论"以人为本"的本质涵义

马克思主义“以人为本”的思想内涵确立了社会实践本体论、主题实践本质论和人类社会的“自然历史过程”(规律性)与主体活动的“合目的性”(价值性)的辩证统一。而以神文本、以帝王为本、以官为本、以物为本和以钱为本作为“以人为本”的对立面,使得“以人为本”思想的树立和坚持变得十分艰巨。     

列宁"利用资本主义"思想论略

列宁“利用资本主义”思想,是列宁新经济政策的核心与实质,是列宁晚年思想的重要理论特色。列宁新经济政策虽然在列宁逝世后被“斯大林模式”逐步中断了,但按列宁的本意,是需要整整一个历史时代的。列宁“利用资本主义”思想,在国际社会主义运动史上产生了重大影响,是对马克思、恩格斯科学社会主义学说的重大贡献。邓小平称赞列宁新经济政策是个好“思路”。新经济政策是邓小平改革开放理论的重要思想理论来源。     

列宁帝国主义论的当代沉思

以不发达殖民理论为核心的“新帝国主义论”,和以国际垄断、全球化为核心的“后帝国主义论”。既是对上世纪中期以来资本主义发展现实和态势的理论反映,又与列宁的帝国主义论有着内在的联系。“新”“后”两种理论不仅延续了列宁不平衡发展的辩证方法,认同列宁关于帝国主义是资本主义制度产物的说法,而且两种理论所折射出的资本主义种种特点也证明列宁的理论没有过时。当然,列宁的帝国主义理论并不是解释当代资本主义一切特征和变化的灵丹妙药,它自身也存在一定的局限性。     

列宁的"法律监督"思想探微

本文对列宁的“法律监督”思想进行了粗浅的探索，这一思想包括完善党的自我监督机制，加强对法律监督的领导；建立专门的法律监督机关，重视监督程序的合法化；重视来自人民群众的社会监督。     

列宁论党报的党性

共产党党报理论中的“党性”概念是列宁最早提出的。尽管现在这个概念在我国较为流行,但是真正了解这个概念产生时的所指,并按照这个含义运用的,只在历史研究领域。列宁论述党报的党性,是从1903年反对小组习气开始的。列宁明确提出衡量“党性”的标准,是党的纲领、党章(组织经验)和党的策略原则。     

论列宁的合作制思想

俄国十月革命之后，列宁在实行新经济政策的改革过程中，逐步探索出了一条适合俄国实际的农业社会主义过渡的正确道路。这就是列宁首创的合作制思想。列宁的合作制思想是以发展商品经济为基础、全面贯彻商业原则，实行国家、集体与个人利益相结合的原则，农民自觉自愿、简便易行的原则，以及与国家的工业建设、化、科技发展水平相一致的循序渐进的原则，还有国家给以财政支持与政策优惠，等等。列宁的合作制思想充分体现了重农、利农、扶农、便农，对今天推进社会主义市场经济改革，提高共产党的执政能力具有重大启发作用。     

论列宁的平等观

在实现社会主义从理论到现实飞跃的特定历史背景下，列宁继承并发展了马克思主义中的平等思想，在批判资产阶级平等的抽象性、肯定和具体分析现实的社会主义平等的过程中，形成了自己独具特色的平等观，对平等观念和实践的发展作出了卓越的贡献。     

评布哈林对列宁"政治遗嘱"的阐释

布哈林在有关文章中提出,构成列宁政治遗嘱的若干篇文章,在思想内容上相互联系,形成了一个大的思想体系。列宁的《论我国革命》独创性地指明了俄国革命的性质和特殊道路;列宁关于把工作重心由政治斗争转到文化建设上的论点是党确定重要的策略路线的理论基础;列宁从当时国际形势出发提出的俄国的策略思想如同一个由许多具体的指示构成的极其丰富的链条;列宁的《宁肯少些,但要好些》、《论合作社》科学地提出了工业化计划和合作化计划;列宁的《日记摘录》就开展文化革命提出了切实的、广泛的计划。布哈林对列宁政治遗嘱的认识,其科学性和深刻性超过了同一时期其他理论家的水平。     

论列宁对托尔斯泰的评论

列宁对托尔斯泰的评论,和马克思、恩格斯对莎士比亚、巴尔扎克等经典作家的评论一样,为我们评价古典作家树立了光辉的榜样。但列宁的评论,是一个政治家从政治斗争的需要出发,着眼于历史人物在某个特定的历史阶段对无产阶级的作用而写作的,因此我们不能以之代替对托尔斯泰的全面分析     

列宁"灌输论"的党性观刍议——再读列宁《怎么办?》一文有感

列宁“灌输”理论的精髓在于形成了“灌输”党性观。以历史和发展的眼光解读列宁“灌输论”,其中的要点有二：一是要坚持以历史的视角看列宁论“灌输”党性观的形成;二是要坚持以发展的眼光用“灌输”党性观来把握坚持意识形态领域斗争的方向。     

