中国新闻事业史报刊资料索引(一九八六年)

古代报纸最晚产生于唐代谷长岭新闻与写作第3期两份敦煌“进奏院状”文书的研究——论“邸报”非古代报纸张国刚学术月刊第7期最古老的报刊姚福申新闻大学第10期《开元杂报》姚福申新闻学论集第9辑读《开元杂报考》一文后的断想方汉奇新闻学论集第9辑关于元代“邸报”的考证姚福申新闻大学第12期     

中国现代报业的萌芽

中国虽然曾产生过世界上最早的报纸——“邸报”，但现代意义上的报业萌芽却是近代的事，远远落后于西方。 戈公振在《中国报学史》中指出，“邸报”二字的首次出现始自唐代。唐代宗大历（公元７６６－７７９年）年间，诗人王建曾作《赠华州郑大夫诗》，其中“报状拆开知足雨，赦书宣过喜无囚”中的“报状”，就是朝廷发行的官报，主要用于朝廷的事务发布，这是有关中国古代报纸的最早记载。唐人孙樵在其所著的《经纬集》卷三载有《读开元杂报》一文，对唐代朝廷官报有比较详尽的介绍。尽管历代朝廷对报纸管理甚严，禁止民间私自办报，但宋…     

中国古代报纸起始于何时?——《淳化阁帖》中的“状”和“状报”考

中国古代报纸起始于何时,一直是新闻史学界长期争论不休的问题.比较流行的有两种说法:一种是汉朝说,认为早在西汉时期就有具备原始形态报纸性质的“邸报”的出现,根据是当时的封建统治者所封立的各个郡国在京城都设有“通奏报”的“邸”.但因无足凭证的古籍记载,所以至今不能肯定.普遍认可的是唐朝说,认为中国原始形态的报纸始见于唐玄宗开元年间(公元713—741年),根据是唐人孙樵所著《经纬集》中的《读开元杂报》,这是关于中国古代报纸的最早记载.最近笔者偶尔临池,发现宋朝拓印的《淳化阁帖》的“历代帝王法帖”中,有关于中国古代报纸“状”和“状报”的较早记载.     

有关邸报几个问题的探索

邸报又称邸抄、朝报、条报、杂报、状报、报状、阁抄、塘报、驿报等等,最后改名为京报。被认为中国古代报刊的邸报,远在公元前二世纪汉武帝初年就已经产生。到了唐玄宗时代(公元712—756年)即被印刷出版,可算是世界上最早的印刷报纸。宋朝是邸报的鼎盛时期,到了元代邸报却消声匿迹起来,明朝时又重新出现,它的寿命一直延续到清朝末叶。道光以后,邸报名称不再被人提起,而代之以京报。     

我国古代有系统的官方新闻传播可提前800年

中国新闻学院教授张涛发表于《新闻与传播研究》今年第二期关于西汉“木简报”的论文 ,将有物证的中国古代官方新闻传播史提前了８００年以上。我国古代官方有系统的新闻传播 ,戈公振在其《中国报学史》中曾提出“汉有邸报乎”的疑问 ,然而找不到古代文献的直接记载 ,也没有物证。所以 ,现在关于中国古代官方新闻传播 ,最早的记载仅见于唐“大历十才子”之一孙樵的著作《经纬集》 ,该著“开元杂报”篇记载了唐开元年间 (公元７１３～７４１年 )官方新闻传播的物证。虽然尚有不同意见 ,“敦煌邸报”一般被视为中国现存最早的邸报。１９９８年…     

我国古代的报纸

我国最早的报纸是邸报。邸报也被称作“邸钞”、“阁钞”、“朝报”、“杂报”、“条报”、“除目”、“状”、“状报”、“报状”或“京报”。邸报由“邸吏”负责传发 ,因此得名。唐朝时已经有了邸报。此后宋、元、明、清各朝均发行邸报。唐朝邸报由各地派驻京城的邸务留后使负责传发 ,唐末人孙可之《经纬集》中有记述《开元杂报》的材料 ,是关于邸报的较详细的记载。唐代宗大历十二年 ( 777) ,邸务留后使改称进奏院管辖 ,每日、每五日、每十日或一月发邸报一次。元朝由通政院、明朝由通政司负责发行邸报 ,清初邸报由内阁发布。邸报的读者…     

