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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 265 毫秒
1.
《遣悲怀》是由骆以军与已故小说家邱妙津的亡灵对话衍生,且叙事归属于内地暌违已久的私小说传统,难免使我们读之恍兮惚兮,为那些碎裂的言语和故事所困惑。《遣悲怀》没有如《西夏旅馆》般的历史与家国托喻,它肆无忌惮地将“私”叙事发展到极致,模糊了现实与文学写作的界限,焕发出迷乱甚或“妖异”的色彩。骆以军以“运尸人”起始,以“运尸人”结束,且其间“产房里的父亲”焦虑着婴儿的诞生,以如此的架构在死与生的迷局中兜兜转转,在蛛网样的分岔小径上寻觅着出口。  相似文献   

2.
刘知幾于《史通》中提出“偏记小说”的概念,并通过严密周详的理论阐释,明确了偏记小说的基本属性,界定了偏记小说的内涵和外延。刘知幾所谓“偏记小说”,是借用了原本属于诸子类或子部的“小说”概念,用以囊括他认为的那些“多以叙事为宗”“能与正史参行”的古今正史以外的一切野史杂著。偏记小说就是史部的“小说”,我们不妨称之为史部小说。由此,广义小说就在子部小说之外,增加了史部小说,小说也在子书身份之外又获得了史流身份。史流身份的获得,扩大了小说的范围,为小说开辟了更为广阔的发展道路。随着这一道路的延伸,小说的天地变得愈加广阔。  相似文献   

3.
<正>当人们还在津津乐道“第四媒体”互联网的强大威力时,被誉为“第五媒体”的手机以其独特的魅力悄然走入我们的生活,其中短信更是以迅雷不及掩耳之势渗透到我们社会生活每个角落。2004年8月,广东作家千夫长的”中国首部手机短信连载小说”《城外》以18万元高价被运营商买断后,短信小说引起了人们广泛关注。2004年11月15日,黄玄的“中国第一部真正意义上的手机小说”《距离》横空出世,《中国青年报》撰文“手机小说倡导的阅读革命是不是泡沫”,再一次把手机小说  相似文献   

4.
娜拉 《出版参考》2007,(7X):29-29
今年上半年,在国内引进版文学类图书中,2006年度诺贝尔文学奖得主、土耳其作家奥尔罕·帕慕克独领风骚,继去年推出获奖作品《我的名字叫红》之后,历史小说《白色城堡》、自传小说《伊斯坦布尔——座城市的记忆》、融合通俗小说与严肃文学的《黑书》、颇受争议的政治小说《雪》等系列图书陆续上市,这给图书市场的“帕慕克热”不断地掀起小高潮,有人戏称今年是文学类图书的“帕慕克年”。[第一段]  相似文献   

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麦尚文 《新闻实践》2005,(12):28-29
访问者:麦尚文(暨南大学新闻与传播学院教师,以下简称“访”) 被访者:徐列(《南方人物周刊》执行副主编,以下简称“徐”) 《南方人物周刊》是南方报业传媒集团旗下“南方周末报系”打造的又一强势品牌。它以“记录我们的命运”为办刊宗旨,关注那些“对中国的进步和我们的生活产生重大影响的人、在与命运的抗争中彰显人类的向善力量  相似文献   

6.
黄真真是《六楼后座》里将青春比做方糖,是“甜蜜,易碎,有棱角的”,在《十三棵泡桐》里,这些特质并没有被直接剖白,然而影片肌理中蕴涵的关于青春的纤细和脆弱,却比原著小说看上去更美,那些引而未发的故事,更体现了电影语言之于文字的先天优势。  相似文献   

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我与广播电视路遥不幸英年早逝的著名中年作家路遥,在他完成百万余字的《平凡的世界》后曾写过一篇题为《我与广播电视》的文章,对“先声夺人”的广播给予由衷的称赞:小说前两部在电台播出的时候,我还带病闷在暗无日光的斗室中日夜兼程赶写第三部。在那些无比艰难的日...  相似文献   

8.
小说是发展中的概念。在发展过程中,小说的结构出现了多种类型和形态。小说在刚刚萌生和逐渐成熟、成型阶段,其结构形式主要是叙事结构(即情节结构);如:“框架结构”(鲁迅的《故乡》、列夫·托尔斯泰的《哈吉穆拉特》、邓友梅的《在悬崖上》等)、“螺旋式结构”(司汤达的《伐尼娜·伐尼尼》等)、“楼梯式结构”(鲁迅的《祝福》等)、“翻板式结构”(莫泊桑的《项链》、契诃夫的《变色龙》等)等等,笔者已在另一篇文章(见本刊1985年第2  相似文献   

9.
被誉为“关中才子”、“文坛怪才”的贾平凹,把他近几年不多的中短篇小说结集为《太白》出版。与他那些长篇巨构相比,《太白》实在不大起眼,但是,氤氲其间的佛理禅机和扑朔迷离的意象世界,却使之具有非同寻常的“怪味儿”,或许这正是他下一阶段小说创作  相似文献   

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文学向来被看作是社会生活的反映 ,小说也因而常常被视为“社会风俗史”或“用美学方式写成的历史”。近些年来 ,小说批评的视野 ,渐渐投向文化层面 ,一片新的理论天地开始展现在我们面前。陈洪《浅俗之下的厚重小说·宗教·文化》(南开大学出版社 ,2 0 0 1年 4月出版 ,以下简称《厚重》) ,就是体现这种新的批评观的力作。全书大致可分四个部分 :一是从不同侧面所做的宏观考察 ,主要包括对小说象征手法及其文化语码、宗教描写的人文主义传统、小说叙事艺术以及小说所折射的社会文化心态等方面的研究 ;二是对《三国演义》、《水浒传》、《西…  相似文献   

