论韩愈在中国思想史上的地位

韩愈在中国思想史上占有重要地位。韩愈代表作《原道》提出《大学》所说“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理论，实系上承孟子而下启宋明理学，对中国的士大夫下及近世知识分子有重大教育作用，属于应予发扬的优秀文化传统。     

论司马迁在中国文化史上的地位

司马迁不仅是史学家,而且是一个伟大时代的中国文化代表人物。尽管史学与文化有很多相似的内容,但史学更多地偏重于对历史事实的叙述,文化却反映着一定时代的人对自己创造历史的总体认识。本文拟从司马迁对当时历史、社会的认识入手,从世界文化发展的角度,论述司马迁作为中华民族走向统一时代的文化代表人物的地位。     

价值观教育在高校思想政治教育中的地位

大学生是未来民族发展的中间力量。当前,我国正进入改革开放的深度发展时期,社会主义市场经济蓬勃发展,推动了我国社会主义现代化建设的极大发展,极大地改善了高校教育的宏观环境。同时多元复杂的社会氛围也影响着大学生的成长成才,在高校思想政治教育中最不能忽视的就是对大学生的价值观教育。     

论西周在中国法律发展史上的地位

西周是中国奴隶社会的繁荣时期,西周的法制思想、刑事立法、民事立法、引礼入刑及诉讼制度对后世影响很大,在中国法律发展史上占有很重要的地位。     

论天水地区在先秦史上的重要地位

先秦时期,天水地区是古华胥、伏羲、神农、黄帝族的迁居或兴起地,原始经济、文化比较进步,是孕育华夏文化的摇篮地之一.三代时期,“西垂”地区又是华夏族国与戎族部落的聚居地,至春秋、战国设郡县,成为泰国的版图.因此,天水地区又是秦国崛起和向东发展的发祥地与根据地.可以说,天水地区自古至战国未就是华夏与西戎文化交流、融合的枢纽地.     

浅谈基督教青年会在中国近代体育史上的作用

在中国体育史学界,一般认为:近代体育在中国的传播与发展,大约开始于洋务运动,成形于戊戍变法,推广于“自强新政”。这个估价应该说是基本正确的。但是,在作这个估价的同时,我们也应该看到,洋务运动所引进的近代体育主要是兵式体操一类,而正规的田径、球类等活动则首先是在基督教青年会和教会学校中开展起来的。当然,这两者之间也稍有区别:基督教青年会侧重于社会体育方面,教会学校则开了近代学校体育的先河。可见,     

论中国近代体育史上的麦克乐

麦克乐(1886～1959),美国人。1913～1926年间作为美国基督教青年会体育干事在华传播欧美体育。新中国成立以来,对麦氏的评价大抵是否定的。其主要理由是:(一)他是美国基督教青年会体育干事;(二)他在华期间的一些言行适应了美国对我国实行精神文化侵略的需要。于是,他被称之为帝国主义在我国体育界的代言人或帝国主义分子。对他在华期间所从事的体育传播工作一概斥之为为帝国主义侵略服务的言行,进而全盘否定了他对我国近代体育产生的积极影响。为此,本文试就有关麦氏的评价问题作一些探讨。     

陇右历史文化在中国文化史上的地位检视

陇右是黄河流域文化的渊薮之一 ,陇右文化在中国文化史上占有十分重要的地位。开放性、多元性、包罗性、浑融性是陇右历史文化中最具特色、最为闪光的亮点 ,也是陇右文化在中国文化史上最为突出的特征     

汉水、渭水流域在汉民族发展史上的地位

渭水与汉水分别是黄河、长江最大的支流 ,中华民族的祖先炎帝和黄帝从这里走向黄河、长江的中下游 ,形成了极富凝聚力的华夏族———汉族。秦汉隋唐时期 ,华夏文明光彩夺目 ,不仅是以汉民族为主体的多民族国家的形成、发展和繁荣时期 ,而且也是汉民族的形成、发展和壮大时期。汉民族因汉水而得名 ,凭渭水而壮大     

论亚里士多德范畴理论在西方哲学范畴史上的地位

范畴是人类思维的逻辑形式,是人类思维对客观世界普遍联系的反映.范畴是人类认识世界的结晶,反过来又成为人类认识世界、改造世界的思维工具.人类从事理论思维离不开范畴这种逻辑工具.研究范畴的发展进程可以有助于了解人类思维方式的发展和深化的规律.亚里士多德可以被视为西方哲学范畴理论的真正开创者,亚里士多德的范畴理论在西方哲学发展史无疑是具有重要地位的.     