"邸报"为何没有衍变为近代报纸

许多人认为，中国的近代报纸源于古代社会的“邸报”，称“邸报”为中国近代报纸的萌芽状态。其实，“邸报”不是中国近代报纸的始祖，而是政府公报的始祖。中国近代报纸并非从“邸报”的基础上发展起来的。[第一段]     

《开元杂报》质疑

唐人孙樵《读开元杂报》一文被新闻史学界认为是有关中国古代报纸的最早记载,因此《开元杂报》也就由此成为中国最早的古代报纸,中国古代报纸的历史上限也因此上溯到唐玄宗开元年间,即公元713—741年。但笔者不揣浅陋,认为《读开元杂报》一文不是信史,而是文学体类,历史上是否有《开元杂报》尚在不可知之数。 《读开元杂报》见孙樵所著的《经纬集》一书,全文仅五百余字,却是中国新闻史研究弥足珍贵的史料。全文如下:     

传播学视域下明代邸报的传播

邸报的发展 邸报是中国古代官府用以传知朝政的文书抄本和政治情报.因为由地方政府派驻首都的“邸吏”负责传发,故称“邸报”.在有些古代文献中,邸报也被称为“邸抄”“朝报”“杂报”等.汉朝已经有邸,但正式发行邸报是唐朝以后.唐朝邸事称“邸务留后使”,由各地节度使派驻首都长安,负责呈进章奏和通报消息.以后发展出一种手抄的类似报纸的出版物.明崇祯年间开始有活字版印本.清代称京报,由报房商人经营,这些都可视为古代报纸.清末,近代报纸出现,逐渐代替邸报.明代邸报的编辑发行主要通过通政司、六科和提塘三个机构.其中,通政司是一个沟通内廷与外廷、皇帝与臣民的中央行政机构,主要掌管章疏、封驳之事.①百官章奏除了极少部分由宦官和鸿胪寺官员代收外,绝大部分由通政司递进.“凡六科每日接到各衙门题奏,逐一抄写成册,五日一送内阁,以备编纂”,书成之后,“俱经通政司转行”.②     

苗世明藏报馆珍稀藏品镜像

清代部分 一、邸报--最早的报纸中国古代封建官报的通称.在古代文献和文学作品中,它有时也被别称为邸抄、邸钞、阁钞、杂报、朝报、京报、进奏院状、报状和除目.邸报起始于唐朝,由各地节度使派驻首都的进奏官负责向地方传发.     

《清史·报刊表》中有关古代报纸的几个问题

针对清朝“古代报刊”在史料史实及体制、形式、内容的认知上尚存在的一些歧义,本文围绕邸报为什么会有许多异称、邸报中刊有发报人自采的社会新闻吗、清朝民间报房出现于何时、提塘和报房之间是何关系等几方面,作了尽可能的考订。“古代报纸”最终为近代化报刊所取代,但弄清楚这一段报纸历史的发展过程,探索其轨迹,寻绎其规律,对了解整个中国新闻事业发展的历史,有重要的意义。     

一部具有典型意义的当代新闻媒介个案史——评《旗报——〈深圳特区报〉史稿》

常说“新闻是历史的草稿纸”、“今天的新闻就是明天的历史”,报纸承载着记录当下成为历史的责任,报纸与历史是“近邻”,但是,中国当代报纸修史的很少,《旗报——〈深圳特区报〉史稿》就是这“很少”中的一部著作,它面世本身就显得有些特别。中国记协原主席、人民日报社原社长邵华泽认为《深圳特区报》“以编修报史的方式来总结过去,着眼未来,不失为一着妙棋”。     

我国最早的报案清代《京报》案

我国是纸样报纸的诞生地。早在一千多年前的盛唐就已出现手抄的中央政府机关报——《开元杂报》。北宋时期就已建立新闻检查制度,并出现了民间性质的《小报》和《朝报》。明朝中期政府默许民间办报以后,由民间报房根据邸报内容雕印发行的民间报纸——《京报》一直延续到辛亥革命。北宋至明代,民间办报都处在合理不合法的半公开状态。《京报》是无官报之名而有官报之实的民间报纸,是我国古代报刊发展的最高形式。《京报》的内容除翻印《邸报》外,同时刊登社会新闻。古代民间报纸超出了宫廷报纸的内容,这对封建统治阶级显然是不利的,因…     

