显端倪,而且在古希腊人的民族智慧、民族性格与文化精神中得到了充分的发展.这是古希腊神话永恒魅力之所在.     

"天南地北"与神话宇宙水平、垂直模式的等同--中国神话原生态研究之一

根据神话思维中水平、垂直模式的相互等同 ,以及虞舜故事的母题共性 ,可以还原舜与其妻在原生神话中的天、地之神身份 ,并把相关的其他人物置于天地起源背景中作符号解读。     

国内近十年认知心理学视域下的交替传译研究综述

近些年,国内很多专家和学者从认知心理学的角度对交替传译进行了深入的研究和探讨,取得了很多让人深思,给人启发的研究成果。但是从整体上看,对理论的推测和研究偏多,实证和案例研究较少。因此,通过搜集近十年认知心理学视角下的交替传译的研究的文章100多篇,对各篇观点进行归纳和整理,希望为今后的交替传译的认知心理学研究提供一些新的思路和视角。     

情绪发展理论新进展初探——情绪的神经心理学与社会建构理论

该文从神经心理学和社会建构理论两个角度,在情绪的本质、情绪产生的实质、情绪的功能三个方面,评述两种情绪发展理论的情绪发展观。     

人性的神庙——南阳汉画像石的神话世界

在南阳汉画艺术中,表现远古神话的题材是比较多的,主要用来表现人们祈求福愿、羽化升仙、强烈的生命意识以及正义战胜邪恶、力量战胜灾难等方面。这些内容如实地反映了汉文化发展的一个侧面,体现了汉代人们的精神追求和美好向往。     

黄帝神话新论

黄帝神话的产生与演变 ,是一个在战国中后期历史人物神话化运动中由历史人物演变为神话人物的典型个案。本文试就黄帝神话化的过程进行梳理 ,认为黄帝神话发端于战国中后期 ,兴盛于战国后期及秦汉时期 ,其后 ,黄帝的神性趋弱 ,而人性趋强 ,成为中华民族的伟大祖先     

试论日本英雄神话中的非合理性思维

日本神话中存在两种不同类型的英雄传说,拥有母神支持的英雄最终取得了成功。从神话学角度来看,日本神话中的母子关系体现了日本人情绪化的、非合理性的一面。这种非合理性思维给日本的政治观、道德观及人际关系带来了极大影响。     

古希腊神话中风神家族传承及其评析

神话向我们展示了人类生动的心理遗传画面——没有解决的冲突和两难困境会遗传给下一代,直到一位真诚勇敢的家族成员加以化解。当然,神话中的家族遗传也许是积极的,也许是消极的,或者是两者的混合。文章从心理学视角探讨了古希腊神话中风神家族传承的故事,探索其神秘性以及对我们当前生活的启示。     

中国创世神话研究评述

西方之“神话”于20世纪初引入中国,由此开启了中国的神话研究。中国神话研究从一开始就具有以创世神话为主要研究内容的特征。文章按照历史时期对中国创世神话研究作了较为全面的勾勒与评述,以彰显中国学者在中国创世神话研究方面的贡献与不足。     

《三国史记》、《三国遗事》的始祖神话--古代朝鲜、日本及中国神话之比较

世界神话具备“创造”、“变成”、“产生”这三个动词的意义。研究古代日本神话思想,不仅要和中国古代神话作比较,还要研究古代朝鲜的神话。它们相互影响、相互吸纳,构成了完整的古代神话思想。古代朝鲜、日本神话所表达的是“产生”和“成为”的神话思想,“创造”思想微乎其微;而中国的古代神话里既有“产生”和“成为”思想,又具有“创造”思想。它和古代朝鲜、日本的神话思想有相异之处。古代朝鲜和日本的神话思想相类似。     

形天神话源于仇池山考释--兼论"奇股国"、氐族地望及"武都"地名的由来

形天是开题氏的祖先;“开题”即“形题”,也即“雕题”或“形天”。形天神话的背景在今甘肃西和县仇池山、洛峪镇一带,“奇股国”乃“形天与帝争神”之地。“奇股国”、“武都”之义大体相当,其得名与形天有关。     

中国神话史研究的若干问题

20世纪前期的中国神话史研究者主要是茅盾和顾颉刚。茅盾的进化论是历史的视角。但其视野仅及原始社会；顾颉刚的专题神话史也是过程研究，注意到了神话发展的动力问题。20世纪后期，袁珂的广义神话学的观念拓展了神话学的空间。神话史研究着眼于神话与社会的互动，是在社会矛盾与神话的运动中把握神话历史发展轨迹的。对待原生态的神话和次生延续的神话，是神话史研究不得不辨析的大问题。     

爱：基督教的道德魅力

综观基督教的道德原则，爱无疑为统摄一切观念的核心与总纲。其中爱的观念中包涵两个层面：神之爱与人之爱。基督教爱的魅力自有其价值所在。     

哀牢九隆神话与汉族感龙神话的比较研究

尊龙崇龙是我国汉族和西南少数民族文化中普遍存在的特有文化现象,九隆神话是我国西南哀牢地区广为流传的关于氏族起源的感龙神话,在汉族地区也广泛流传着各种感龙神话。本文就二者的异同及其内在的流源关系作一番探讨。