后现代课程范式中的师生观

后现代课程论者多尔曾说 在教师与 :“ 学生之间的反思性关系中 教师并不要求学 , 生接受教师的权威 相反 教师要求学生保 , , 持对这种权威的怀疑 并要求学生与教师一 , 道去探究学生正在体验的内容 教师同意帮 。 助学生理解所给予的建议的意义 并同意随 , 时准备面对学生的质疑 而且同意与学生一 , 起去反思每个人所拥有的暗含理解 这样 。” , 教师就成为 平等者中的首席 “ ”穴first am ong 作为平等者的首席 教师的作用…     

外语课程知识观的后现代解读

后现代知识观要求建立一种追求"误构"的知识合法化模式,对于课程发展提出了文化性、多元性和动态化的要求.传统的外语课程存在"重工具、轻内容","重语言、轻文化","重西方、轻本土"和"重技术、轻对话"的弊端,亟待改革.因此,外语课程应当按照后现代课程观,实现课程整合、重视人文通识教育、开发本土文化与构建外语学习共同体.     

外语课程知识观的后现代解读

后现代知识观要求建立一种追求"误构"的知识合法化模式,对于课程发展提出了文化性、多元性和动态化的要求。传统的外语课程存在"重工具、轻内容","重语言、轻文化","重西方、轻本土"和"重技术、轻对话"的弊端,亟待改革。因此,外语课程应当按照后现代课程观,实现课程整合、重视人文通识教育、开发本土文化与构建外语学习共同体。     

后现代课程观与校本课程开发

校本课程开发已成为我国当前课程改革的一项重要任务。我国香港、台湾及其他部分省啼课程开发中存在着共同的不足之处，主要原因在于缺乏教育理念的转变，印从现代数育观向后现代数育观的转变。校本课程开发应以后现代课程观作指导。     

后现代“立场”的课程观——多尔《后现代课程观》之思

科学理性下的课程观,学习被囿于一个封闭的系统里,学习是知识的记忆,而不是信息传递,沦为一种封闭的科学教条,教育与课程被工具化。多尔建设性地描绘了后现代课程丰富性、回归性、关联性和严密性的4R标准为课程的研究提供了新视角,给教育领域带来了深刻的思想变革。同时其提倡的不确定性、差异性及理论自身的复杂性等使其亦存有一定的局限性。     

从现代到后现代:课程观的演变——解读多尔的后现代课程观

一、现代课程观现代是从十七八世纪的科学与工业革命到二十世纪中后叶,这一阶段笛卡儿“正确理性”的方法论与牛顿的机械论科学观统治着人们的思想,稳定性被     

从现代到后现代：课程观的演变——解读多尔的后现代课程观

一、现代课程观 现代是从十七八世纪的科学与工业革命到二十世纪中后叶，这一阶段笛卡儿“正确理性”的方法论与牛顿的机械论科学观统治着人们的思想，稳定性被假定，自然从各种角度而言是“自足且简单的”。从数学到物理学乃至社会学和心理学的所有学科都通过简化的等级制予以组织。课程在这一范式中体现为封闭的、线性的状态。泰勒的目标——评价模式成为现代课程模式的典型代表：预定的目标、经验的选择和指导、评价。     

后现代课程观

建立在后现代知识观基础上的课程观认为,课程不再是确定性的产品,而是一个不断展开的课程。课程与其说是“跑道”,不如说是“在跑道上跑”的过程,也就是个人根据自己经验的结构在社会中对知识进行不断重组与建构,它强调的是跑的过程以及个体在课程实践中的体验,强调奔跑者通过理解和对话寻找意义和发现意义的活动。这样,课程被看作为一个动态的创造性过程,此过程是相当复杂的、动态的而又开放的、灵活的、情境性的、时间性的并与现实相联的。后现代课程观认为,课程不仅是预先设定的目标或计划,不仅是由一系列材料所组成的静态文本,不仅是文…     

后现代思想与后现代课程观

要理解后现代我们有必要先理解现代 ,因为没有现代主义也就没有后现代主义 ,也没有前现代主义。现代主义———那一特别的和不寻常的时代、世界观、态度———随十七、十八世纪科学革命而兴起在西方文化中 ,是当今西方思想发展的关键所在。现代的概念是西方的概念 ,对别的文化而言不一定合适 ,不过它是当前西方辩论的驱动力。于是我才会写《后现代课程观》一书。写这本书时是在九十年代早期 ,当时我以为它的流行性到现在肯定会消失殆尽 ,而事实上反而是有增无减。后现代主义是盛行的。直接以后现代主义为主题的专著现已逾千。那么什么是后现…     

后现代精神与后现代课程观

后现代主义认为我们必须调整自己——认识到我们不再生活在"现代"世界."现代"世界如今已经成为过去的事情.我们进入了"后现代"世界.但后现代却又与现代有着千丝万缕的联系,后现代思想的复杂,必将带来多元的后现代课程观.     

