照片集《老苏州》序言

春秋战国秦汉隋唐宋元明清……两千多年的苏州，虽然已经很老，但当她跨进20世纪门槛的时候，人们却发现，她依然是那样楚楚动人，充满了古朴典雅的风韵。20世纪初叶的中国，充满风韵的古城又何止苏州一座。很多很多的古都古城，都以它独特的历史化风貌，在向世人诉说着源远流长的中华明。然后，整整一个世纪，先是     

勒德分子的情怀

勒德分子（Luddite）是指这样一种人，他们害怕或者厌恶技术。19世纪初期，英格兰一位纺织工人名叫内德·勒德（NedLud），在眼看着那些新发明的织布机就要替代自己，使得自己失去用自己的特殊才能养家糊口的机会时，他砸毁了那些新奇的发明，破坏工厂设备，来抵制那些节省劳动力的技术带给工厂的改变。     

勒德分子的情怀

勒德分子（Luddite）是指这样一种人,他们害怕或者厌恶技术。19世纪初期,英格兰一位纺织工人名叫内德·勒德（NedLud）,在眼看着那些新发明的织布机就要替代自己,使得自己失去用自己的特殊才能养家糊口的机会时,他砸毁了那些新奇的发明,破坏工厂设备,来抵制那些节省劳动力的技术带给工厂的改变。     

苏州城墙当适时、逐步、分段恢复修建

2009年对苏州城墙及其遗址的现状进行基础调查,相关数据为：城墙周长（以城墙中线位置量测的总长度）15204．31米;较完整的砖石古城门、古城墙1249．98米（占总长度8．22％）;20世纪80年代以来新修建的城门、城墙204．42米（占总长度1．34％）;城墙残体618．19米（占总长度4．07％）;城墙遗址2359．3米（占总长度15．52％）;受侵扰较严重的城墙遗址161．04米（占总长度1．06％）;已成为绿地、景观的城墙遗址4054．93米（占总长度26．67％）;现已为桥梁、道路覆盖的城墙遗址1005．85米（占总长度6．62％）;占据城墙遗址的各类建筑4639．26米（占总长度30．51％）;现为在建区域的城墙遗址911．34米（占总长度5．99％）。鉴于苏州城墙遗址位置清楚,且相当一段保存基本完好,因而具备恢复修建的基本条件——空间。苏州古域存在内在文化需求、有利因素及不利因素等,因此,苏州城墙当适时、逐步、分段地恢复修建,经若干年、若干届政府和若干代市民的共同努力,最后围成一圈。     

偏见与歧视

记得20世纪80年代初刚到美国读书时,去一位华裔老教授家做客,他动情地向我阐述了一段个人往事。他是20世纪50年代初从台湾去美国读书的。下了飞机又上了大巴（Greyhound）．路过一个小镇时,欲上厕所的他,在门前却被困住了。左边门上写着WhiteOnly（白人）,右门写着Color（有色人种）。他一时便犹豫起来：作为黄种人,     

迈向21世纪的国际理解教育──国际教育学研究大会苏州会议纪要

迈向２１世纪的国际理解教育──国际教育学研究大会苏州会议纪要朱永新国际教育学研究大会暨第四回日本国际教育学会年会１９９３年１２月１６－１８日在苏州大学举行。这次大会研究的主题是：迈向２１世纪的国际理解教育（大会由日本国际教育学会与苏州大学主办）。参加...     

21世纪职教发展策略刍议

２１世纪职教发展策略刍议□郑国强郑国强／广东民族学院职教研究中心副研究员（广州５１０６３３）如果把人才视作一种特殊“商品”的话,职业技术教育就是生产“生产第一线的应用型、管理型”人才的“工厂”。这个“工厂”与市场、经济、社会、科学技术息息相关。由此,...     

印光大师与苏州现代佛教

民国十五年（1926年）净土宗十三代祖师印光大师提议将原苏州崇报禅寺辟为十方净土专修道场并于民国二十一年（1932年）题额旧称“灵岩山寺”,民国二十六年（1937年）印光大师驻锡灵岩山寺,确立了灵岩山寺作为中国最大净土道场的地位,从此“南无阿弥陀佛”成为灵岩山的经久不息的旋律,同时也成为苏州佛教的主旋律。今天的灵岩山寺已成为苏州人心中的圣地,今天的苏州佛教主流正是印光大师所弘传的净土宗。     

陆润庠书法艺术

陆润庠（1841～1915）字凤石,号云洒、固叟,元和（今江苏苏州）人。同治十三年（1874）状元,历任国子监祭酒、山东学政、国子监祭酒。以母疾归苏州,总办苏州商务。光绪年间曾任工部尚书、吏部尚书,官至太保、东阁大学士、体仁阁大学士。宣统三年（1911）皇族内阁成立时,任弼德院院长。辛亥后,留清宫,任溥仪老师。民国四年卒,赠太子太傅,谥文端。     

卡尔·威特的全能教育法

卡尔·威特（以下称老卡尔），儿童教育鼻祖，第一次用实证方法证明了早期教育对儿童成长的重要性，开创了影响东西方几个世纪的教育方法——全能教育法。     

绿杨馄饨

馄饨这个名字,像是外来语,如“沙发”“雷达”之类。有的地区说云吞（像是高山流水自然景观）,有的地区叫抄手（像是事不关己高高挂起）。苏州与北京在锟饨的问题上没有分歧（比如苏州人把豆泡说成油豆腐,     

施耐庵生平新发现

作为“六大才子书（《离骚》《庄子》《史记》《西厢》《水浒》与杜诗）”之一的《水浒传》,其作者系施耐庵、罗贯中,这是史实。１７世纪的怪杰金圣叹（１６０８—１６６１,名采,字人瑞,江苏苏州吴县人）,最服膺施耐庵,说：“天下之文章,无有出《水浒》之右者。天...     

