澜沧江流域彝族传统竞技游娱文化研究

运用文献资料法、实地考察法、专家访谈法、问卷调查法、理论分析法等多种学科的研究方法对澜沧江流域彝族传统游娱文化的产生、演进、发展及现状进行研究。旨在对澜沧江流域彝族传统游娱文化的历史发展过程及其特征进行论述,以便为今后继续从事同类的研究提供一些理论的参考。     

澜沧江流域彝族医药文化研究——西双版纳勐腊县象明乡彝族医药调查

主要以西双版纳勐腊县象明乡彝族乡为研究对象,对澜沧江流域彝族医药文化进行初步的调查分析,分别从自然环境、医药品种和医学文献、医生及诊治方法等几个方面进行阐述。并提出目前所存在的一些问题及相应的解决措施。     

从彝族服饰看彝族文化中的吉祥崇拜——以澜沧江流域彝族为例

彝族服饰从款式到佩饰,从色彩到纹样都不同程度地反映着彝族民间纳福迎祥、驱邪避恶的吉祥观念和意识,折射着彝族文化结构中最深沉的心理积淀,具有原始宗教崇拜的寓蕴。     

澜沧江流域彝族体育文化传承与经济互动研究

澜沧江流域为彝族主要聚居区,自然资源丰富,人文地理具有民族性和区域性,区域特色突出,但存在地区经济发展活力不足,彝族传统体育文化传承手段单一落后、基础设施落后、市场资源开发不足等诸多问题;基于彝族优秀传统体育文化内涵,寻找澜沧江区域彝族传统体育文化传承方法,寻找澜沧江区域彝族经济发展的创新模式,期望对澜沧江流域彝族地区的经济发展提供参考.     

澜沧江流域彝族历史源流与族称探究

从历史发展的时间进程研究澜沧江流域这样一个大区域的彝族源流情况,认为澜沧江流域的彝族是一个由多种民族相互融合而形成的民族共同体。其支系、族称繁多,但归结起来有三大自称体系:即尼泼(巴)自称体系、倮(罗)泼(巴)自称体系、俚泼(巴)自称体系。此研究为澜沧江流域整个彝族文化研究奠定基础,有助于丰富彝族文化研究理论。     

澜沧江流域彝族宗教信仰之崇拜研究——以云南省西双版纳州勐腊县象明彝族乡为例

在长期的社会生活和生产实践中,澜沧江流域的彝族形成了自己独特的信仰体系,他们对水、日、月等自然万物形成自然现象崇拜;对虎、蛙等动物形成动物崇拜;对毕摩、苏尼等形成人物崇拜;对灶君、仓笼神、火神、赶鬼寨等形成多神崇拜。这些都是其宗教信仰的基础,报告通过以西双版纳州勐腊县象明彝族乡为调研地点,通过查阅当地珍贵的资料、欣赏传统节目,采访彝族老人来探寻其宗教信仰的种类及根源,以便更好的从这些具有民族特色的宗教信仰中寻找与其他宗教的异同点,期望为建设和谐、稳定的边疆作出贡献。     

民族地区传统竞技体育项目可持续发展的研究

在民族传统竞技体育项目的发展中,首先要对民族传统竞技体育进行理性的分析、思考,理顺关系、协调发展,才能处理好继承和发展、传统与现代的关系,才能使民族传统竞技体育真正持续健康的发展。     

山西省竞技体育可持续发展研究

以山西省竞技体育可持续发展为研究出发点,从山西省竞技体育的发展现状和发展趋势入手,通过对山西省竞技体育发展的瓶颈现象的原因分析,提出实现山西省竞技体育可持续发展的具体对策：（1）加强竞技体育的人力资源建设和保障工作;（2）以科技促体育,加大对竞技体育的科学研究;（3）加强对本土运动员的选拔和培养。     

新疆竞技体育可持续发展研究

通过文献资料、问卷调查和专家访谈法,对新疆竞技体育发展现状、项目设置、人力资源结构等进行调查与分析,找出影响新疆竞技体育可持续发展的因素,完善以学校为中心的三级训练平台,网络不断改进该系统发展条件、克服限制因素,寻求新疆竞技体育可持续发展道路,这对于提高竞技运动水平,实现新疆竞技体育的可持续发展具有重要的现实意义。     

