贫穷的书写:宋代福建同安苏氏家族的经济生活状况及其成因与文化品格——以苏颂、苏泂诗文为主要考察对象

贫穷生活状况在苏颂、苏泂的身上得到了很好体现。他们的贫穷生活状况持续的时间长,涉及的范围广。其中祖辈、父辈经济积淀缺乏,家族人口众多是其共同原因,而政治斗争、清廉品德、不立田产是导致苏颂生活困顿的原因,仕途失意、战乱频发、天灾不断则是造成苏泂生活窘迫的因素。苏颂、苏泂在贫穷生活状况背后,表现出的是安贫乐道的文化品格。     

苏颂文化符号在闽南同安故里的建构

苏颂文化符号的同安建构始于南宋,历经元、明、清、民国,影响深远。同安的"海滨邹鲁"之称并非源于朱熹,而是苏颂。苏颂对同安故里产生深远影响,从而引起朱熹的关注,积极建构文化符号。揭示苏颂文化符号的建构过程,分析其建构原因,对新时期历史名人与地域文化研究具有一定的启示。     

祖闾苏民居文化内涵初探

探讨了泉州市级物保护单位“祖闾苏民居”的历史化、海丝化、宗教化，建筑化等内涵，首次披露祖闾苏民居苏颂后裔保存的苏颂佚诗的内容，并对祖闾苏民居海丝化的内涵作了较全面的分析与述评。     

苏颂的科学技术成就

苏颂的科学技术成就王星光苏颂是我国宋代著名的科学家。他既是一位学识渊博、成绩斐然的科技专家，又是一位善于规划和领导重大科技工程的出色组织者；无论作为著名的医药学京还是作为杰出的天文学家，他都是当之无愧的。英国著名科学史专家李约瑟曾评价道：“苏颂是中国...     

《苏魏公文集》的版本与义例及其文献价值探微

北宋时期,主持建造天文学史上一座杰出的计时仪器——水运仪象台和撰著《新仪象法要》一书的苏颂,是科技史上一位有突出贡献的科学家,而苏颂的学识与才智,不只是表现在天文学和机械工程技术上,对药典《本草》所作深入研究而取得的成果,亦是苏颂在药物学方面的一大贡献。《宋史·苏颂传》云:“自书契以来,经史、九流、百家之说,至于图     

苏颂封还词头述评

作者认为苏颂等三舍人封还神宗任命的支持青苗法的李定的词头,其后果是不利于王安石变法的。但苏颂提出别赐李定一官置于京师考察后擢用的建议是有道理的。苏颂面对贬谪罢官的威胁,忠于职守,严于执法,敢于与皇帝的违制行为作斗争的精神,是难能可贵的。     

略论宋哲宗对苏颂的庇护

苏颂在元祐年间先后任副相、宰相,仕途平步青云,除了他自身有一定才能,反变法派也对他多有助力。苏颂任宰相期间未受党争影响,坚持不立党援,无论是因弹劾辞相,还是"绍述"期间变法派打击元祐旧臣,苏颂致仕前后都在哲宗的庇护下得以明哲保身。苏颂得到哲宗庇护除了因为懂得君臣之义,不立党援,恪守本分的政治表现也得到哲宗的认可。     

风光无尽意无穷——宋代社会文化造就了伟大的科学家苏颂

家庭环境和所受的私塾教育对苏颂成为科学家起了十分重要的作用。宋代皇帝与朝臣推崇医药学和天文历法的国策,百姓重视医药和天文历法的民俗,促成了举世瞩目的《本草图经》的编撰和水运仪象台的研制。《本草图经》的编撰和水运仪象台的研制都是苏颂主持的,它们是中华民族引为骄傲的科技成就。可以说是宋代社会造就了伟大的科学家苏颂。     

《陈省华神道碑》与《陈尧佐自制墓铭》研究

本文全面分析了《陈省华神道碑》和《陈尧佐自制墓碑》对于研究陈省华、陈尧佐乃至整个陈氏家族的学术价值，指出二碑证实了省华、尧叟、尧佐、尧咨等陈家主要成员聚莽河南新郑的史实，纠正了宋元文献关于陈氏家族历史记载中的众多错误和疏漏。     

试论苏颂“使辽诗”中的爱国情怀

苏颂不仅是古代著名科学家、政治家,还是很有造诣的文学家。学界对于苏颂在科学、医学等领域取得的成绩颇为认同,而对其诗歌的艺术成就还缺乏应有的关注。"使辽诗"在苏颂的全部创作中占有重要的地位。笔者从"爱国主义"这一维度出发,试图对"使辽诗"的爱国情怀进行分析,希望在这方面的研究有进一步的拓展。     