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正本刊讯1月11日,台湾著名网络文学作家九把刀在西单图书大厦举办《那些年,我们一起追的女孩》(以下简称《那些年》)新书发布会,并就纯爱小说《那些年》与同名电影的相关话题与全国各地媒体记者进行了广泛交流。2011年九把刀亲任导演,执拍同名电影《那些年》,在香港、台湾及东南  相似文献   

12.
<正>1898年,在《清议报》上的《译印政治小说序》中,首次出现了“政治小说”的名称,并先后刊登了日本政治小说《佳人奇遇记》和《经国美谈》等。而晚清政治小说真正登上历史舞台,掀起小说界革命的热潮,则是从发表于1902年《新小说》上的《新中国未来记》开始的。  相似文献   

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余杰先生为北村这本最新推出的小说——《愤怒》写序,其中提到了陀斯妥也夫斯基的《罪与罚》、托尔斯泰的《复活》和雨果的《悲惨世界》,为我们“正确理解”这本书提供了可靠途径。  相似文献   

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正本刊讯6月1日,因为《那些年,我们一起追的女孩》红遍大江南北的台湾作家九把刀,专程从台北飞赴宁夏银川,亮相第22届全国书博会,为2012年创作的奇幻小说《上课不要烤香肠》举办新书发布会。现代出版社2012年年初推出九把刀的青春纯爱小说《那些年,我们一起追的  相似文献   

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在中国社会正经临的现代转型过程中,新时期文学也在其自身的转型中展现出色彩斑斓的图景。我们虽然不能否认新时期文学在各个领域取得的总体成就,但小说创作始终处在文学转型的领军位置。因此,对于刚刚过去的小说潮流予以深刻有力的反省自然进入批评家的视域中。有关新时期小说研究的成果是不胜枚举的,单就我手头以“新时期小说”命名的研究著作就有庞成英《新时期小说文体论》、邓时忠《新时期小说与西方文学思潮》、孙先科《颂祷与自诉:新时期小说的叙述特征及文化意识》、张卫中《新时期小说的流变与中国传统文化》、邝邦洪《新时期小说创作潮流研究》等好几种。但立足于当下富有革新锐气的学术前沿,即使有如此丰厚的学  相似文献   

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获得两届“中国广播文艺政府奖”《小说连播》类一等奖的节目有:《毛泽东的故事》、《深圳的斯芬克思之谜》、《高原血魂孔繁森》、《东非,半个月亮和半个太阳》、还有《水浒》、《林则徐》。我之所以这样排列是让读者一目了然——6个获一等奖的节目中有4个是报告文学,其余2个是评书,其间没有当代题材的小说.让此,是否可以见出以下几个特征呢?第一,以小说为主体的《小说连播》节目的组成结构近几年有所变化,一些优秀的纪实性作品开始进入《小说连播》节目,并为广大听众接受与称赞.这一变化对于传统《小说连播》节目的编辑来说,…  相似文献   

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韩阳 《出版参考》2007,(5S):19-19
近年来,青春文学小说备受关注,继《最小说》后,众多出版社纷纷涉及青春文学的杂志书(MOOK)出版领域,2007年5月,二十一世纪出版社将正式推出《光年纪》杂志书。《光年纪》杂志书为连续出版物,每月一本,面对的主要读者群体是在14~22岁的在校女生。本书区别于当下青春写作中的“疼痛”“宣泄”,以健康向上、打动人心的“温暖”基调为定位,主要刊载精美的青春小说和散文随笔。  相似文献   

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李伯元作为清末“谴责小说”四大家之首,在中国小说史上占有重要的地位.他创作的《官场现形记》《文明小史》《活地狱》《庚子国变弹词》《醒世缘弹词》等作品,始终贯穿着维新改良的近代意识,由对国民性的批判走向开启民智,隐含着对“文明世界”的向往.在李伯元身上,我们看到维新变法、救亡图存的时代思潮对一个传统士子的深刻影响.他自觉放弃科举道路,投身到时代变迁的洪流之中,通过创办《游戏报》《世界繁华报》《绣像小说》以及创作小说,以笔为武器,针砭时弊,唤醒民众,以达到“裨国利民”的目的,体现出一位近代知识分子应有的社会担当和启蒙精神.  相似文献   

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《诗经·魏风·伐檀》“君子”考辨   总被引:2,自引:0,他引:2  
《诗经·伐檀》共三章。每章结句分别是:“彼君子兮,不素餐兮”,“彼君子兮,不素食兮”,“彼君子兮,不素飧兮”。对其中的“君子”一词.晚近学者几乎异口同声地指认为用反语的修辞格讽刺那些不劳而获的奴隶主贵族,区事实上,在原典中。人们使用“君子”一词都极谨慎持重,略无轻忽戏德的表示,如《诗经》中“君子”一词凡186见,《论语》中凡107见,《孟子》中凡82见,以上375个“君子”中,按下《伐檀》一诗的三个“君子”不论,其他372个“君子”也从无学者和注本作过反语和讽刺的解读,此可疑者第二,在《诗经》160篇国风中,除…  相似文献   

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“杂”与“专”(上)(谈编辑人员的修养) (一) 前边曾经谈到,编辑应当是个“杂家”而又有所“专”。什么是“杂家”呢?我们不能抄《汉书·艺文志》下的定义:“杂家者流,盖出于议官,兼儒墨,合名、法。”也不能说“杂家”就是具有“杂学”的人。因为以往“杂学’的含义又有两种,一种大致就是“儒、墨,合名、法”那类学问,另一种是指科举考试用的“八股文”以外的各种学问,包括诗、词、小说那些在内。我们说编辑应当是个“杂家”,应  相似文献   

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