程敏政的心性之学及其在儒学史上的地位

本文对长期以来不为学界所重的明代朱学家程敏政的心性之学作了较为系统的阐析 ,指出程氏虽非构建了严整体系的思想大家 ,但确实堪称为中国儒学史、尤其是理学史上由宋学而明学发展的重要过渡型人物。     

试论社会主义本质理论在企业思想政治工作中的地位和作用

深入学习、领会并坚持邓小平同志关于社会主义本质理论,是在新的历史时期搞好企业(特别是国有企业)思想政治工作的重要前提和根本保证,是加强和改进企业思想政治工作题中应有之义.以邓小平同志南方谈话和党的十四大为标志,我国的改革开放和社会主义现代化建设已经进入新的发展阶段.党的十四届五中全会以明确提出了国民经济和社会发展“九五”计划和2010年两个主要奋斗目标.面对着承前启后,继往开来跨世纪的15年,要实现这两个宏伟目标,就必须建立社会主义市场经济体制,就必须实行经济体制从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变,经济增长”方式从粗放型向集约型转变,促进国民经济持续,快速、健康发展和社会全面进步.其中切实抓好国有企业改革又是重点,因为这是经济体制改革的中心环节.同时也要始终不渝地抓好建立以公有制为主体的现代企业制度,这是社会主义市场经济体制的基     

也论近代体育史上的麦克乐——兼谈体育史上人物评价问题

当成都体院学报编辑部杨志康同志的《近代体育史上的麦克乐》(载《成都体院学报》1985年第3期。以下简称杨文)一文发表后,在体育史学界引起了较大的反响,一时间褒、贬皆纷沓而至。杨文偏重于事实的列举,虽也注意了将麦氏放入社会历史的演进中去考察,但深入分析似嫌不够,故显得理由欠充分,受到部分同志的非难。为此,特将本人的意见,作如下阐述。     

中国古代造纸法的渊源及蔡伦在造纸史上的地位

至少从战国起,中国人已从缫蚕茧丝过程中启示出漂絮造纸法,至西汉又扩大到漂麻絮的方法.东汉蔡伦发明了捣浆造纸法,使纸业走向社会化,捣浆法在中国造纸史上具有划时代的意义.由此可以断定战国至西汉为漂絮造纸时期,而东汉至本世纪末为捣浆造纸时期.     

戏曲武打的发展演变及其在武术史上的地位和作用

戏曲,是我国传统文化艺术的瑰宝。作为一项综合性的表演艺术,它吸收、融合了诗歌、音乐、舞蹈、杂技、武术等各门艺术之精粹,从而丰富了自己的表现形式。在我国戏曲发展的百花园中,武术,恰似一枝奇葩,开放得尤为鲜艳,尤为光彩夺目。“唱、念、做、打”作为传统戏曲表演的四大方面,是我国任何一个较大的传统剧种都必须具备的。而“武戏”(又称武打戏或武功戏),则集中地反映了武术在戏剧表演中的运     

论思想政治教育在高校大学生创业教育过程中的地位和作用

在高校实施大学生创业,培养创业型人才是我国新时期高校教育的内在要求,也是适应市场经济发展的客观需要,思想政治教育在高校大学生创业教育中具有非常重要的地位和作用,本文从创业教育与思想政治教育的关系入手,充分肯定了思想政治教育在大学生创业教育中的地位和作用。     

德宏傣族平民思想的兴起——谈《线秀》和《娥并与桑洛》在傣族思想史上的地位

我国傣族的两大聚居地,一是滇南的西双版纳,再就是滇西的德宏地区。德宏地区的傣族,由于地理环境、经济发展等因素的影响,在社会思想方面有一些不同于西双版纳地区的特点。 德宏地区自古就是我国与东南亚各国之间的交通要道。公元前二世纪开始形成的南方丝绸之路,就是从永昌郡经德宏,再经缅甸至印度的。如此特殊的地理位置,使德宏地区与内地的交往,联系十分频繁。大量的汉族群众迁入该地区,并将先进的生产技术和文化带入。与此同时,随着南方丝绸之路的发展,大批商人不断经过德宏而来往于内地和东南亚之间。     

近代启蒙思想综述

本文在综合分析近年来学术界在研究我国近代启蒙思想成果的基础上,以近代启蒙思想家提出的重要的"新民"思想作为切入点。通过对西方启蒙运动的本质和特点的分析,揭示我国早期近代"新民"思想同时具有进步性和局限性的特点,从而得出近代"新民"思想不能达到真正的启蒙效果的原因。     

基于学生主体地位的高校思想政治理论课教学实效性探究

高校思想政治理论课教学中存在多重矛盾,主要原因是大学生在思想政治理论课教学中的主体地位缺失。高校思想政治理论课教学需通过课堂教学、实践教学、网络平台、师生共同努力等,多途径实现学生在教学中的主体地位,以提升思想政治理论课教学的实效性。     

近代史上革命与改革的成功典范——日本的明治维新

明治维新在世界资本主义发展史上很特别:既没有像英法那样激烈地暴力革命,也不象俄国那样用纯和平的自上而下的改革,更不像德国那样用王朝战争的办法来实现资本主义,而是采取革命与改革结合的办法,在没有资产阶级的条件下实现资本主义的社会变革,而且资本主义的发展速度是极为迅速的,社会变化也是极大的。可以说日本的明治维新是世界近代史乃至世界现代史上革命和改革的典范。