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近来讲授新人教版必修1中《烛之武退秦师》一课,翻阅资料时,偶然发现《中学语文教学参考》2000年11期刊登的一篇文章.题名为《也谈“夜缒而出”》,文中作者就“夜缒而出”中的“而”字进行了一番辨析.认为“夜缒而出”中的“而”应是作连词,表承接关系,而非修饰关系。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2020,(1)
与北魏政权同时并存的有朝鲜半岛的高句丽政权,双方起初的接触并不是来自双边政府层面的对话往来。北魏道武帝于天兴元年(398)从后燕故地一带迁徙了一批包括高句丽人在内的徙民至新都平城,也正是道武帝此举,北魏同高句丽之间才就此拉开接触的帷幕。通过考察是年这批迁至北魏的高句丽民的原因、数量、受安置情况及日后去向,可见北魏初年对流入中原的高句丽人所采取的举措,及这批高句丽人对北魏政权建立之初所带来的影响。 相似文献
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孙金花 《通化师范学院学报》2007,28(9):7-9
高句丽人服饰面料在古代文献中记载不多,在中国和朝鲜境内发现并著录的高句丽壁画中保留着一批珍贵的服饰资料,还有少量的出土遗物。通过对高句丽人服饰面料的初步研究,从中考察高句丽人服饰面料的类型,面料来源与利用情况。 相似文献
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徐政 《初中生世界(初三物理版)》2004,(Z2)
今夜,好静好静,我伏在窗前,凝望着夜空中淡淡的月影与渺茫空蒙的雾霭,颇感温馨。夜,让你在不知不觉中放下所有的面具和伪装,如一杯清酒,虽不能让你酩酊大醉,但淡淡的微香与薄薄的酒气渗在夜色中,微薰在天地间,月色下,酒不醉人人自醉。明月,仿佛一位丽人,不施脂粉,虽不显华贵,却 相似文献
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一、“忽如一夜春风来。千树万树梨花开。”——诵读领悟美
古诗不仅内涵丰富.而且短小精悍。词句优美,韵律和谐,节奏性强?易读易记.特别适合小学生诵读。不管是领会诗的含义.还是体味其美的意境.都离不开朗读。朗读能够激活想象,培养语感.所以.朗读必须贯穿于整个古诗学习的过程.而朗读也是古诗教学的重点。 相似文献
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唐朝灭亡高句丽后,希望将高句丽的遗民迁至本国,由此消除叛乱的可能性。移居唐朝的高句丽遗民按照身份、经济基础和军事能力的不同,散居于首都、农耕地带和边疆等地,他们一起群居,彼此依靠,谋求生存。他们长期保持高句丽人的认同感,既居住在唐朝的疆域,同时又过着具有高句丽人身份的边缘人的生活。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2013,(4):108-112
关于杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》一诗的系年历来分歧较大,徐定祥先生认为作于708年岁夜,王雄夫先生认为此诗应作于708年之后且非杜审言所作,张清华先生认为作于707或708年岁夜,陈钧先生认为此诗最早应作于景龙三年(709)岁夜。经笔者详加考证,认为此诗当作于神龙二年(706)岁夜。 相似文献
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陈洲 《青苹果(高中版)》2009,(11):50-50
寒山寺的钟声流进枫桥边的泊舟,唐朝诗人张继正在为科举落第而愁眠。对着月落乌啼的寂寥,看着江枫渔火的温暖,他渐渐忘却了寒彻心扉的悲凉,与舟人欢饮夜语,与江潮共沉共浮。于他而言.何必执著于仕途.无非是“春潮带雨晚来急”的空欢喜。 相似文献
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李大明 《四川师范大学学报(社会科学版)》1986,(6)
我在《<九歌>夜祭考》一文中证明,《九歌》是先楚夜祭时乐神娱人的乐歌。但限于篇幅,文章对《东君》夜祭问题未展开论证;而证明这一论题对我们进一步弄清《九歌》夜祭问题关系极大。现就平日学习所得,对《东君》柞一新解,以就正于学术界。 相似文献
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夜深沉.丈夫的鼾声如一支歌。
而我.却迟迟难以入梦。失眠人的夜是个黑幽幽的陷阱。也许我是太累了。为实现一个小小的承诺。我挖空心思绞尽脑汁:为获得一点小小的成功.我竭尽全力奋而拼搏:为一次无关紧要的小挫折,我唉声叹气怨天尤人。 相似文献
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《屋顶丽人》是莱辛的一篇短篇小说。无论三个男人如何想要引起她的注意,屋顶丽人都始终置之不理,这个屋顶女人以其独特的冷漠和非语言的交流方式悄无声息地颠覆了父权意识下的女性应有的形象,是一个独立的、不向父权社会妥协的、别样的、有个性的女性形象。 相似文献
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李毕业于中国传媒大学南广学院播音系的倪妮,去年底因为参演《金陵十三钗》而一夜走红,这再一次刺激了很多学生一夜成名的梦想。而在一些家长看来,参加"艺考",就读艺术院校,是帮助孩子实现梦想的有效途径。近年来,报考各类艺术院校的学生人数在逐年增加。2010年安徽省艺术考生报考人数为3万人,2012年增加到4万左右。作为 相似文献