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陈文祥 《黔东南民族师专学报》2005,23(2):11-14
文明创建作为推动经济社会发展的重要栽体,已成为现代城市发展的必然趋势。凯里文明在经济文化相对滞后的情况下,以一种独特的创建方式,实现了文明创建的跨越发展,建成了“全国优秀旅游城市”之一的苗岭新都,有效地落实科学发展观,为民族地区中小城市的文明创建提供了一个新的借鉴模式。 相似文献
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城市不文明现象是现代城市发展中出现的不争的事实,从不同的视角对城市不文明现象进行理性思考是在城市化化过程中推进城市文明建设的前提。 相似文献
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城市的诞生是人类文明的一个革命性标志。但城市从诞生起便充斥着各种矛盾 ,因而城市文明的历史就是文明的悖论史。城市文明悖论在不同历史阶段 ,有不同的表现形式。在某种意义上 ,城市文明悖论是人性冲突的一种表征 ,其社会根源在于资本主义制度。城市文明悖论消解的主要途径 ,就是要消灭城乡对立和城乡差别 ,而这一点只有在生产资料公有制的基础上才能实现。 相似文献
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文明是决定和影响人类活动的长期的基本因素。冷战结束后,特别是随着“文明冲突论”的提出,各种文明观的讨论逐渐演化成文明学的各种派系。当前主要有三种文明观:文明冲突论、文明对话论、文明交往论。在处理国与国关系的实践中应承认并维护文明的多样性。文明发展的趋势是文明和谐和文明相处。人类真正的危险在于各个民族、国家间文明的互不相融,以及由此导致的误解、紧张、冲突乃至战争。世界的持久和平与持续发展有赖于人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间文明的对话、沟通和理解,有赖于文明间的和谐,共同发展。 相似文献
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影响城市文明形象的关键因素是人才,通过发展高等职业教育培养高素质的应用开发型人才对塑造肇庆市城市文明形象发挥着重要作用,作者提出了具体的途径和方法。 相似文献
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随着人类的发展,反映人类进步状态的文明也一同发展,并显现出不同的发展阶段和水平。但不论在哪一区域和哪一阶段,构成文明有机系统的基本要素都是不可或缺的。因此,全面考察文明系统的各个要素及其相互关系,不无理论与实践意义。
文明的真谛
中国古代尚书《舜典》的疏解对“文明”一词的解释是:“经天纬地曰文,照临四方曰明。”此说最能揭示文明的真谛。中国古代先民创造文明一词本是借用自然界的现象来说明人类社会的理想与追求。文者纹也,就是纹理印痕;明者日月也,就是辉耀光明。在人类未出现之前,自然界本来就是有文也有明的:地上高山大川就是经天纬地之文,天上红日皓月就是照临四方之明。当然,这是自然界的文明,而不是人类的文明。自然文明是自然界的造化形成的。人类文明则是人类活动造化形成的。我们今天所说的文明固然不是指的自然文明,但是人类的文明一词显然是受到自然文明的启发借鉴而来的,并在此基础上使文明概念至少包括了三层含义:
第一,具有创造性含义。因为文象征着人类活动在宇宙中打下的印记,刻下的划痕,它们仿佛高山大川一样,经天纬地,是人类自己的创造杰作,这种创造,即使微不足道,也是弥足珍贵的,令人感觉文彩辉耀,从内心深处引为自豪。
第二,具有变化性含义。这种人类活动的印记不仅改变了宇宙的面貌,而且改变了人类自身和人类生活的环境。这种变化由小到大,由少到多、由弱到强,使人产生一种从未有过的成就感。 相似文献
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黄厚明 《南通师范学院学报》2003,19(2):97-101
在华夏文明起源问题上,学术界多以城市、文字、青铜器、大型宗教性建筑等物质指标作为评判文明形态是否产生的标准。这样做存在着较为明显的不足:一方面,这些评估标尺无法体现华夏文明的基本内涵和特质,更不能对早期华夏文明的形成作出动力式和结构式的诠释。从早期华夏文明演进规律看,原始礼乐文化的发生、发展,既是华夏文明得以盟生的动力,也使华夏文明形成“礼乐”文化符号表征的原因。从原始礼乐文化祝野去探讨早期华夏文明的形成,不仅可以克服传统研究方法所带来的缺陷,扩展研究者的思路和视野,而且也真正体现了华夏文明之历史实践。 相似文献
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“文明校园”是学校物质文明、政治文明、精神文明和生态文明协调发展、精神文明建设取得显著成效的重要标志。“文明校园”创建活动是学校精神文明建设的重要载体。长期以来,我省各级各类学校坚持以育人为根本,以科学发展观为统领,以培育德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人为主要任务,积极开展“文明校园”创建活动。目前,从城市到农村,从山区到平原,“文明校园”已遍布全省各地,成为我省城乡精神文明建设的新亮点。 相似文献
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熊哥在森林边上探望人类的城市,向往人类的文明生活。因为据森林图书馆的资料显示,地球上最聪明的动物是人,而最笨的动物是熊。熊哥为这事着急呀!熊哥还从资料中得知,森林外面文明的世界就是人的聪明才智的结果。熊哥认为熊最应该抓紧做的是学习人的文明。它发现“握手”是人类 相似文献
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浅议校园环境文明建设中的约束机制邓化斌武汉交通科技大学《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出:要以提高市民素质和城市文明程度为目标,开展创建文明城市活动。每个单位都要围绕实现优美环境、优良秩序、优质服务这个中心,推动城市的精神... 相似文献
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伍人义 《作文成功之路(高中版)》2005,(5)
【引言】如果有谁问:“城市是什么?”也许你会觉得这个问题幼稚可笑,因为这是连小孩都知道的事情。但是只要你带着雕塑家、思想家、鉴赏家的眼光在城市的文明之中穿行,你就会发现:外环高速、高楼大厦、轻轨地铁、霓虹立交、超市广场等等,一切的一切,仅仅是它的一件外衣。只有在城市文明中穿行,你才能摸到它跳动的脉搏,感觉到它的性情和思想,感受到它的激情、光彩和乖巧、无奈。请随着那些独具只眼的城市雕塑家、思想家、鉴赏家的笔触,去繁华的大都市穿行,体会一下“城市是什么”吧!【城市穿行妙文之一】都市是什么贾平凹越来越多的摩天大楼… 相似文献
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道德文明建设的两点思考刘仲良一、关于道德文明的现状对当前我国道德文明状况如何评估?有人忧虑,惊呼道德文明“滑波”已达到相当严重的程度;有人乐观,赞誉道德文明及其发展趋势正在“爬坡”,“新的、现代道德文明正在开始振兴”。两种截然不同的评价,究竟哪一种比... 相似文献
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城市不文明现象是现代城市发展中出现的不争的事实,从不同的视角对城市不文明现象进行理性思考是在城市化化过程中推进城市文明建设的前提。 相似文献
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社会需要文明,文明推动社会。马克思曾说过:文明是社会一切因素发展的最终根本,远离文明的社会,是不可思议的。的确,只有文明的创建与传承,才有一个社会、一个学校的进步、提高与发展。在健全文明学校创建机制、深化文明学校创建的活动中,我们积极践行“依托人文,固本拓源,高扬文明创建之魂”的操作策略,努力引领文明学校的创建工作走向深入。 相似文献