我国满—通古斯语族诸民族服饰文化比较

我国的满—通古斯语族民族有满族、锡伯族、鄂伦春族、鄂温克族和赫哲族。由于相同的自然生态环境造成了他们服饰上的同一性;由于不同的经济从业和社会地位造成了他们服饰上的差异性;由于社会发展进步促成了他们服饰文化的变异和传统服饰工艺已濒危的现状。为了保护和抢救这些民族的传统服饰工艺,维护他们享受社会进步成果的权利和继承发扬他们的奋斗精神与创造精神,从文化人类学的角度予以探讨诸民族的服饰文化。     

传统服饰在表演教育中的艺术表现及文化内涵——评《中国传统服饰文化与装饰工艺品研究》

传统服饰文化是一个民族文化的外显内容。服饰文化的形成,经历了漫长的时期,并且已经成了民族、社会文化的一部分。在现实社会中,我们可以通过某个群体的特色服饰,来判断这个人的民族和文化属性。选择合适的传统服饰,可以增强艺术表现力,展示丰富的文化内涵。在艺术表演教育教学中,传统服饰及其文化也是重要内容。中国拥有丰富的传统服饰文化,在艺术表演教育中值得认真学习和研究。     

中国民族服饰的符号特征分析

服饰是文明的窗口,又是民族精神的外化,一部人类服饰史,从某种意义上看,也是一部感性化了的人类文化发展史。每一个民族都有自己所特有的服饰文化,中国民族服饰具有东方文明的独特形态。同时中国是一个多民族国家,由56个民族组成一个大家庭,每个民族都有自己灿烂而悠久的文化、艺术传统,他们的服饰风格各异,服饰便是一种符号。     

土族刺绣服饰的美术表象及其民族特色

刺绣和土族传统的服饰文化相结合，产生了独具土族民族特色的刺绣服饰，土族刺绣服饰作为民族文化的重要载体，在色彩、线条、图案、明暗等方面都有着不同于其他民族的美术表象，从而突显了土族刺绣服饰独特的民族特色。     

试论中华民族传统服饰文化的审美特质

民族服饰最能体现出一个民族的文化传统以及审美情趣,我国民族较多,服饰也十分具有多样性,而不同的服饰则能体现出不同的民族审美特质,而中华各个民族传统服饰中,其不仅具有一定的独特性,还共同遵守着我国传统的审美共性,并且也蕴含着我国较为丰富的审美语言。对中华民族传统服饰文化进行研究,能够有效地深化我国传统服饰文化的内涵,同时也能促进我国民族传统精神的发展。为此,本文主要就是对中华民族传统服饰文化的审美特质进行分析。     

川黔滇次方言大花苗服饰文化研究

生活在普底的苗族有着深厚的服饰文化传统,这里的苗族服饰在服饰结构、服饰制作技艺、服饰审美各方面都不同于其他苗族。伴随着旅游开发的迅速发展,普底苗族服饰发生了较大的变化,特别是近几年普底苗族服饰走向市场化,传统服饰文化元素正在淡化,传统民族服饰工艺正在被遗忘,传统服饰文化的传承保护面临着严峻的考验。     

以瑟宾节的视角赏析鄂温克族服饰的变迁

鄂温克族服饰是华夏服饰艺术长廊中独具特色的一个艺术门类。它与地区文化、社会经济和生活方式浑然一体。伴随着鄂温克人生活的改善,汉族、蒙古族与鄂温克族的聚居,鄂温克人在生活习俗、思想观念和服饰文化方面都受到了其他民族文化的影响。再加上工业化服饰制作行业的兴起,鄂温克族服饰文化的发展不断重复着交融与变革的矛盾和统一。特别是在瑟宾节的会场中,鄂温克族服饰特色的空间严重缺失。鄂温克族服饰民族意识的回归和鄂温克传统服饰文化的反观与重拾极为重要。     

文化生态视域中陇南白马藏族服饰文化的传承与保护问题

目前我国许多宝贵的民族非物质文化遗产之所以不断流失,主要是由于各种传统民俗事象赖以生存的文化生态发生了根本变化。白马藏族世代居住在陇南山区,特殊的自然环境形成了他们独特的民族文化以及相对独立完整的文化生态系统。在白马藏族的众多传统民族艺术文化中,服饰是最有代表性的类型之一。但在文化、经济全球化的影响与冲击下,陇南白马藏族民族服饰赖以生存和传承的自然生态、文化生态均发生了巨大变化,从而导致儿童服饰已断代,男子服饰基本汉化、藏化,基本保留了民族传统样式的妇女服饰也正处于变异之中。面对白马藏族服饰文化遗产消失速度加快的严峻现实,对其采取得力措施进行有效保护,已迫在眉睫。     

