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唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里有一匹马和一头驴子是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。     

和谐师生关系，提高教学质量

唐太宗贞观年间．长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴子在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中。随他前往印度取经。     

为人生设定目标

唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴子在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,随他前往印度取经。     

跨过的距离是一样的

传说，唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。马在外面拉东西，驴在屋里推磨。     

跨过的距离是一样的

传说，唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。马在外面拉东西，驴在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中。出发经西域前往印度取经。17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子。老马谈起这次旅途的经历。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀？那么遥远的道路，我连想都不敢想。”     

跨过的距离是一样的

传说,唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。马在外面拉东西,驴在屋里推磨。三年后,这匹马被玄奘大师选中,西行取经。     

跨过的距离是一样的

传说,唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。马在外面拉东西,驴在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,出发经西域前往印度取经。17年后,这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子。老马谈起这次旅途     

等边三角形中考展风采

多家网站上都有这样一个寓言故事：唐太宗贞观年间．长安城里的一家磨坊中,有一匹马和一头驴子．它们是好朋友．马在外面拉东西．驴子在屋里推磨．后来这匹马被玄奘大师选中,出发经西域前往印度取经．17年后。这匹马驮着佛经回到长安．老马到磨坊会见驴子朋友,谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠．高入云霄的山岭．凌峰的冰雪。     

唐太宗贞观年间文化教育制度改革述论

唐太宗在位期间,曾对前朝积弊及典章制度的缺欠进行了一系列改革。本文认为唐太宗贞观年间在文化、教育制度方面的改革,其意义不仅为唐代文教事业的兴旺发达奠定了基础,而且对后世也产生了广泛而深远的影响。     

贾嘉隐智辩大臣

话说大唐贞观年间,有一个孩子姓贾名嘉隐。他虽然长得很丑,但是机智非凡,大家都称他“神童”。7岁的时候,他已经名扬长安城了。     

试论贞观前期唐太宗的廉政观

贞观前期唐太宗采取的廉政措施包括以下几方面的内容 :1.革除积弊 ,整顿政机构 ;2 .确立法度 ,加大监督力度 ;3 .树立正气 ,注重思想教育。这 3项措施在贞观前期都得以贯彻执行 ,并发挥了效力。他的廉政思想对我国现在进行的廉政建设仍有借鉴意义     

差距

唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴子在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,出发经西域前往印度取经。17年后,这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友,老马谈起这次旅途的经历:浩瀚无边的沙漠,高入云霄的山岭,凌峰     

贞观朝谏事考订廿九条——贞观朝谏事研究之一

本文精选了贞观朝谏事29条,对每一谏事所涉及的时间、人名、官职、数量等问题作了详细考订,纠正了旧史记载中的许多讹误,为以后的谏事研究奠定了基础。     

唐太宗朝突厥族官员阿史那思摩生平初探——以《李思摩墓志铭》为中心

阿史那思摩是唐太宗朝一位重要的突厥族政治人物。本文通过对其墓志的判读和分析,参照历史文献的零散记载,就阿史那思摩的身世和生平活动力图做出较真切的复原。作为突厥王族的第四代,其辈份与行踪遂趋于明朗化,使人们对这位深受唐太宗器重的突厥族将领有深入的了解,并可破解其家族在夏州居住地、阿史那王族迁入“河曲”的居留地和突厥诸部分布地域等历史地理问题,还有助认知唐朝与北疆诸民族的关系,以及北疆农牧经济活动与自然环境演变的关系。     

教师,需一路前行

传说唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。马在外面拉东西,驴在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,出发经西域前往印度取经。17年后,这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子。老马谈起这次旅途的经历,驴子惊叹道:"你有多么丰富的见闻呀?那么遥远的道路,我连想都不敢想。"     

《威凤赋》与唐太宗的思想

通过梳理相关史料，确认太宗《威风赋》是赐予长孙无忌的。太宗通过《威风赋》，追思建立王业的艰难，表现了对功臣们的感激之心。同时，《威风赋》也是太宗的精心结撰之作，充分体现了太宗的文学思想。《威风赋》与贞观文坛的审美倾向基本吻合，是太宗文学思想的一个示范，也是太宗的文学思想影响贞观文坛的一个桥梁。     

从《贞观政要》看唐太宗的用人和纳谏

<贞现政要>中有关"悦以从谏"、"求贤若渴"的内容折射出唐太宗"览古今之事,察安危之机",致力于求贤、用人和求谏、纳谏的思想和实践,并提出善于用人和纳谏是形成的"贞现之治"的重要原因之一.     

贞观年间突厥可汗阿史那氏助唐开疆拓土述论

较为系统地梳理了唐朝贞观年间突厥可汗阿史那氏助唐平定高昌和焉耆、进讨龟兹、慰抚西域、抗击和攻灭薛延陀、征伐高丽等一系列军事活动,阐明了居于突厥汗国核心种姓的阿史那氏为多民族国家的统一做出了重要贡献,为我们今天创造更加和谐的新型民族关系打下了坚实的基础。     

大唐盛世兴蹴鞠

唐贞观年间,唐太宗李世民从谏如流,励精图治,国家兴盛,百姓乐业。经济发展带来文化繁荣。诗赋、音乐、杂技等逐渐兴起。起源于春秋战国时期的蹴鞠游戏,也进入了鼎盛时期。话说长安城百业兴旺,唐太宗李世民看到这一切,心中十分得意。有时间还微服出宫,一边体察民情,一边观看民间娱乐。一日,在东郊广场,他看到一伙人在蹴鞠,争抢激烈,便驻足观看。这时,场上一壮汉飞起一脚,把鞠蹴进了鞠门,并直奔唐太宗脚下。     

关陇文化与贞观书风

关陇文化是以鲜卑族为主体的异族文化和关陇地区保存的自秦汉魏晋以来的汉文化的混合品.其产生于汉晋,完形于北周,至初唐成为兴于一时的主流文化.受关陇文化的影响,南北朝至初唐贞现以来,书法家多推崇篆隶书体,书风多呈遒劲、方刚之态.