古代两河流域的档案管理技术

古代两河流域的档案管理技术黄坤坊古代两河流域，是指古时候幼发拉底河与底格里斯河所流经的地区，在今伊拉克和叙利亚境内。从公元前约５０００年至公元前６００多年，苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人和亚述人在这里创造了灿烂的古代文明，成为西方文明和西方档案事业的发...     

柏拉图思想探析

柏拉图是古希腊杰出的政治法律思想家，他的代表作有《理想国》《政治家》《法律篇》，里面包含了丰富的法律思想，为后世法律文明的进步奠定了思想基础，可以说柏拉图是古代、中世纪和近代所有思想家中少数最具有影响的人之一。     

古代埃及文明与图书馆

埃及是人类文明发源地之一,埃及人曾创造了灿烂的古代埃及文化。从考古发现可以推测。古代埃及曾经有过数量不少的图书馆或档案馆,大多设在皇宫和寺院,它们在古埃及人的政治、经济、文化乃至生活等方面起着十分重要的作用,也正是这些图书馆创造并保存下“西方文明摇篮”的埃及文化。     

清末新政与近代藏书楼

建立近代藏书楼是清末新政的重要措施之一。近代藏书楼是在中国古代藏书楼基础上吸收西方近代图书馆文明而建立起来的，联结了中国古代藏书文化与西方近代文明，体现了“中体西用”思想，推动了清末新政的发展。     

中华遗产文化的跨界品牌运营——以《中华遗产》杂志为例

《中华遗产》以“叩击历史星空，梳理华夏文明”为办刊宗旨，多年来逐步形成“最中国文化”“文明梳理”“古代社会生活史”三大内容体系。本文通过《中华遗产》内容专辑的描述，考证其跨界运营的思路，阐释《中华遗产》以“中国古典美学”立身，并展现古代中国人的“雅致审美”和“精致生活”的办刊理念。     

中国古典文献中的图书馆学智慧

[目的/意义] 中国作为文明古国，有着悠久的图书馆发展史。在中国古典文献中记录有极其丰富的图书馆实践智慧和思想智慧。分析和归纳中国古典文献中的图书馆学智慧，是梁启超所言"中国的图书馆学"研究的重要任务。[方法/过程] 利用价值分析法和功能分析法，分析古代中国人的图书馆学思想的构成。[结果/结论] 归纳出中国古典文献中的图书馆学智慧的五个方面的构成，分别是：文以载道，集中反映了古代中国人的文献价值观；藏书以传道，集中反映了古代中国人的图书馆价值观；治书以供治学，集中反映了古代中国人的图书馆功用观；爱书须传布，集中反映了古代中国人的藏书流通观；馆职为美职，集中反映了古代中国人的图书馆职业价值观。     

运河历史文化遗存的挖掘

京杭运河始于秦，兴于隋，盛于唐宋，是中国古代最伟大的工程之一，运河以其深厚的历史文化内涵，被誉为“古代文化长廊”、“古代科技库”、“名胜博物馆”、“民俗陈列室”，其历史遗存是研究中国古代政治、经济、文化、社会等方面的绝好实物资料，是中国享誉世界的重要历史人文景观，是中国悠久文明的历史见证。     

中国古代科技档案特点初探

中国是世界上文化发达最早的国家之一，有着悠久的历史和灿烂的文明。真实地记载着中国古代文明发展历程的古代科技档案是中国科学技术史研究的第一手资料。讨论古代科技档案的特点，旨在使古代科技档案得到更广泛的开发利用，为中国科学技术史的研究者提供方便。 　　中国古代科技档案有以下几个方面的特点： 　　一、古代科技档案多以科学家个人论著的形式流传 　　在我国古代，劳动被视为卑贱，技术被诬蔑为“奇技淫巧”，社会地位低下。墨子就因为自己曾作过工匠，擅长机械制造，而甘愿承认自己是“贱人”。在这种轻视技术的伦理风尚下…     

丝路漫漫阅沧桑

在占世界陆地总面积三分之一的欧亚大陆上，古代曾经有一条美丽的以丝绸命名的交通要道，这条总长七千多公里的道路，跨越万水千山，犹如一架金桥把古老的黄河流域文化、恒河文化、希腊文化和波斯文化四大文明融汇贯通。古往今来，有多少东西方的人仁志士，以“万水千山只等闲”的宏云壮志，使千里关山变成了丝路通衢。     

中国古代文献收藏活动与文化价值观的关系分析

我国是世界文明古国,有着极其灿烂的文明。我国古代文献收藏活动的发展体现了文化价值观的发展。研究古代藏书活动是研究我国古代文化的一个重要的方面,是打开我国五千年文明史的密钥,并且有助于当代文明的完善与发展。通过对中国古代藏书活动的阐述,分析了文献收藏活动与文化价值观的关系,以期对现代的文献收藏有一定的指导意义。     

人文关怀:媒体传播的新理念

“人文关怀”已成为一个热门口号。其实．这是一个古老的话题，《易经》中就有这么一句话：“文明以止．人文也，观乎天文．以察时变；观乎人文．以化成天下。”这里的“人文”虽与今天所提的“人文”存在一定的差异．但对于我们今天提倡人文关怀不乏借鉴与追溯之意义。中国古代的儒家与道家学派的著作中也有不少有关人文关怀方面的精辟论     

