“第一”的别称

冠军:战国时期,楚国大将宋义,骁勇善战,将士们都称他为“卿子冠军”。魏晋以后,“冠军”成为一种官衔。后来人们称比赛的第一名为冠军。桂冠:古代希腊人认为月桂树是太阳神阿波罗的神木,他们用月桂树树叶编成冠,授给在祭祀太阳神时赛跑的胜利者,后来借用“桂冠”代称“第一”。     

“第一”的雅称

桂冠古希腊常用月桂树叶编织成的帽子授予杰出的诗人或竞技比赛的优胜者,象征光荣。后借“桂冠”代替“第一”。鳌头鳌是传说中海里的大龟,“鳌头”是最首要的部分。“独占鳌头”意为占据“第一”。问鼎鼎是古代国家的象征。敢于“问鼎”者,即说明力量强大,有能力掌管大事,能成为“第一”者。领衔“衔”,指在文件上签署的名字,“领衔”即署在众人之前的名字,也就是第一者。榜首古代科举考试后,列名张榜,“榜首”即列于金榜之上的第一名。夺魁魁指为首者,领头者。“夺魁”就是“夺取第一”。夺标“标”指给优胜者发的奖品。“夺标”就是夺取…     

“第一”的雅称

桂冠:古希腊将用月桂树叶编织成的帽子授于有杰出成就的诗人或竞技比赛的优胜者,象征光荣。后借“桂冠”代称“第一”。鳌头:鳌是传说中海里的大龟,“鳌头”是最大最重要的部分。“独占鳌头”意乃占据“第一”。问鼎:鼎是古代国家的象征。敢于“问鼎”者,即说明力量强大,有能力掌握大事,意为“第一”者。领衔:“衔”,指在文件上签署的名字。“领衔”即署在众人之前的名字,也就是第一者。     

第一名的五种美称

冠军源于我国古代将军的称号。楚时宋义伐秦,号称“卿子冠军”。西汉霍去病征讨匈奴卓立功勋,汉武帝封他为“冠军侯”,意为“冠于诸军之上”,是卓绝的将领。魏晋南北朝时,设有冠军将军。后来科举时代,借指考试获得第一名者。桂冠希腊神话中,太阳神阿波罗爱     

“桂冠”的由来

我们曾听到“桂冠诗人”这个词。现在“桂冠”已不限于赠给诗人了,几乎夺得最高荣誉的胜利者,都赠以“夺得桂冠”的荣誉。“桂冠”的出典是:希腊神话记载:长着翅膀的小爱神丘比特,为了复仇将一支燃烧着爱情之火的金箭射中了太     

“桂冠”的来历

“桂冠”来源于一个美丽的古希腊神话。传说太阳神阿波罗对露珠女神达芬一往情深,而达芬却矢志独身。一天,达芬为躲避阿波罗的追求,恳求母亲大地将自己变成了一棵月桂树,但阿波罗对达芬的热情并没有因此而泯灭,他说:“我将永远爱你,让你成为最高荣誉的象征。”古希腊人为尊重太阳神的这种感情,把月桂树看成阿波罗的神木,用月桂树叶和橄榄枝编成精美的花冠,献给有才华的诗人和各种竞技比赛(包括古代奥运会)的优胜者。后来,“桂冠”便成了第一名的代名词,“摘取桂冠”即夺得第一。     

希罗多德对地理学的贡献

西方史学起源于古希腊,而古希腊史学的开创者则为“历史之父”希罗多德(公元前484——424年),他的传世名作《历史》是西方学术界公认的第一部名副其实的历史巨著。希罗多德不但在史学上贡献甚多,成绩斐然,而且他还是古代不少学科的鼻祖。除了“历史之父”外,西方学者还常常给他戴上“考古学之父”,“人类学之父”,“地理学之父”,“散文学之父”,“旅行家之父”等一大串桂冠,被称为这些学科的     

“第一”的雅称

桂冠:古希腊用桂树叶编织成的帽子授予有杰出成就的诗人或竞技比赛的优胜者,象征光荣。后借“桂冠”代替“第一”。鳌头:鳌是传说中海里的大龟,鳌头是最大最重要的部分。“独占鳌头”意乃占据“第一”。     

心照不宣

桂冠和镣铐在一个风雨交加之夜邂逅了。“请自重点,别老往这边挤!”桂冠捂着鼻子恶狠狠地说,“你就不能把身上的锈斑和血污洗一洗吗?”“别惺惺作态了!你忘了自己戴在那些歹徒头上的情景了吗?那才叫肮脏透顶呢!”镣铐反唇相讥。“古往今来有多少仁人志士屈死在你手中,而我却使许许多多伟人流芳百世……”桂冠据理力争。“但你庇护的暴君、伪君子、阴谋家多于牛毛,倒是我将许多杀人犯和盗贼送上了断头台。”桂冠愣了一下,随即放下架子同镣铐握手言欢。“那就让我们世世代代和睦相处吧,我们简直是一对孪生兄弟。”“对,还是心照不宣的好!”■…     