后现代精神与后现代课程观

后现代主义认为我们必须调整自己——认识到我们不再生活在“现代”世界。“现代”世界如今已经成为过去的事情。我们进入了“后现代”世界。但后现代却又与现代有着千丝万缕的联系,后现代思想的复杂,必将带来多元的后现代课程观。     

后现代课程观初探

后现代课程可以从两种视角来考察。一种是广义的视角,即强调后现代状况的特征,以及后现代状况下出现的各种课程理论(包括一些采用了现代主义哲学的课程理论)的视角。另一种是狭义的视角,即考察那些强调自己的理论是站在后现代主义的立场上的,并应用了后现代主义的假设来建构“后现代课程论”的课程观。本文试图从广义的视角来考察后现代课程观,将后者的理论作为前者的诸种理论中的一个流派、一种说法来看待。     

梦想与现实--读《后现代课程观》

卢梭早在三个世纪前就在<爱弥尔>中提出:教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长.但时至今日,中国教育界仍在教育是为了传授知识还是发展个体、人的发展与社会的发展孰重孰轻的争论中喋喋不休.人文学者在教育改革中一次次举起人本主义的旗帜,又一次次在传统的教育体系前低下头来.即使如此,教育仍然需要梦想.联合国国际21世纪委员会曾提出这样一个命题:"教育:必要的乌托邦".多尔的课程观就是他的乌托邦,读他的<后现代课程观>,让人充满梦想的激情,又深感现实的冷峻.     

后现代课程观下高职就业指导课程的开发与建设

高职教育的后发性和规模性突出了高职就业工作的重要性,凸显了高职就业指导课程的价值。笔者认为,应依据课程目标的生成性、课程内容的生长性和课程实施的转变性原则,对高职就业指导课程进行后现代课程主义的开发与建设,不断提高高职就业指导工作的科学性和实效性。     

《百年孤独》的后现代解读

马尔克斯的《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义的代表作之一。由于作者深受欧洲现代文学的影响,作品中有着浓郁的后现代色彩。本文将从小说的时空观、叙事手法、环形结构和作品的主题等方面分析小说所体现的后现代特色。     

多尔《后现代课程观》中的对话观点及启示

后现代课程观在思想上和实践上都给我国各阶段的教育工作者一些有益的启发和引导,但对其"对话观点"的研究往往停留于重建师生关系的探讨上,笔者试图从对话观点的角度解读教育过程、课程建构以及师生关系.并且,从优化教育过程、建构课程体系、改进师生关系的角度引进以对话为基本方式的探索与实践,在教育全过程中充分挖掘与借鉴后现代主义课程观中的"对话"的有益精髓.     

后现代视野中的课程观

后现代主义思潮是作为对以现代化和现代性的批判与否定而兴起的。伴随着现代化所取得的重大成果，世界开始面临着现代化的巨大挑战：核武器竞赛，种族冲突，毒品泛滥，失业率上升等等。这使得一部分人对于现代化进步的观念和未来的信念发生了怀疑，甚至产生了动摇。正是对于这些现代文明中复杂问题的关注和反思，为后现代的产生奠定了基础。这种思潮反映在教育界。     

构建一种课程模体——节选自《后现代课程观》

小威廉姆·E·多尔,美国课程理论学家,他运用后现代主义哲学思想,在借鉴皮亚杰的生物学观、混沌理论和普里高津的耗散结构理论等自然科学思想的基础上,批判和继承前代课程理念,形成了自己的后现代课程观——一种超越现代科技理性的课程观,在美国国内及国际课程研究领域引起良好反响,他的思想给我国学者、教育工作者也带来了从全新角度审视课程的机会。     

后现代课程范式下的心理健康教育课程建构

后现代课程范式生成于世界性后现代主义文化思潮背景下的后现代教育思想,是在对前现代课程观的追溯和对现代主义课程观的反思与批判的基础上建构起来的。1993年,美国课程理论专家小威廉姆E·多尔教授出版的《后现代课程观》,被公认为是以后现代视角研究课程问题的经典之作。     

《寻枪》的后现代性解读

将惊悚片、悬疑片与侦探片等片种的特征熔为一炉的陆川的《寻枪》，因其在视听语言和叙事策略上带有明朗的后现代主义表征而彰显出与以往迥异的个性化影像风格。它荡平了美学深度，稀释了人文内涵，拆解了精英文化与大众文化的言语壁垒，满足了受众的视听快感而凸显出明显的消费性能指。