试论人的信息活动的生理基础

本文认为人体神经系统具有三重意义的结构 :一是解剖意义上的物质形态结构 ;二是信息加工意义上的心理机能结构 ;三是“内部呈现的”心理信息活动的结构。文章以人的心理信息活动为参照 ,区分了人体神经系统的五个层级的物质形态结构和五个层级的心理机能结构 ,并对这五个心理机能结构间的复杂而综合的相互作用关系进行了探讨。     

简析教育中的“心理平衡”问题

近来,“心理平衡”一词经常出现在一些教育文章中,人们在工作中也每每用“心理平衡”来分析、评价某些教育现象。本文想就“心理平衡”在教育中的意义作一粗浅的分析。 “平衡”原属于力学中的一个概念。“心理平衡”在这里指的是“人”这个个体通过感官得到的信息输入与自身已有的认知结构相符合的一种心理反映。     

试论人的信息活动的生理基础

本文认为人体神经系统具有三重意义的结构：一是解剖意义上的物质形态结构；二是信息加苛意义上的心理机能结构；三是“内部呈现的”心理信息活动的结构。文章以人的心理信息活动为参照，区分了人体神经系统的五个层级的物质形态结构和五个层级的心理机能结构，并对这五个心理机能结构间的复杂而综合的相互作用关系进行了探讨。     

深刻的心理现实主义——论陀氏现实主义小说创作的独特视角

文章认为,陀思妥耶夫斯基的现实主义核心是“寻找人,“把握人的灵魂,人的精神世界,笔者在此称之为心理现实主义。文章首先从“失美“与“求美“这两个方面来分析陀氏的心理现实主义小说对社会的巨大而深刻的批判力度,而后,在与现代派,与传统现实主义的比较中凸现陀氏“心理““现实主义“小说的特色与重要意义。     

省约：指称误解形成的话语根源

本文从认知语用学的角度研究了汉语言语交际中的误解。文章提出，关联理论等现有研究未能深刻揭示误解的形成机制。大量观察证明，所有误解的发生。都同时具备两个条件，一个是说话人的说说话语，另一个是听话人的认知和社会心理，由于说话人的明说话语本质上是歧义的，它为听话人做出非说话人期待的理解提供了可能的空间；听话人的认知心理和社会心理则促成了误解的最终形成。在这个理论模型指导下，文章集中分析了汉语“指称意义”误解形成的话语根源之一——省约。     

论当代心理学的学科使命

现代心理学的目标体系概括为四个层面,即描述事实、揭示规律、预测趋势和控制行为。当代心理学研究模式的变革动摇了这一实证目标体系。与此同时,基于对研究对象与学科性质的重新认识,特别是心理的社会文化建构性,心理学被赋予了新的学科使命：借助于对话语、叙事、文本等社会建构媒介的解读,实现对人深层次的心理结构和心理内容的认识;理解特定事物对于不同文化和境遇中人的“意义”及其内在的心理逻辑;促进个体与群体之间的沟通与合作;提升人的幸福感,参与对和谐社会的建构。     

加强“90后”大学生思想政治教育的新视野——基于心理契约理论的视角

加强“90后”大学生思想政治教育具有重要的社会意义.文章分析了“90后”大学生的思想特征,将心理契约理论运用于“90后”大学生思想政治教育中,发掘心理契约在“90后”大学生思想政治教育中的功能,进而从心理契约的角度提出加强“90后”大学生思想政治教育的相关策略,以期为加强与改进“90后”大学生思想政治教育提供新的视野.     

怎样才能结构清晰？

【目标诠释】 美国哲学家兰德尔说过：“结构是一切意思和意义的基础,没有结构,任何东西都不存在,都不可设想。”文章的主题似人之“灵魂”,文章的内容似人之“血肉”,而文章的结构恰似人之“骨架”。骨架至关重要,没有了健全的骨架,灵魂将无法寄托,     

抓周

这篇作文的特点是朴实。没有华丽的词藻，没有铺陈的描述，也没有别致的结构，但文章却反映出了生活中人们迷信的心理，很真实。文章的结尾写“抓周在人们的笑声中结束”，让人深思，有一定的教育意义。     

银幕梦幻表现的几种模式及其结构性

本文从电影艺术创作角度,提出和归纳了电影艺术梦幻表现的三种主要模式:预设式、插入式和贯穿式。文章认为:预设式是具有导入性色彩的“借代型”模式:插入式是拓展和丰富人物性格与叙事层面的“情节型”模式;贯穿式则是剖析人物深层心理结构和占据主结构位置的“心理型”模式。作者还从结构作品的功能意义上,辨析和论证了这三种显梦模式的不同结构特色。     

