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众所周知，说课就是围绕学生如何学得有效，阐述授课用教材教的教学策略、教学意图、教学设计、教学步骤的一种预先展示教学思想和活动的教学研究活动。从这个意义上说，说课也可以是敞开的、开放的、生成的。 相似文献
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陈琪 《语数外学习(高中版)》2011,(2)
一直以来,文言文学习是老师们和学生们都感到头疼的难题。老师们怕教:疏通字词,翻译,串讲,一节课下来枯燥乏味,连老师自己都觉得味同嚼蜡。而学生更甚,大都认为文言文难懂,难读,难背而不愿学习。难道文言文真成了语文教学的鸡肋,食之无味,弃之可惜吗?非也! 相似文献
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我国晋代陶渊明的《归去来兮辞》(下文简称《归》)与法国女作家乔治·桑的《冬天之美》(下文简称《冬》)都是歌颂田园风光的美文。这两篇文章同中有异 ,异中有同。下面从写景、抒情、言志三方面来对这两篇文章的异同作简要的分析。首先 ,这两篇文章都描绘了生机盎然、充满诗情画意的乡村自然风光以及惬意的田园生活 ,但侧重点不同 ,写法也不一样。《归》侧重于用丰富的细节来描写悠闲、舒适、兴趣盎然的田园生活 ,所写的农村风光及理想的田园生活为想象、虚构之笔。而《冬》则侧重于以写实的笔法运用多种手法展现了法国乡村冬天自然景物的美… 相似文献
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柳一梅 《中国小学语文教学论坛》2002,(16)
一、课文悟读“归去来兮。田园将芜”这千古一喟，耐人寻味，生命智慧，亦尽在其中。但能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤？”“归去来兮。”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”，而在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢？庭院中的松菊似乎也在思念着诗人吧？否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴？“实迷途其未远，觉今是而… 相似文献
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理想主义者陶渊明面对现实的困境,胸怀大志而抱负难施,五仕五隐,最终选择归隐。深入品味《归去来兮辞》,一个内心痛苦愤懑悲怆的诗人形象跃然纸上。从某种意义上说,这是一篇吐露心志、舒展忧思的心灵悲歌。 相似文献
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崔建聪 《中国小学语文教学论坛》1989,(5)
【总体阅读思考】本文为作者陶渊明辞去做了八十多天的彭泽令归田时所作。学习时可把握这样几点:一、阅读分析课文,并归纳各段的段意。二、学习本文在结构、语言及写法上的特点。【阅读入门指津】一、全文共有四段:第一段写作者决计辞官归田,脱离官场的羁绊,表现了自解自得的心情。“归去来兮,田园将芜胡不归?”文章开门见山地以当头棒喝的呼唤,振起全篇,好似终于吐出了一口久蓄胸中的闷气,感到浑身轻松自在,接着又责问自己,将自己十三 相似文献
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梁茂芬 《中国小学语文教学论坛》2002,(20)
我国晋代陶渊明的《归去来兮辞》（下文简称《归》）与法国女作家乔治·桑的《冬天之美》（下文简称《冬》）都是歌颂田园风光的美文。这两篇文章同中有异，异中有同。下面从写景、抒情、言志三方面来对它们的异同作简要的分析。首先，这两篇文章都描绘了生机盎然、充满诗情画意的乡村自然风光以及惬意的田园生活，但侧重点不同，写法也不一样。《归》侧重于用丰富的细节来描写悠闲、舒适、生机盎然的田园生活，所写的乡村风光及理想的田园生活为想像、虚构之笔。而《冬》则侧重于以写实的笔法运用多种手法展现法国乡村冬天自然景物的美丽。… 相似文献
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《归去来兮辞》一文是陶渊明彻底告别官场,永不再仕的宣言书。对于陶渊明来说,思想深处要解决的最重大的问题就是田园在他的精神生活以及实际生活中的价值究竟有多大、地位究竟有多重要,可不可以割舍?经过深入思索之后,他确信:田园就是他的血脉,是他的生命,选择田园就获得了属于自己的精神家园。在当今这个信息化、网络化的复杂的现代文明社会,人总是在规定的社会历史舞台上动作,拘役在各种内外的角色的束缚之中,现代人的"精神家园",是客观现实对真实的人性欲望阉割后的"破碎的精神家园"。 相似文献
