最早的学生守则——《弟子职》

《管子·弟子职》是我国最早的学生守则。据郭沫若所说,《弟子职》产生于战国时期,距今已两千余年了。 战国时期,各国诸侯争相养士。齐国的威王和宣王大兴稷下之学,使稷下成为各派学     

"知书达礼"思想初探——试评《弟子职》教育思想

《弟子职》作为我国最早的校规学则,其中含有丰富的教育思想。本文主要是探讨《弟子职》中知识教育与文明礼数教育相结合的思想,在文章中简称为知书达礼思想,希望能通过对知书达礼思想的历史追溯和知书达礼思想的现实对照就这两个问题的论述,来看知书达礼思想对当今教育教学的启示及与读者的共鸣。     

弟子学规 德育至上——《弟子职》中的德化教育

《弟子职》前部分阐述了首章所蕴含的德育思想,后面则通过描述日常生活中弟子对教师的一言一行,再现了传统的尊师重道。重温《弟子职》中优秀的道德传统对于改进和加强当代青少年的道德教育具有重要的意义。     

《弟子职》给我们的启示

︽弟子职︾给我们的启示贵州榕江民族师范刘泰周《弟子职》是我国现存最古老、最完备的学生管理规则。它收集在《管子·杂篇》之中，内涵极为丰富，涉及到学校的教育教学、学生日常管理等多方面内容，是古人留给我们的一份宝贵财富。《弟子职》全面系统地提出了对学生思想...     

读王筠的《教童子法》

王筠(1784—1854),字贯山(《清史稿》《儒林传》作贯三),号菉友,山东安丘人,道光元年(1821)举人。他本来是一位文字学家,对《说文》的研究颇有建树,著有《说文句读》、《说文释例》、《说文系传校录》、《文字蒙求》等书。但他对教育也颇热心。他曾为专谈“弟子事师拚扫馔馈、执烛受业、坐作进退之节”的《弟子职》撰写《弟子职正音》“以为家塾训蒙之用。”他著的《教童子法》,可说是一部语文教学法的专著。语文教学的各个方面,从识字、写字到读书、作文无不论及。这部书本来附在《四书略说》后面,不曾单行于世。清末维新派人士江标(1860—1899),曾任湖南学政,致力改革教     

我国在世界生物学史中之最若干

一、最早的植物和动物的明确分类 约从战国时期汇集,西汉时成书的我国第一部词典——《尔雅》是一部专门解释古代词语的著作,书中有释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽等篇,专门解释动植物的名称。其中,前六篇主要包括野生的植物和动物,最末一篇主要讲家养动物。《尔雅》篇目的排列,明确地把植物分为草、木两大类,把动物分为虫、鱼、鸟、兽四大类。这是我国最早的植物和动物的明确分类。 二、对植物生态学的最早论述 成书于战国时期的《管子·地员》,在我国和世界上最早论述了植物生态学知识。     

《论语》：仁礼渊薮

《汉书·艺文志》说：“《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时,弟子各有所记。夫子即卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”虽然《论语》所记也包括了孔子某些弟子的言行,但其中十分之九记载的是孔子本人的言论,所以,基本上可以把《论语》看作记录孔子言论的语录。这是中国古代儒家最早的语录体文献,后来至宋明时语录体大行于世。     

从《公输》看墨家学派的特点

战国时期诸子百家的门徒有一个任务．就是他们必须记载老师的言行事迹．这个风气是孔子弟子开创的．后来的诸子百家都继承了这一风气．《公输》就是墨翟弟子记载的墨予止楚攻宋的事迹，中学语文课堂上讲《公输》。一般都认为这篇文章体现墨家“非攻”思想。这是不错的．但仅仅讲这一点还不够，应该通过《公输》这篇课文，将墨家学派的特点讲出来．使学生获得更多的知识。     

古代的“博士”

博士一词最早出现于战国,其职务用现在的解释就是皇帝的顾问。他们要通古今,掌《诗》、《书》、百家语,负责教授弟子,兼仪典礼政事,西汉还奉使巡视民     

圣人孔子

孔子(公元前551-479),名丘,字仲尼,东周时期鲁国陬(Zōu)邑(山东曲阜市南辛镇)人,是我国春秋末期伟大的思想家、教育家和文学家,是儒家思想的创始人。孔子博学好礼,被世人誉为"天纵之圣"、"天之木铎",被联合国教科文组织评选为"世界十大文化名人"之首。孔子曾修《诗》、《书》,订《礼》、《乐》,序《周易》,撰《春秋》。他的一生从事传道、授业、解惑,被世人尊称为"至圣先师、万世师表"。相传他有三千弟子,七十二贤弟子。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子,被世人合称为"孔孟"。孔子的代表作品有《春秋》、《十翼》等。《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而     