小学生心理健康教育

随着社会的进步,健康概念的内涵不断得到丰富和发展。健康在现代社会是一个多维的结构,涉及到相互依赖的身体、心理和社会适应状况。世界卫生组织把健康定义为“不但没有身体的缺陷和疾病,还要有生理,心理和社会能力的完满状态。”在健康这个多维结构中,心理健康处于重要地位。“心理健康是指在身体、智能以及情感上与他人心理不相矛盾的范围内,将个人的心境发展成最佳的状态。”即认为如果一个人的心理状态符合同龄阶段大多数人的心理发展水平,那么其心理状态就是健康的,相反则不健康。结合小学生心理健康教育的实际,可将小学生心理健康的…     

“本我”、自我与“超我”

“本我”、自我与“超我”郑州市教委寒礁弗洛伊德把人的心理区分为“本我”、“自我”和“超我”。“本我”是最原始的、无意识的心理结构。“自我”是受知觉系统影响经过修改来自“本我”的部分，受“超我”的影响和制约。“超我”是根据社会行为标准和要求而在人的内部...     

“童心说”美学新解

“童心说”是明代学者李贽提出的一个著名美学观点。文章主要从三个方面对它进行了新的阐释:(1)艺术家心理结构与儿童心理结构的同构性。二者心理结构的同构性主要表现在:真诚、非理性、陌生化、幻想、联觉。(2)艺术家童心的发生机制。艺术家永葆赤子之心,有其生理、心理的原因。(3)童心对世俗心理超越的意义。童心对抵御人类过度社会化、理性化有着重要的意义。     

我国品德心理结构研究综述

品德心理结构是品德心理研究的重要课题。文章从“静态”、“动态”、“本质”三个层面对我国品德心理结构研究的理论进行了整理、汇总 ,为提升德育工作效果提供依据。     

遗弃与变异——张爱玲小说中的女性形象剖析

张爱玲小说中有许多“错位”、“变态”、“疯狂”、“扭曲”的女性形象,她们在生存过程中,饱受周围人的遗弃。文章通过对张爱玲笔下主人公被遗弃与变异关系的揭示,分析了她们异化心理产生的社会根源及其反叛的局限性,进而揭示了张爱玲作为一个女性作家的成功之处。     

谁偷走了我的自信——高职大学生心理辅导员咨询案例

“人文关怀”和“心理疏导”的提出体现了执政党对人的关怀,社会对人的关爱和思想政治工作应人性化的要求。文章是心理咨询的案例报告。求助者因自卑心理出现了偷窃行为,并就此衍生出与宿舍同学人际关系的紧张,并伴有情绪低落和轻度失眠等症状。心理辅导员没有简单地对学生进行处罚,而是通过心理疏导的方式,采用了合理情绪疗法、空椅技术等咨询方法,帮助求助者重拾自信,完善人格,取得了较好的咨询效果。     

青少年心理行为问题的社会文化因素分析

社会结构的急剧变迁对人的心理和行为产生巨大的影响。我国目前正处在一个社会转型期,由于社会的变革和生活节奏的加快,人的生存环境发生了巨大变化,青少年心理行为问题同其他许多问题一样日益突出。文章从社会文化角度对我国青少年心理行为问题产生的原因进行了分析。     

畲族服饰青、蓝色的文化内涵

民族服饰色彩是民族文化的载体之一。不同民族、不同时代的人在组合服饰色彩的形式要素和意义要素时,有着不同的组合法则和结构关系。这种内在的组合法则和结构关系正是一个民族区别于异族的文化标志之一,也是他们在文化、心理上进行认同的“乡音”。服饰颜色是一个民族对社会生活和民族文化的反射,通过色彩来激发人的想象和情感体验,来表达民族特有的价值观念、行为方式和民族文化心理。文章从畲族传统服饰的颜色——青、蓝色来解读这个民族的文化内涵。     

中国古代审美和谐观耦合结构论

中国古代审美和谐观是一个范围周延、层次完整的关系结构体系，其内在结构是表层的“心理之和”和里层的“人人之和”，外在形态是优美和壮美，其中，表层的“心理之和”主要表现为儒家的“情”与“理”统一和道家的“心”与“物”统一两种不同取向；里层的“人人之和”是经由心理之和达到的间接的社会目的，即普遍的人与社会、人与自然的和谐统一，也主要表现为儒家的“人和”与道家的“天和”两种不同取向。儒道两家学说互斥互补，对立统一，二元耦合，形成古代和谐观相互耦合的系统机制。     

论翻译中“意义”传递

翻译中“意义”的动态传递过程,不仅仅是两种不同语言文字的简单对换,而且是不同文化背景、社会心理等要素之间的语际交流活动。译者通过对文章语境的分析理解,讨论如何运用创造性的解释将文章的语意诠释出来,从而使文章“意义”真实、有效地传达给读者。