物质文明与精神文明的辩证关系

精神文明和物质文明建设在建设中国特色的社会主义中起着关键的作用，缺一不可，现代化的中国特色的社会主义，是物极大丰富与人们精神的高度文明相结合。     

论邓小平关于物质文明和精神文明及其相互关系的思想

邓小平结合我国改革开放的伟大实践，以超越历史的宏伟气势，科学地界定了物质文明和精神文明的内涵，创造性地阐明了二者的相互关系，提出了社会主义物质文明和精神文明都搞好，才是有中国特色的社会主义这一社会主义建设的根本指导方针。     

浅谈社会主义物质文明、政治文明、精神文明三者的关系

社会主义物质文明、政治文明和精神文明是社会文明的三大构件，统一于社会主义义现代化的总目标：社会主义物质文明是政治文明和精神文明的基础，社会主义政治文明决定物质文明、精神文明的性质并为其提供强大的政治保障。社会主义精神文明为物质文明和政治文明提供良好的精神动力和智力支持。     

浅论社会主义市场经济条件下物质文明建设和精神文明建设的关系

精神文明与物质文明都搞好才是有中国特色的社会主义。必须从战略角度深刻认识物质文明与精神文明的关系 ,坚持“两手抓、两手都要硬”,保证在以经济建设为中心前提下物质文明建设与精神文明建设相互促进、协调发展     

中国式现代化进程中物质文明和精神文明相协调的理论逻辑、现实要求与实践进路

物质文明和精神文明相协调是中国式现代化的基本特征和应有之义,二者相互促进、双向赋能。从理论上看,物质文明和精神文明相协调源自马克思主义唯物史观关于物质生产和精神生产的辩证统一关系原理、科学社会主义理论、人的自由而全面发展的思想和中国共产党关于“两个文明”协调发展的立场观点。从新时代现实要求上看,物质文明和精神文明相协调是人类文明进步的必然要求,是扎实推进全体人民共同富裕的内在要求,是解决社会主要矛盾的客观要求,是培养全面发展的时代新人的现实需要。新时代应以建设中华民族现代文明为目标、以解决社会主要矛盾为锚点、以扎实推进共同富裕为重点、以弘扬社会主义核心价值观为引领,系统探索推进物质文明和精神文明协调发展的路径。     

论物质文明与精神文明关系的几种误释

我国物质文明与精神文明发展的失衡已成为突出的社会问题。这个问题的形成与一些同志对马克思主义关于物质文明与精神文明的关系的误释有关。误释有三：一是认为物质文明能够决定精神文明；二是认为精神文明是手段，物质文明是目的；三是把理论分析方法当作实际工作方法，把统一的社会文明建设实践人为的割裂开来。从而导致了重经济建设、轻思想文化建设的不良倾向。     

按照“三个代表”要求加强精神文明建设

按照“三个代表”要求加强精神文明建设，必须提高认识，科学定位，正确理解和把握精神文明同物质文明、政治文明的辩证关系，进而调整思路，规范运作，持之以恒地去抓，这样才能建设面向现代化、面向世界、面向未来的中国特色社会主义精神文明。     

“校园文化”的不同界说与重新解读

本文首先用文献的方法梳理、归纳和分析了校园文化概念的主要界说,然后以能动的、实践的文化观重新解读了校园文化内涵.     

论社会主义政治文明建设【两篇】 社会主义政治文明及其与社会主义物质文明、社会主义精神文明的关系 监督机制在政治文明建设中的地位和作用

党的十六大报告 ,把发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明 ,确定为全面建设小康社会的重要目标。十六大通过的新党章也作出了建设社会主义政治文明的规定。这是我们党在全国代表大会的文件中 ,第一次明确地对建设社会主义政治文明作出部署 ,并将它与建设社会主义物质文明和建设社会主义精神文明一起 ,确定为社会主义现代化建设“三位一体”的目标 ,这无疑具有重大而深远的理论意义和实践意义。　　一、什么是社会主义政治文明政治文明是政治学的重要范畴 ,指的是“人们改造社会所获得的政治成果的总和。一般表现为人们在一定的社会形…     

沙鸥诗论意象观念的形成及其“规定性界说”

沙鸥诗论的意象观念形成于1985年创作“新体”诗以后，主要体现在诗的意象与诗的形象内涵认定的区别辨析上：意象本质不是其“外观之象”及其变形幅度，而是在于它的内心观照的审美创造功能，对诗歌形象审美内涵的丰富。其意象的“规定性界说”主要不在于可感性、美感性等与诗的形象共同的创作规则方面，而是意象的可塑性、多义性与体验性，这些功能最能显示作为创伤方法的意象的创造本质，沙说丰富了当代诗歌的意象理论。     

论知识分子与精神文明建设

根据意大利共产党领导人葛兰西有关知识分子的理论观点，对知识分子在社会主义精神文明建设过程中的作用作了初步的分析，认为知识分子在精神文明建设中起着不可替代的作用；并就如何在精神文明建设中发挥知识分子的作用问题提出了如下建议：首先是要确立知识分子是工人阶级的一部分的牢固观念，其次是要养成一种浓厚的学习风气，再次是要形成一个稳定的制度。     

“ 青年文明号”与精神文明建设—关于商业行业开展创建“ 青年文明号” 推行“ 服务卡” 活动的思考

在“窗口”行业——商业开展创建“青年文明号”活动和推行“青年文明号”服务卡活动,是群众性精神文明创建活动的好形式,真诚服务、兑现承诺、联系群众使此项活动有特色、有成效,必须加大力度由点到面逐渐推广,贵在持之以恒。     

严复翻译实践中“训诂”与“界说”的会通机制

基于文章学、儒学等本土话语的严复翻译研究日渐丰富,却鲜见对严复名词阐释机制的研究。严复的朴学实践与创新通过“训诂”和“界说”的会通实现,其实质在于传统“训诂”和西学“界说”的体用结合。在严复翻译实践中,“正音训声、训义界义”是概念阐释的基本范式;“古今理训、中西多证”是具体操作方法。“训诂”和“界说”的会通是严复对西学概念求全求真求微的朴学实践与探索。     

论知识分子与精神文明建设

根据意大利共产党领导人葛兰西有关知识分子的理论观点，对知识分子在社会主义精神明建设过程中的作用作了初步的分析，认方知识分子在精神明建设中起着不可替代的作用；并就如何在精神明建设中发挥知识分子的作用问题提出了如下建议：首先是要确立知识分子是工人阶级的一部分的牢固观念，其次是要养成一种浓厚的学习风气，再次是要形成一个稳定的制度。     

克服市场经济负面影响 加强精神文明建设

简单商品经济创造了古代文明，市场经济则创造了现代文明。市场经济即是生产物质文明的经济形式，又是形成精神文明的经济基础。克服市场经济负面影响是加强精神文明建设的必要条件。社会主义精神文明建设，是一项复杂的社会系统工程，需要有一定的基础与条件。不断发展的社会主义市场经济创造出来的物质文明是社会主义精神文明的物质基础；民主、法制、教育、文化、科学技术等建设与发展，既是社会主义精神文明建设的必要条件，又是它的重要内容。