中原民间文化对当代河南小说创作的影响

河南是文学创作的富矿,河南地域文学中,作家写作背后积淀的是几千年的中原民间文化,其强大的生命力与现代精神的激烈碰撞使河南小说引起了人们的广泛关注。将对土地的依恋与挚爱、浓厚封建积淀的乡土政治权力、家族观念作为小说创作的基本书写内容,是当代河南作家受中原民间文化浸染的最集中表现。     

简论苏颂的科技成就

北宋的苏颂(公元1020—1101年)是一位成就卓著的科学家。他个人在天文学方面就夺得了三项世界第一,在医药、机械等方面也有突出的贡献。为我们的国家和民族赢得了荣誉。一苏颂在天文学上的三项世界第一公元1088年(宋代元祐三年)苏颂与韩公廉等创制水运仪象台的天文仪器。这是一座大约高12米,宽7米,巨型天文仪器。它的上层是观测天体的浑仪,中层是演示天象的浑象,下层是使浑仪、浑象随天体转动的     

论当代河南作家小说中的乡村文化根性

当代河南作家的小说表现出以权力崇拜、家族意识和恋土情结为代表的乡村文化根性。这是由河南的文化传统、乡土特征决定的。从建构中原文化的角度看,这种乡村文化根性应予以否定,但河南作家对此表现出复杂暧昧的态度。新世纪的河南文学要想寻求更大的超越与突破,作家们必须认真反思这一问题。     

唐代河南教育的繁荣及其特点

唐代河南教育在前代基础上有了更大发展,教育体制完备,教学管理制度完善,教育形式多样,教育对象向平民普及以及家族教育的发达都为河南经济文化的发展打下了深厚的基础,使河南成为唐代政治、经济、文化中心,也为今天河南的发展提供了历史借鉴。     

唐河冯友兰文化世家研究

河南唐河冯友兰文化世家，重教能文，人才辈出，历经晚清、民国、新中国三个不同的历史时期，典型而深刻地表现了中华民族进入近代社会以来文化传承方面形式和内容的变化，其家族成员代表了不同历史时期知识分子的风貌。     

论魏晋南朝时期的阮氏家族

魏晋南朝时期，在众多的门阀世族中有这样一个特殊的家族：他们没有深远的资历声望，也没有显赫的身份地位；既不像王、树等一流高门在政治上呼风唤雨、左右前政，也不象话、庚等新起门户把握历史机遇，迅速起。然而，正是这样一个家族却以自己独异的家族特征构成了“魏晋风度”的主要内容，为魏晋时代这幅绚丽多彩的历史画卷拣上了浓重的一笔。这便是对魏晋时代思想素识、社会风气乃至生活习俗都产生丁深刻影响的陈都尉氏（今河南尉氏县）的阮氏家＆。一、伍年赢族筑波场研究一个家族的历史，不可能回避其姓氏来源．关于阮氏的起源，古代诸…     

荀子籍裔考述

荀学奠定了两千多年封建社会的治国理论根基。荀姓出自姬姓，长期在晋国从政。《左传》记载知氏人物有知盈、知砾等人。《千家姓》说知氏家族郡望后出河东（今山西永济县蒲州镇），初步考证，苟子的先祖为贵族之家，祖籍在今河南省古卫地，其封邑可能在卫初都朝歌或原赵都中牟（今河南鹤壁市西），后来在特定的历史背景下才来到邯郸，成了赵国籍人。这和史载春秋时期荀氏食邑于沫的说法相一致，并与苟欣任赵国中尉官职后家族随来密切相关。     

清代商丘家族文学著述考

在清代,河南文学占有一定的地位,尤其是在诗文创作方面,出现了一批诗文名家。从清代商丘侯氏、宋氏、叶氏、陈氏、高氏五大家族数代人的著述情况来看,都有门弟家传的痕迹,家族著述特点明显。五大家族代表人物侯方域、宋荦等人的文学创作成就对后世具有相当大的影响。     

唐代河南文学繁荣探析

河南文学在唐代达到了鼎盛,出现了众多的大家和杰出的作品。究其原因,政治文化中心的重要地位激发了作家的创作热情;文学底蕴的深厚奠定了厚积薄发的基础;优越的自然地理条件促进了文学的创作与交流;众多又各具风采的文学家族使创作队伍规模壮大;文坛领袖的提拔、引导提升了河南作家的地位与创作水准。     

双语诗人答禄与权新证

成吉思汗崛起漠北,西域部落乃蛮为其所灭,部分乃蛮遗民随蒙古军队进入中原。其中"答禄氏"定居在河南,答禄与权成为中国文学史唯一的乃蛮籍双语诗人。元明之际,答禄与权在两朝的文坛都有较大的影响。本文从双语文学史、西域人华化等研究角度,结合在其家族聚落地——河南洛宁的实地调研,对乃蛮诗人答禄与权作了专题研究。这是中国古代文学研究的新领域。