规律的客观性——哲学通信之五

亲爱的教师们:前面我们已经谈过,世界是无限的物质及其不息的运动,世界上形形色色的极其复杂的现象,都是由物质决定的。物质运动是有规律的,世界,不仅春去夏来,花开花落等自然现象是有规律的,就是人类社会那种由低级发展到高级,我国社会由资本主义过渡到社会主义等复杂现象,同样也是有规律的。如果我们仅仅承认世界的物质性,而又否认物质运动的规律性,那么还会成为不可知论的,因为如果否认这种规律性,就会把自然界和社会的一切事物和现象看作杂乱无章,互不联系的偶然堆积,这样不但对资本主义发展到帝国主义阶段后将会走向那里去的问题无法正确回答,甚至连春去夏来的简单自然现象也成为不可知的了。     

严格遵守客观经济规律 充分发挥主观能动作用

毛泽东同志教导说:“一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想,一切根据于正确思想的做或行动是正确的行动。我们必须发扬这样的思想和行动,必须发揚这种自覺的能动性。”又說:“人們要想得到工作的胜利即得到予想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。”毛澤东同志的这一指示适用于我们的一切工作,当然也适用于我们的社会主义经济建设工作。在实际经济工作中貫彻这一馬克     

意识的反作用意识的能动作用主观能动作用

在高二思想政治课教学中,争议最大的莫过于对意识的反作用、意识的能动作用和主观能动作用这三个概念的区分问题。许多人认为,这三个概念属同一层面,相互之间没有明显的区别特征,可以等同使用。对此说法,笔者存有不同意见,认为这三个概念之间既有联系,又有区别。其...     

陷入另一个沉思——略谈职教工作者的主观能动作用

《地质职工教育》自开展短期行为讨论以来,深受大家的欢迎与好评。它道出了职教工作者在短期行为的冲击中欲干不能,欲罢不忍的苦衷。《地质职工教育》发表的许多好文章,对短期行为的产生原因、症结所在、纠正办法、职工教育发展前景等的分析有理有据,入木三分,点到了穴位上,对有效地遏     

在思想政治工作中发挥主观能动作用

中共中央《关于改进和加强高等学校思想政治工作的决定》要求:“高等学校培养出来的大学生、研究生,应当有坚定的政治方向,爱祖国、爱社会主义,拥护共产党的领导,努力学习马克思主义”。党的十三届四中全会对思想政治工作提出了更高更具体的要求,指明了前进的方向。那么,如何发挥主观能动作用,扎扎实实地做好思想政治工作呢?     

世界及其規律的可知性——哲学通信之四

亲爱的教师们: 在这封信里,我将谈谈世界是否可认识,真理究竟有没有的问题。这个问题是和上次信里所谈的一些论点和原理紧密联系着的,所以,从理论的体系来看,应该说,它是物质和精神关系问题的另一个方面。所有唯心主义者,都韶为外简世界及其规律是不可知的,客观厦理是没有的。这泞储希的达成,是由一于他护,只     

论关于教学研究之哲学

用科学哲学的近时期的工作成果来区别知识生产和知识应用和确定不同研究方法对于教学的研究的价值，最后论述关于教学的研究如何能对教学的道德和理性功能施加影响，由此提高教师的能力来进行教育。     

关于哲学基本问题的“表述“之思

哲学基本问题之思维与存在的关系在近代认识论哲学中由于本原方面的对立 ,导致了认识中倚重一方轻视一方的倾向 ,终以反复论证的思维的主观能动性和存在的客观实在性的形态相互分离地局限于唯心主义的虚假立场和唯物主义的消极性质之中。马克思从实践论哲学立场出发 ,克服了近代哲学两大对立学派的缺陷 ,实现了主观能动性和客观实在性两大成果的结合 ,以能动的反映论或实在的规定论解决了思维与存在的关系问题。随着这一问题的解决 ,思维与存在的关系问题就不再是马克思实践论哲学的基本问题。     

语文教学中充分发挥学生主观能动作用的思考

教学的理想境界是教会学生自主学习从而使其终身受益,要达成这个目标,激发学生的学习兴趣,充分发挥学生的主观能动作用是关键.也是把新课程改革落到实处的有效招数.因此,思考并重视这个问题,对语文教师而言是很有价值的.     