我国竞技健美操可持续发展的研究

采用文献资料分析法分析我国竞技健美操水平与运动发展的关系,结合竞技健美操发展的现状和存在的问题,对我国竞技健美操可持续发展提出若干思考,及其在未来发展中更新观念、转变职能、优化机制,并就解决好发展中存在的问题和矛盾、做好战略调整与布局提出了几点思考．     

彝族民族传统体育发展模式构建研究

从三个层面试构建彝族传统体育可持续发展的系统模式,力求彝族传统体育可持续性发展和研究的进一步深入,奠定彝族传统体育从自然发展观到人文发展观的认识基础:其一是建立以民族运动会为契机的"现代体育发展观",借鉴走竞技体育可持续发展之路;其二是建立旅游者自主参与和观赏、作为彝族节日庆典(如火把节和彝族年)的重要活动内容和以毕摩文化相交融的"文化产业开发观",实现以现代经济手段促进彝族传统体育资源向产业化的转变;其三是建立在老百姓生产劳动之余的休闲娱乐,民族文化教育与承传和地方民俗活动内容的"原生常态培育观",实现彝族传统体育的可持续性发展.     

民族传统体育可持续发展探讨

采用社会调查法和对比研究法针对民族传统体育项目生存与发展问题,对民族传统体育项目管理与运作现状进行调查、分析指出民族传统体育的可持续发展过程中应处理好的几个关系和并据此提出建设性意见.     

从学科的角度全面审视民族传统体育学--对民族传统体育学的基本认识

从学科的角度,按照学科的窄定义、建构学科的基本标准、学科的结构特点等学科知识对民族传统体育学进行了分析,提出了目前民族传统体育学存在的学科属性不够成熟和系统、现有的专业培养目标与实际工作有落差等急待解决的问题,同时,界定了民族传统体育定义、研究对象、学科性质、研究方法等基本问题,并提出应该从学科角度加强对民族传统体育学进行更为深入细致地研究、鉴于目前实际情况,应该先完成武术学科的基本建设、注意从运动项目的具体形态入手研究民族传统体育等建议.     

我国民族传统体育可持续发展的探讨

少数民族传统体育运动会是展示各民族优秀体育文化的大舞台,尤其是在第9届民运会后,国家对少数民族传统体育运动的发展更加重视,扶持力度也在逐年加大。通过对我国历届民运会进行理性的分析、研究和思考,理顺关系,来探讨民族传统体育的可持续发展。     

浙江景宁畲族传统体育文化发展研究

民族传统体育项目因它所具有的独特的民族风格以及丰富的民族文化内涵,越来越受到人们的关注.对已消失或濒临消失的民族体育的挖掘、整理与保护,也已引起专业人士的重视.利用文献研究和实证研究等方法,从浙江景宁畲族传统体育的文化背景、历史原因等方面,研究体育与文化融合状况,探讨其形成原因、发展趋势,从而理清畲族传统体育的发展历程,为传承和发展畲族的传统体育提供理论参考.     

震后羌族传统体育的发展愿景

研究着眼于地震后羌族传统体育的总体发展,以分析羌族传统体育在震后发展的必然性为基础,认为羌族传统体育将在地震所致的前后变化中进一步发展,从规范性的增强、价值的全面实现、多元发展模式的构建及进一步开放融合的定位四个方面前瞻性的提出了其发展的愿景.     

新时期四川省体育传统项目学校可持续发展研究

采取文献资料法、问卷调查法、实地考察访问法,对新时期四川省部分体育传统项目学校发展现状进行全面系统研究,发现其运行管理机制缺乏创新性,受生源质量、场地、师资、经费影响导致训练质量及运动员水平不高,学校人才输送不畅通等.根据这些实际情况,结合其中的发展成功经验,提出新时期适合其管理运行机制、项目结构布局、人才培养目标及市场需求提升竞争能力的可行性建议.     

藏族传统体育的文化特征及价值开发

藏族世居的高原地区地理环境特殊,使藏族传承着本民族特有的生活习惯、生活方式及悠久的历史文化和体育传统。运用文献资料法、牧区调查、亲身体验、专家访谈等方法,对藏族传统体育文化的共性及其价值开发进行研究。研究结果表明:我国藏族传统体育具有历史悠久性、原始传承性、娱乐趣味性、民族宗教性、民族文化性、民族地域性、文化民间性等特征,将这些文化特征与当地经济、群众体育、教育等方面相结合,开发其潜在价值,对振兴民族经济,加强民族团结,提高民族素质,构建和谐社会,具有较大的理论意义和现实意义。