丝绸之路历史文脉

<正>本书梳理了古代丝绸之路沿线的中华文明、印度文明、波斯文明、犹太文明、希腊-罗马文明等多个文明域的兴衰及相互间的交流,在东西方文明的整体框架下,深入理解人类命运共同体的历史来源和未来愿景,通过剖析“一带一路”国际合作的历史背景、文明基础、理论根源,溯源人类命运共同体,提升中华文化的感召力。     

“知识”一词的含义

“知识”一词有两种含义。在古代常见的一种含义是指相知、相识的人。这在上古的书籍中已有记载。如《管子·人国》：“不能自生者，属之其乡党知识故人。”但现代更多的是用的知识的另一种含义，即指人对事物的认识，[第一段]     

竹意象的产生及文化内蕴

在我国传统文化中，竹以其特有的风姿品性，占据了古代文人审美视野及价值系统内的一个重要位置。举凡较广泛深入地涉猎与探讨古代文学、艺术者，几乎都无法回避竹在文人情感——审美——文化领域中的规定性功能效应。科技史家李约瑟博土甚至有东亚文明是“竹子文明”之论。限于篇幅与学力，本文以讨论古代文学中的竹意象为主。黄河流域古代气候温润，竹的生长线三国时还达到今天的内蒙一带。竹是以其实用功能为早期人类所重视的。相传黄帝时的能工巧匠垂（一作捶），最先用竹制成箭矢。在游牧部族向农业社会过渡时，竹即已开始作为一种生产…     

思辨·提升——“中原古代文明之光”(夏商周部分)设计理念

<正>2009年11月17日,河南博物院主展馆陈列展览提升工程完成改造。作为该工程中的重点项目,"中原古代文明之光"基本陈列是反映河南这一中国古代历史上中心地域文明进程与重要文明成果的大型基本陈列。此陈列是在河南博物院原有基本陈列"河南古代文化之光"的基础上进行充实、提高与完善。这项提升工程架起了博物馆理论与实践的桥梁,使我们陈列工作的参与者在博物馆建设中学习博物馆。     

形象的"文明"史--《中国城墙》读后

著名人类学家摩尔根曾把人类社会发展进程划分为野蛮、蒙昧、文明三个阶段。而进入文明时代的标志，一般是指城市的出现、使用文字、制造和使用金属工具。其中城市与人类生活紧密相关，至为重要，是人类文明史剧演出的重要舞台。历史遗留下来的城址，蕴含着人类文明史的丰富内涵，因此，可以说《中国城墙》从一个侧面反映了中国古代历史。 马克思说一部人类文明史就是阶级斗争史。阶级斗争的最高、最激烈的形式就是战争，中国古城、城堡及其附属建筑就是古代战争军事防御设施的遗存。它是什么样子，结构如何，告诉我们哪些历史信息，打开《…     

天地有风采——评《风采学——当代中国人风采巡礼》

天地有风采──评《风采学──当代中国人风采巡礼》张宗刚劳动创造了人,也创造了人类的文明。人类既是文明的创造者,也是文明的载体;所以人之一生,不仅是物质的存在,更表现为精神的存在。风采,便是人类精神存在的一种。在波澜壮阔的历史长河中,勤劳、智慧的中华民...     

中国古代编辑特征简析

我国有数千年的文明史,古代的编辑工作者为中华民族的文明进步、为知识文化的积累传播、为创造我国古代灿烂的文化精神财富做出了卓越的贡献。因此,总结古代编辑经验,探讨古代编辑特征,对我们今天的物质文明和精神文明建设,对编辑事业乃至文化事业的发展,都是非常有意义的。古代编辑的含义要比现在广泛得多,当然也含有编辑者和编辑工作两个方面的内     

文化宝库“天一阁”

书,是文明的火种,它使人类从愚昧走向文明;藏书家与藏书楼,是传递文明的接力运动员,他们把文明从古代传向未来。天一阁,她高擎着文明的火种,至今仍发出耀眼的光辉。郭沫若1962年登楼时曾为她献上一首赞歌:“明州天一富藏书,福地瑯信不虚。历劫仅存五分一,至今犹有万卷余。林泉雅洁多奇     

政治秩序的法律安排

一、普芬道夫与启蒙 17世纪是欧洲从古代社会向现代社会转型的枢纽时代。那是人类文化极其辉煌的一个时代,大师云集、群星璀璨。在此之前的两个世纪里,随着新大陆和新航线的发现,欧洲发生了翻天覆地的变化。这种变化主要沿着两个方向展开：一方面是欧洲秩序逐步得到重建,并开始向外殖民扩张,欧洲人的活动空间急剧扩大;另一方面是随着希腊一罗马古代世界文明的发现,精神活力复苏了,新思潮、新创造不断涌现。启蒙之花就是在此基础之上的绚烂绽放。在此意义上讲,启蒙实际上就是对新秩序的心灵关照。启蒙对神与人之间、人与人之间、政治体之间以及人与政治体之间关系的处理就集中反映了这一核心问题。