论列宁的出版自由思想

列宁的出版自由思想通常被理解为他在十月革命后发表的许多激烈批判资产阶级出版自由的言论。这只是表现出他在某种特殊情形下对资产阶级出版自由的一方面的认识,列宁还有更重要的关于社会主义出版自由的设想和实践。他的设想并没有完全实现,但也给我们积累了必要的经验。本文从列宁各个时期关于出版自由的论述中,力求把握他关于出版自由的基本认识和理想,总结了列宁首次实践社会主义出版自由的经验和教训。     

"列宁的思路"与邓小平理论

邓小平理论是对马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的新发展,它的产生有其客观的社会历史条件和思想条件,“列宁的思路”即“新经济政策”的理论和实践是邓小平理论产生的社会历史条件和思想条件之一。1921年的苏联与1978年的中国有许多相似之处,他们有相似的历史、相似的国情、相同的社会制度、共同的任务、相似的教训,因此,列宁的社会主义建设思想,特别是“新经济政策”思想就成了中国社会主义改革的重要思想来源,邓小平理论则是对“列宁的思路”的继承和发展。     

论列宁的政治体制改革观

建立社会主义新型民主是列宁所要实现的主要政治目标,消除官僚主义则是列宁所要克服的主要政治危险,而最终发展、壮大社会主义民主政治则构成了列宁政治体制改革思想的主旋律。列宁这一宝贵思想遗产,对于我国社会主义政治体制改革事业具有重大的理论意义与现实意义。     

列宁的"民族自决权"思想及其当代政治价值

列宁的"民族自决权"思想有着重大的现实意义,但是,如果对这一思想不能全面具体、辩证地理解,结果不是望文生义就是断章取义.为了正确把握列宁"民族自决权"思想的基本点,全面展示这一理论对剖析当代西方民族国家民族矛盾、民族分裂的现实和我国解决民族问题的策略等方面的政治价值,我们必须对列宁"民族自决权"思想的重要观点进行再发掘.这些观点包括:关于民族分离和民族融合的双重意向,关于民族发展进程中经济活动对"民族自决权"的决定作用,作为构建"和谐"民族关系的"民主集中制原则".     

论列宁的法律权威观

树立社会主义法律权威是列宁法律思想中贯穿始终的一根主线。在领导俄国人民进行社会主义革命和建设实践中,列宁十分重视法律的作用,主张依法治国;提出党应当通过苏维埃机关在苏维埃宪法的范围内来贯彻自己的决定;强调从严治党,对共产党员的惩办应比对非党人员加倍严厉;要求在全民中加强法制教育,树立法制观念,以培养对社会主义法律的真诚信仰。列宁法律权威观构成其依法治国理论的核心内容。     

论列宁对“社会主义”与“共产主义”的科学区分——读《国家与革命》

社会主义和共产主义是马克思主义一系列经典著作中常见的两个概念,很多人对这两个概念的理解存在偏差,对二者之间的联系和区别的认识并不全面。在列宁的著作《国家与革命》中,他对这两个概念作了区分。列宁认为,社会主义是共产主义社会的第一阶段,即初级阶段的共产主义,真正意义上的共产主义应当是社会主义的高级阶段。基于此,通过研读列宁著作《国家与革命》,阐述了列宁对社会主义和共产主义的科学区分,旨在加深人们对马克思主义学说的理解,助力中国特色社会主义伟大事业建设。     

论列宁时代理论的基本原理

列宁的时代理论包括基本原理与主体内容两个部分。基本原理部分是原则性的一般概括,包括正确认识时代的重要性、时代发展的曲折性、把握具体国家的情况要以时代的基本特征为前提、划分时代的依据、时代的界线等内容,不因资本主义的新特点而过时;后者是基本原理在具体时代———帝国主义时代运用的结果,其某些方面不再适用于当前的时代,要辩证地看待列宁的时代观。     

论列宁对国家资本主义的认识

社会主义是从资本主义发展而来的，社会主义必须继承、吸收和利用资本主义一切有用的东西，列宁十分重视国家资本主义在向社会主义过渡中的作用。阐述列宁对国家资本主义的认识及其实践并指出社会主义制度下的国家资本主义与资本主义制度下的国家资本主义在本质上是根本不同的。     

论列宁法制思想的核心

十月革命后，列宁在领导俄国布尔什维克党和广大人民群众进行社会主义革命和建设过程中，十分重视社会主义法制建设问题，在社会主义立法、执法、守法、司法和法律监督等方面作了许多创造性的精辟论述。列宁法制思想的核心主要包括民主与法制、经济建设与法制以及反腐败与法制等三个方面。这些极大地丰富了马克思主义的法学理论宝库。     

列宁论反对官僚主义的法律对策

十月革命后，针对俄共（布）党内和苏维埃国家机关中出现的严重官僚主义现象，为确保人民群众当家做主的永久性地位，防止国家公职人员由社会公仆变成社会主人，列宁在对官僚主义现象进行系统、深入研究的基础上，首次阐明了社会主义国家应以法律为武器同官僚主义进行斗争，并提出了一系列反对官僚主义的法律对策。加强立法，使社会主义民主法律化，为反对官僚主义提供法律武器；加强法制教育，提高广大干部群众的法律意识，根除官僚主义的思想基础；严格执法，依法对严重失职的官僚主义者严惩，以儆效尤；完善法律监督机制，从制度上堵塞官僚主义赖以滋生和蔓延的漏洞。