教师的责任·教育与生活

本期“海外文摘”栏目,刊登杜威20世纪20年代在中国的教育演讲稿两篇,分别为《再说教育者的责任》（1920年6月在苏州的演讲）和《学校教育务必与社会生活联络》（1921年7月在济南的演讲）,均选自《杜威在华教育演讲》[M]（单中惠、王凤玉编,北京：教育科学出版社,2007年1月第1版,第434～437页,第193～197页）,题目为本刊编者所加。     

两个人的暗语

在工厂值班室的窗前,保安叫住我,"有明信片。"就这样,我收到一张从苏州寄来的明信片。明信片上是苏州的水乡风景摄影。翻过明信片,那是一个女孩子隽秀的字:"娜,我到了苏州。苏州很美,城里有交错的水道,像个水网。还记得我们的网吗?好好照顾自己。     

征稿启事

苏州科技学院学报（自然科学版）是由国家新闻出版总署和国家科学技术部批准公开出版的．由江苏省教育厅主管、苏州科技学院主办的综合性学术期刊。     

苏州市职业大学 教育与心理发展研究所

苏州市职业大学（苏州学院（筹））教育与心理发展研究所成立于2007年6月,该研究所整合了原苏州教育学院及校内其他以教育学和心理学为专业背景的研究力量,现有专兼职研究人员18名,其中有高级职称的9名,占研究人员总数的50%;     

从17世纪前半期的蒙古文和满文“遗留性史料”看内蒙古历史─(一)“昭之战”

本文利用李保文影印出版的中国第一历史档案馆所藏１７世纪初期蒙古文原文文书（１９９７,通辽）和台湾影印出版的《旧满洲档》（１９６９,台北）,重新探讨１７世纪初期内蒙古历史的若干问题。本文认为,史料是指“给人们以历史知识的一切文本、实物和事实”。然而每一种史料都有不同的价值。论文介绍了本世纪德国史学理论家对史料的二分法,即“遗留性史料”（Ｕｂｅｒｒｅｓｔｅ）和“记述性史料”（Ｔｒａｄｉｔｉｏｎ）。论文进一步分析了有关１７世纪前半叶蒙古史的满蒙档案文书等“遗留性史料”和《满文老档》。《清实录》等等“记…     

苏州工艺美术职业技术学院

苏州工艺美术职业技术学院成立于1999年,座落于苏州上方山石湖风景区“苏州国际教育园”内,拥有80多年的（含前身）工艺美术和艺术设计教育传统。学院致力于培养“德艺双馨、心灵手巧”的高素质、高技能艺术设计人才,     

王韬与香港

一百多年前名经有过这样一位苏州人,他在香港居往了近二十年,创办了香港第一份真正由中国人自己办的中文报纸,又创办了香港第一份晚报,被研究中国新闻史的学者誉为“香港中文报纸早期发展中的重要人物”。还是这位苏州人,在19世纪60年代就写了一篇《香港略论》,为我们提供了可能是最早的由中国学者写的关于香港的专题研究报告。这位苏州人就是王韬。他辞世以后,整整一百年过去了。今年是香港回归祖国的一年,又恰逢王韬逝世百年犯,追忆王韬与香港的有关情况,应该说是颇有意义的。 一、独特的人生道路 王韬,幼名利宾,字兰卿;后改名韬,字仲、紫铨,号园、天南叟、韬园老民等。 1828年生于江苏吴县的甫里村（今角直镇）,1897年病逝于上海,享年七十。 正韬是清代道、咸、同、光间人,他的一生走了一条与当时绝大多数知识分子迥然不同的人     

山东东平县技校加强校企联系,攻克就业难关

山东东平县技校始终把加强学校与企业的联系作为攻克毕业生就业难关的重要途径。该校先后与上海沪东造船厂、青岛海尔集团、山东瑞星集团等十几家重点企业建立了密切的联系。联系的主要方式有:（１）聘请厂长经理作为学校顾问。（２）聘任企业技术骨干为校外教师。（３）聘任企业政工干部当兼职班级辅导员。（４）定期组织学生到工厂参观见习,为工厂做公益劳动。（５）定期请工厂先进人物作报告。（６）学校教研组与工厂技术部门挂钩,搞科研进行理论探讨和技术攻关。通过交往,相互增进了了解,彼此加深了感情,工人的先进事迹和优良品质潜移默…