热捧是对季羡林“摘帽”的严重误读

季羡林先生在最近出版的《病榻杂记》中称“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”这三顸桂冠指的是民间封给他的,“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”称号。     

英国设立“最有趣儿童读物奖”

英国儿童桂冠作家迈克尔·罗斯最近设置了“最有趣儿童读物奖”．以鼓励那些创作幽默有趣的儿童读物作者。该奖项以著名儿童作家罗纳德·达尔的名字命名．由英国慈善机构图书信托基金会颁发。在这之前,尚不存在与其同类别的奖项。一年前,罗斯获得了为期两年的“儿童桂冠作家”的荣誉称号。他说：“假如罗纳德·达尔在创作时有这样一个专门的“最有趣儿童读物奖”．那他的每一本书都该获奖,这也是此奖以他的名字命名的原因。”孩子们喜欢读有趣的书,     

谈谈“草圣”

“草圣”是对于草书家的美称，古代书法史上曾有过至少数十位“草圣”，而真正的草圣只有两位──张芝和张旭。唐人蔡希综依据《史记·屈原贾生列传》中“草稾”一词给战国诗人屈原也戴上了“草圣”的桂冠．然而，他的根据是缺乏说服力的。本文旨在从草书的定义及“草稾”一词词义的历史演变两个方面着眼，批驳蔡氏之说，理清草书与“草稾”之间的错综关系。     

人品注定人生

人品,是我们人生道路上的坐标,有什么样的人品,便有什么样的人生。 人品以正为高,“正直”是人品的桂冠。     

有多大智慧，就发多大光

人们往往将“人类灵魂工程师”的桂冠献给两种人：教师与作家。然而，顶着同样的桂冠，二者的声望却天差地别。在世俗的眼睛里，教师不过是“照亮了别人，毁灭了自己”的蜡烛。     

论子部小说

在诗歌极盛的古代中国,“小说不算文学,做小说的也决不能称为文学家。”更有甚者,真正的小说被剥夺了称作小说的权利,而大量不是小说的却给戴上了小说的桂冠。建国以来,虽然包括文言小说和白话小说在内的古典小说的说法比较流行,可也有人主张古代短篇小说,一是笔记小说,一是话本小说。翻开较有权威性的袁行霈、侯忠义所编的《中国文言小说书目》一书,收录的却无一不是见之于历代官修、私撰目录的子部小说。笔者以为,研究古典小说亦须搞点“正名”工作。文言小说和子部小说是既有联系又有区别的两个概念,不能混为一谈。     

“桂冠”的故事

古奥运会的优胜，被戴上用橄榄枝编成的花冠，这花冠被称为“桂冠”，作为神圣的奖赏。至今，“桂冠”二字仍然是优胜和荣誉的象征。这种用橄榄枝编成的花冠，怎么会被赋予如此深刻的含义呢?这里面有一个美丽动人的神话故事。     

中国古代审美体验论

中国古代审美体验论以“格物”为逻辑起点．以“味象”为基本方式,以“物化”为高峰状态,以“虚静”为心理条件。这些构成了古代审美体验论的理论体系。     

切勿随便“问鼎”

凡有体育赛事的报道，常见“某人问鼎冠军宝座”“某人勇夺桂冠”这样的句子，溯源“问鼎”与“桂冠”之典，实在让人难以苟同，值得切磋一番。“问鼎”一词源自《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，……观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为国之重器，是国家权力的象征，楚子问鼎，··有觊觎犤jìyú，〈书〉希望得到（不应该得到的东西）犦周室之意，后人遂以问鼎比喻篡权。《晋书·王敦传》有“有问鼎之心，帝畏面恶之”一语。现代人引用问鼎的典故，意在比喻有人在政治权力之争中有所动作。比如专…     

濮阳教育改革发展的“三部曲”

濮阳,历史悠久,地灵人杰,曾以国家卫生城市、国家园林城市、全国创建文明城市工作先进城市等多项桂冠闻名全国。如今,濮阳教育界又以“爱与责任”的境界、敢为人先的气魄,谱写了濮阳教育改革发展的“三部曲”,赢得了业内各级媒体的广泛关注和认可,成为濮阳城市发展的一张“新名片”。     

国际政治

10月24日，在菲律宾首都马尼拉举行的2004年“地球小姐”选美比赛中，巴西小姐梅雷莱斯获“地球小姐”桂冠。