中西服饰文化色彩心理差异浅析

中西方民族对服饰色彩的选择与使用有很大差别.因其各异的服饰文化和思维方式,最终形成了中、西方民族各具特色的服饰色彩观念.本文以婚礼服为例,从理论和实际层面上解析了中西服饰文化色彩心理.     

中学生服饰倾向及教育

服饰,作为一种文化形态,是衡量人类文明进步的一把尺子。学校里师生的衣着打扮,既是五彩缤纷的社会生活的缩影,又是校园生活的独特色彩。中学生的服饰倾向,既是他们审美观的反映,也是其审美能力的反映。引导他们追求服饰美,对于优化育人环境,建设校园服饰文化,促...     

那坡黑衣壮服饰文化的符号功能解读

相对独立的社会时空,使广西黑衣壮的服饰文化形成自己独特的符号体系,它不仅塑造着黑衣壮服饰的文化精神,也规范着他们服饰的构成特征。他们崇尚黑色,从头到脚一身黑,而且服装款式、图案也具有独特的象征意义,反映了黑衣壮的审美意识,让世人体会到古朴的文化基因具有顽强的生命力。通过对那坡黑衣壮服饰的解读,以期理解黑衣壮文化的本真世界,更为理性地保护传统的民族文化。     

民国时期的服装研究

中国古代服饰一直以宽衣博袖称于世．辛亥革命后服装为之一变。西服、中山装、学生装、旗袍、西式时装等近代服装占据着半壁江山．传统的长袍马褂也未退出历史舞台。民国时期的服装表现出明显的多元性特征：一方面形成了以中山装和旗袍为代表的“国服”．另一方面不同社会阶层、不同政治派别、不同地域的服装存在很大的差异．服饰“辩等次，昭名分”的功能在相当范围内还存在。     

契丹服饰文化与社会生活

契丹民族服饰的特点与其游牧的生产生活方式有着密切的联系。随着契丹疆土的不断扩大,契丹民族与其他民族广泛接触,特别是与汉民族接触的机会增多,契丹服饰也在不断发生变化。服饰文化的演变对契丹社会生活也产生了深远的影响。     

古诗词曲英译中的宫廷服用文化

宫廷服用文化是宫廷诗歌创作中的一个重要视阈及独特载体。作为中国古典文化中不可或缺的一部分,宫廷服饰以其承载的丰富文化含义与古诗词曲融为一体。文章将从穿衣者阶级色彩、服饰外形以及服饰材质三个方面来探讨此类诗歌的翻译方法及技巧,向译语读者传达宫廷服饰的别样文化体验。     

现代孕妇装设计研究

随着女性的社会地位和消费力水平的提高,处在孕期的妇女出于特殊体型和生活环境的需要,对孕妇装提出了更高的要求。通过分析孕妇装的款式特点及市场需求状况,探讨了现代孕妇装市场的发展趋势。     

论清末民初西方文化对中国女子服饰的影响——以近代上海女子服饰变迁为例

1840年鸦片战争打破了古老帝国封闭的大门,西方资本主义文明开始冲击中国社会,人们的思想、文化、社会生活开始接受着西方文化的洗涤,得风气之先者莫过于服饰的变革.服饰是人们生活的一部分,也是人们对美追求的表现之一.受洋装的冲击与异化,城市女子服饰从传统走向现代,呈现多样化.特别是上海妇女的服饰,已形成独特的文化风格--海...     

论苗族的英雄崇拜

苗族文化中有一种英雄崇拜的精神,它体现在苗族的口头文学、节日、服饰等方面,并表现出苗族以英雄为美、以抗争为美、以悲壮为美的美学特征,这种审美精神是其应对恶劣的社会环境和自然环境生存繁衍的精神支柱。     

清末民初张家口地区服饰习俗变迁探研

清末民初是一个新旧交替的时代，地处内陆的张家口地区的服饰习俗受到严重挑战，新式服饰已现端倪，但传统服饰仍占优势，反映出张家口地区社会变革不够彻底，地区不平衡性尤为显著。