如何理解两个“最早”——《氾胜之书》与《齐民要术》

笔者在讲人教版《中国古代史》"魏晋南北朝时期的文化"一节时,有学生问:"这里说《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书,而‘两汉时期的社会经济’一节又说我国现存最早的农书是《氾胜之书》,两种说法是否矛盾呢?"答案是肯定的,不矛盾。《氾胜之书》为西汉成帝时氾胜之所作,约成书于公元前一世纪。在该书问世之前,中国也曾出现过少量农书,如战国时期的《神农》、《野     

孔子和《诗经》

孔子是我国古代的大思想家、大教育家,对我国思想文化的发展,古代文献的保存和流传有巨大贡献和深远影响。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,是我国古代文化宝库中一颗璀灿的明珠。生当春秋末期的孔子,曾以“博于《诗》、《书》”贵重于世,并“以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教弟子”。司马迁在《孔子世家》中说:     

《论语》的文学语言

东方孔子的语录体与西方柏拉图的对话体,是古代文体发展史上的双壁.《汉书·艺文志》说:“论语者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也.当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》.”《论语》是孔门弟子记述孔子言论、行事和孔子应答弟子,以及弟子互相议论孔门学术的一部书.是最早的私人著作,开创了周秦诸子说理的文学语言.     

论孔门“七十子”之称的由来和流变

用“七十子”称孔子弟子最早见于《孟子》,这是一种追“周公之迹”的仿圣行为。孔子弟子数量在两汉时期有三个不同的系统,它们各有来源,其中“七十二弟子”之说最终受到官方的认可,并得以确立。而官方认可的名单依据应是如《孔子家语》之类的孔氏家书。隋唐以后,“七十子”之称与“七十二弟子”之称合流,并最终演变成“七十二弟子”或“七十七弟子”的缩称,即孔子弟子的“举其成数”。经过对历代典籍记载的考察,可以看出“七十子”之称有鲜明的演变轨迹。     

从《公输》看墨家学派的特点

战国时期诸子百家的门徒有一个任务,就是他们必须记载老师的言行事迹。这个风气是孔子弟子开创的,后来的诸子百家都继承了这一风气。《公输》就是墨翟弟子记载的墨子止楚攻宋的事迹。中学语文课堂上讲《公输》,一般都认为这篇文章体现墨家“非攻”思想。这是不错的,但仅仅讲这一点还不够,应该通过《公输》这篇课文,将墨家学派的特点讲出来,使学生获得更多的知识。首先,《公输》不仅讲“非攻”,而且体表现了墨家“兼爱”的精神。墨家思想有十大纲领,《墨子·鲁问》载墨子说:“凡入国,必择务(选择要务)而从事焉,国家昏乱,则语(告诉)之尚贤、尚…     

先秦文献成书时代述略

现存先秦文献成书时间极为复杂,根据前人研究成果,先秦文献的思想形成或成书时代分为三个阶段：春秋以前、春秋时期、战国时期。其中成书于春秋以前的有《周易》、《尚书》、《诗》的部分内容;成书于春秋时期的有《春秋》、《左传》、《国语》等以及《尚书》、《诗》等的部分内容;成书于战国时期的有《墨子》、《孟子》、《庄子》等以及《尚书》、《周易》等的部分内容。考察并了解先秦文献的成书时代,对于正确引用和解读这些历史文献具有重要意义。     

教师论赞

教师论赞德无常师，主善为师。《尚书·商书·咸有一德》先生施教，弟子是则。《管子·弟子职》问道者更正，闻道者更容。《晏子春秋·内篇·问上》教者，因体能质而利之者也。若川然有原，以御浦而后大。《国语·晋语四》善教者，使人继其志。其言也约而达，微而减，罕譬...     

浅议《学记》对语文教学的影响

《学记》系《礼记》中的一篇,成书于战国时期,据考证为孟子学生乐正克所作。它是我国教育史上最早的教学论著,也是世界教育史上第一部教育学专著。我国的古代教育主要是语文教育,《学记》对我国教育的影响主要体现在语文教育上。本文着重从《学记》的语文教育思想入手探讨其对当今语文教学的影响。     

教育 语录

先生创造学生，学生也创造先生。 《陶行知文集·创造宣言》 先生施教，弟子是则。《管子·弟子职》 先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是实学。《陶行知文集·湘湖教学做讨论会记》 在学校则要向学生学习，向自己教育的对象学习。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》     

我国古代的蒙学教材

我国古代蒙学教材历史久远,最早可以上溯到公元前７世纪至公元前８世纪,即相传周宣王时的太史籀以大篆编成的我国最早的一部字书《史籀篇》。许慎《说文解字》中讲;“及宣王太史籀著大篆十五篇,与古代或异”。《汉书·艺文志》中也称：“《史籀篇》者,周时史官教学童书也。”可见此书是目前发现的我国最早的用来教授学童的识字教材。全书四字一句,但早已亡佚。章炳麟认为它“以教学童,必为韵语,若弟子职之伦。其书十五篇,建武时亡六篇,许君所见尚有九篇。《说文序》既云合以古籀,则此九篇必全行收入,而今计之,亦属寥寥”。①自…