鲜活的哲学之五 深邃的哲学命题(六)

勒内·笛卡尔 :我思故我在。勒内·笛卡尔 (Descartes ,15 96～165 0年 )是法国哲学家、数学家、自然科学家 ,也是近代理性主义乃至近代西方哲学创始人、法国启蒙运动先驱者之一。 193 7年 ,恰值勒内·笛卡尔《谈正确引导理性在各门科学中寻求真理的方法》一书发表 3 0 0周年 ,全世界都隆重纪念了这部哲学著作的出版。该书是笛卡尔第一次公开发表的著作 ,流传甚广 ,影响极大 ,有人甚至认为它对现代哲学的基本倾向具有根本性的影响。在该书中 ,笛卡尔提出了“我思故我在”这一著名的哲学命题。“我思故我在”是一个以“普遍怀疑”为第一原则…     

为什么要学習哲学?——哲学通信之一

从本期起,本刊将以一定篇幅在一定时期内连续刊载哲学通信,系统地、通俗地介绍和时论马克思、列宁主义哲学的基本理论。我们希望,通过这些通信,帮助教师同志们建立科学的世界观(即辩证唯物主义的世界观),从根本上改造思想、端正立场,并在实际工作中运用正确的观点和方法。     

关于哲学的党性原则问题

列宁在《唯物主义和经验批判主义》中,关于哲学的党性原则问题,早已讲的很清楚。但是,长期以来,在我们理论工作中,却往往把哲学的党性同哲学的阶级性混为一谈,甚至把哲学的党性完全等同于政治上的党性和阶级性。例如,1979年12月出版的一本供内部使用的哲学专业试用教材中,就有这样的提法:“哲学上存在着党派,贯穿着唯物主义和唯心主义(交织着辩证法和形而上学)之间的对立斗争;     

关于哲学的基本问题

什么是哲学的基本问题?恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中作了科学的总结和高度的概括,指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”。思维和存在的关系这个哲学的基本问题,包括两个方面的内     

悖论——科学问题的哲学思辨（连载六）

我们每一个人从小学开始就受到形式逻辑的教育．形式逻辑的矛盾律要求我们在论证和分析问题的过程中不能亦此亦彼、自相矛盾，在相同的前提下，经过正确地推理，只能得到相同的结论；两个相反的命题不能同时成立．例如这样一道高考题：     

哲学研究班关于外因能否起决定作用问题的讨论

哲学研究班的同学最近进一步学习了毛主席杰出地哲学著作“矛盾论”。在学习过程中,结合哲学界的一些争论问题,进行了多次讨论。其中争论得最热烈的问题是关于事物发展过程中内因与外因的关系。争论的焦点集中在“外因能否起决定性的作用”的问题上,现将讨论中的两种不同的意见,简单整理如下：     

留守儿童问题之哲学透视

据统计，我国农村目前已有留守儿童近2000万人，有些省份留守儿童数量占学生总数的70％，并且呈不断上升趋势。这些留守儿童与非留守儿童相比，在家庭教育、监护等方面严重缺失。一些留守儿童在生活、感情的双重考验面前，成为生活的弱者，有的受到伤害，有的走向堕落。留守儿童问题解决得好坏，从长远来讲关系到社会的稳定、农村发展的后劲，从眼前来讲，会影响到家庭生活的幸福。下面试从哲学高度透视留守儿童问题产生的原因及对策。[第一段]     

在管理中发挥班干部的主观能动作用——浅谈学生干部的培养

经验丰富的班主任常常善于充分发挥班干部的主观能动性,本文着重探讨了培养班干部的方法。     

文化哲学问题研究的问题之思

本文围绕文化哲学研究中的一些问题,诸如什么是文化、文化的生成与本质、文化在生成过程中是否是非决定的与纯粹偶然的、文化哲学能否成立、文化哲学的学科性质与价值定位等发表了一些不同看法,以就教于学术界同仁。     

关于全球化问题的哲学探讨

全球化并不等同于经济全球化 ,也并不是某一特定社会制度的全球化。全球化是一个自然的历史过程 ,其发展经历了早期自发阶段、近现代自觉无序阶段及当代自觉有序阶段。全球化是生产力发展的客观要求 ,无论是物质形态的生产力要素 ,还是潜在的理论形态的生产力要素都要求全球合理配置和优化组合。全球化是世界各国差异性与共同性相统一的客观要求 ,是客观辩证法的理性体现