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陶渊明是中国历史上最杰出的田园抒情诗人。宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”其敬仰之情,无以复加。一曲《归去来兮辞》受到了众人的高度评价。 相似文献
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张俊峰 《中国小学语文教学论坛》2005,(3)
一、导语激趣宋代大文学家欧阳修曾说:“两晋无文章,幸独有《归去来兮辞》一篇耳。”敬服之情,无以复加。那么《归去来兮辞》到底有怎样的艺术魅力呢?下面就让我们一同走进陶潜精心结撰表明心志的这一力作。二、教学过程1.学生默读课文。(要求:借助注释和工具书识读全文词语。)2.教师范读,学生听读。(要求:注意听腔调,听节奏,听感情,并找出所有押韵的字,在换韵的地方做出标记。)3.教师明确“辞”的体裁特点,指导诵读。“辞”虽然形式自由,句式散文化,但仍是诗;大体以四句为一小节,两句为一组,本文共15节,每节表达一个完整的意思,读后可作稍… 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(28)
<正>木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。这是陶渊明的《归去来兮辞》(人教版高中语文必修(5))中的句子,看似浅显,但要准确地翻译出来并不容易。人教版语文新老版本皆未作注,《教学参考书》只有这样的解说:‘始流’即初流,此句言初流源头水清澈洁净,一尘不染。《教师教学用书》仅有的译文是:树木欣欣向荣地生长,泉水涓涓流淌。一些文言文读本,不力求直译不说,意译也随意附会。例如《高中古诗文一本全》(中华书局编辑部编,2004年7月第1版)翻译为树木茂盛,泉水 相似文献
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宋代欧阳修说过：“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”作为陶渊明最后和上层社会决裂的宣言书,这篇文章给我们留下许多值得思考与珍惜的财富。我是这样教学的： 相似文献
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舟遥遥以轻飚,风飘飘而吹衣,问征夫以前路,慑晨光之喜熹。乃瞻横宇,载欣戴奔．僮仆欢迎,稚予侯门。三径就荒,松菊犹存;携幼入室,有酒盈樽。引壶筋以自酌．眄庭柯以怡颜;倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣。门虽设而常关;策扶老以流憩。时矫首而遇观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还;景焉焉以将入．抚孤松而盘桓。 相似文献
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陶渊明在《归去来兮辞》中喊出久郁心中之志:“归去来兮,田园将芜胡不归?”违心的官场日子即将结束,未来的顺心的生活即将开始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去,悔悟与畅快之情溢于言表!归隐生活其乐无穷!一、探行程,归家乐。诗人先乘船,和风拂衣,小舟飘荡,而心情的愉快也尽显其中。“问征夫以前路,恨晨光之熹微”,昼夜兼程,归心似箭。问征夫,暗自计程;恨熹微,嫌天亮太迟。这种急迫,在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃。“乃瞻衡宇,载欣载奔”,是一派狂喜之态。“僮仆欢迎,稚子候门”,家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室,有酒盈樽… 相似文献
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《归去来兮辞》,全篇以一“归”字为线,言归由,叙归事,抒归情。以一“乐”字为旨,由“悟”到“安”,再到“乐”,细细读来,会发现在行云流水的文字背后,站立着的是一位临风而歌的田园守望者,一个不为五斗米折腰的风骨诗人,一个个性张扬、心灵飞翔的朴真魂魄。归之由,表面上看是“田园将芜”,实则“心为形役”,“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”。陶潜之归,根在其“悟”,在门阀氏族乱政专权的黑暗社会,陶渊明数载宦海沉浮,虽有猛志,于世难济。作为诗人,能守望自己的灵魂家园,实属不易。而终于在袁泽令上仅仅八十余日,… 相似文献