试论明清时期的《京报》

中国古代报纸的历史,是一部以官方性质的邸报为主线,加有其他报纸形态及性质的发展史。其中,《京报》为民间经营、翻印邸报内容以及具有一定合法地位的明清时期报纸形态。《京报》的特殊性决定了它是中国古代报纸发展过程中的一个重要阶段,也是报纸由原始形态向近代形态发展的一个过渡。本文探究了《京报》在其演变过程中的特点,揭示了《京报》在我国古代报纸中的重要地位和作用。     

《澳门新闻纸》与中国早期译报

《澳门新闻纸》是中国最早的译报,也是中国人自主办报的先导。中国近代报纸的起源无非从两个路径追根溯源:一是源自唐朝以后的邸报和宋朝的小报;二是19世纪初,外国传教士在华创办的近代报刊。邸报作为唐宋以后历代朝廷发布政令、记录朝廷政事和皇宫事宜的官方报纸,宋朝以后民间兴起的小报、清朝初期的《京报》都没有演绎成为大众化报纸,即     

中国新闻事业史报刊资料索引(一九八一年)

中国古代新闻事业韩松暨南大学中国新闻事业史研究资料第4辑中国古代报纸的产生与发展梁甲庐广西大学学报第2期中国近代最早的办报思想俞家庆新闻理论与实践第3期沮话中国新闻史范凡宁夏日报通讯第3期从《邸报》到《京报》黄河百科知识第3期北京最早的报房梁彤北京日报5月3日太平天国的情报和宣传机构辛文思湖南日报通讯第l期一百年前的上海报纸李良荣,秦绍德文汇报通讯第1期上海最早的报纸王国荣解放日报5月16日《上海新报》—近代中国第一份汉文报纸盛哭昌图书馆学研究 第10一12期《申报》是哪一个美查办的韦振前广西大学学报第2期《申报…     

报海趣闻

世界上最早的报纸中外新闻学学者公认世界上最早的报纸是我国古代的邸报。在我国一些古代文献中，邸报也被称为邸钞、邸抄、阁钞、朝报、杂报、条报、钞报、状报、状、报状、除目、进奏院状、宫门钞、辕门钞、塘报、京报等。邸报是我国古代封建宫廷发行的官报。邸报的内容大致有：皇帝的起居言行和上谕、朝旨、诏书、法令，皇室动态，封建官吏的升黜，任免、赏罚、褒奖、贬斥等方面的消息，各级官吏的章奏疏表，偶尔也登载一些社会轶闻。邸报的读者最初是各级官吏，以后扩大到一般的文人墨客。据新闻史学者研究，我国邸报的出现不晚于唐朝唐…     

古代报纸最晚产生于唐代

中国新闻事业的历史,是以古代报纸的产生为端绪的。由于年代久远,史料零散,古代报纸最早产生于何时,新闻史界曾有几种不同的说法。不过,在前人研究的基础上,近几年来,国内关于古代报纸的研究,有了一些新进展。古代报纸的产生最晚不迟于唐代,已经成为比较一致的说法。为什么说古代报纸最晚产生于唐代呢?主要根据有以下几点: 首先是根据唐代文献中的一些有关记载。在这些记载中,又以唐代人孙樵写的《经纬集》一书最为详确.该书中有一篇题为《读开元杂报》的文章,对唐代的报纸作了比较具体、明确的描述。其全文     

段成式:中国第一位可考的记者

参与编修湖北日报(集团)60年社史,免不了要翻阅一些中国报刊史资料,以熟悉湖北报刊业的源流与底蕴。这个学习过程,对我的传统报刊史观念触动很大。原来我认为,中国的报刊只是发端于古代的邸报、杂报、小报、宫门抄、辕门抄等,没有其他源头;记者出现于16世纪欧洲,报纸是17世纪到19世纪西方工业革命的产物,报业集团即报业托拉斯等称谓都是"泊来品",在中国没有根茎;晚清以来中国报刊的中心地域是上海、北京、香港,湖北和武汉没什么地位。现在     

报纸与历史研究

报纸与历史有着十分密切的关系。历史所记述的，往往就是当时报纸上的新闻。报纸上的新闻，过了一段时期以后，又会衍变为被后人记述的历史。王安石就曾经把孔子撰写的编年史《春秋》比喻为“断烂朝报”。“朝报”在王安石所处的那一时代，是士人们对官办的邸报和民间小报的一种通用的别称。今人也有“报”即“史”的说法。