《岳阳纪胜汇编》的版本源流与文献价值

明梅淳裒辑的《岳阳纪胜汇编》四卷,收录历代文人有关洞庭湖、君山和岳阳楼等名胜的各式文体作品,在明清湖南地方艺文总集之中属于体例完整、编选丰富且数目较多的文集。是书现存五个版本,分别为万历张振先初刻本、崇祯程道行重刊本、日藏江户手抄本、方功惠《碧琳琅馆丛书》本及黄肇沂《芋园丛书》本。此集富有版本校勘、补缺拾遗和文献正讹的价值,也为岳阳地方文化的积淀和弘扬提供了重要载体。     

《九宫山志》中湘南道教音乐活动考究

《九宫山志》包含的图像,宫宇,名迹,艺文,杂志等共十门三卷的内容详细记录了历代九宫山的道教音乐活动。本文通过对《九宫山志》相关记载的研究重塑湘南道教音乐活动的轨迹。     

论郑樵二略承继《隋书·经籍志》的得失

《隋书·经籍志》是我国现存最早以四部类分法进行著录的目录文献,郑樵《通志·校雠略》和《艺文略》在类例部次、题序小注和亡书收录等方面皆受其影响又有所创新,但对其互著体例认识不足,未能加以进一步的发展。     

方志艺文志学术评论简析

我国拥有非常丰富的方志艺文志文献,艺文评论是方志艺文志发展史的重要方式和重要成果之一。文章就历史上关于这一文献内容的学术评论进行了总结概述,认为方志艺文志的学术评论可以提高方志艺文志的质量,去粗取精、去伪存真。     

江西古代书院藏书事业尝析

江西素称人之乡，在书院建设方面享有盛名，作为书院“三大事业”之一的藏书事业亦独具特色。对一千多年来历代江西书院的藏书特色及发展、藏书来源、保管和借阅作了初步分析。     

《文苑英华》录文"不作选择"辨

学界多认为<文苑英华>录文上主要作用是保留前代文献,不作选择,<艺文类聚>、<初学记>等是其重要的录文来源.<文苑英华>几经校勘,造成选文上的一些讹误纰漏是难免的,但不应忽略<文苑英华>选文"撮其精要"的文学价值.     

试论令狐德棻在文献资源建设和文献编撰方面的贡献

令狐德棻为唐代大史学家、出色的文献资料工作者及文献编撰家。他主编《周书》,参加编撰《晋书》《艺文类聚》《唐律令》《高宗实录》《大唐仪礼》等多部文献。     

西北历史文献概述

本文是针对历代所编西北地方文献书目,不能全面系统地反映西北地方文献的全貌,建议编辑<西北文献综录>而撰的一篇考述西北地方文献发展历史的文章.全文将辛亥革命以前遗存的西北地方文献,按其主要组成部分,分为一、西北史地文献考述.二、历代西行记考述.三、西北地方志文献考述.     

东观略说

东观略说周红刘文红我国历代统治者非常重视档案文献的收集和贮藏工作，重要档案文献大都藏之内宫，贮之高阁，精心保存，并委派专人管理，是历代史家著书立说和统治者施政的重要依据。周代的天府，汉代的石渠阁、兰台、东观、石室、白虎观，唐代的史馆，宋元的架阁库，明...     

中国古代体育文献述略

中国古代体育文献十分丰富，可惜大多已散佚不存。文章从历代书目及有关典籍中钩沉索隐，对历代有关体育运动的重要文献。按时代顺序做了比较全面的梳理和概括，并结合时代特征对体育文献的发展状况及特点进行了总结论述。     

中国古代妇德教化文献述论

文章对我国历代有关妇女品德教化的文献典籍从作者，内容，历代著录及存佚版本情况，作了全面考证。     

《文献通考·经籍考》与《玉海·艺文》"互见"法比较

在厘定"互见"概念和源流的基础上,通过对《文献通考·经籍考》和《玉海·艺文》两部文献的梳理,进而对两书的"互见"法做了剖析和比较。得出的结论是:前者是典型的目录学上的互见方法;而后者是类书的互著,它充分发挥着分类和主题相结合的作用。     

崂山华岩寺藏钞本《册府元龟》

一我国的类书起源很早,《三国志·文帝纪》中记有“……使诸儒撰集经传,随类相从,几千余篇,号曰《皇览》。”这当是其发端。南北朝时已有发展,隋代的《北堂书钞》,唐代的《艺文类聚》已有较高水平。宋代目录学家郑樵在《通志·艺文略》中已有“类书类”。可见宋代时已有较多的类书撰成。宋代类书,数量多、类型全,《册府元龟》是其中重要的一种。《册府元龟》一千卷,字数达940万。宋真宗(赵恒)因他父亲宋太宗时编有《太平御览》等类书,于是在景德二年(公元1005年)九月命王钦若、杨亿等人负责新编一部类书,初名《历代君臣事迹》。     

《江南圣医喻嘉言》

推荐理由:本书系“江西历代医学名家研究书系”的开篇之著,全面系统地研究/明末清初“三大名医”之首喻嘉言的生平事迹、医学贡献和人文思想。作者团队囊括医学、社会学、文献学的专家和作家、画家和雕塑家,坚持30余年,呕心沥血。在研究过程中,9位作者先后去世。该书为研究喻嘉言医学、历史、文学和社会学方面提供了重要的文献价值,不仅丰富了医学文化的研究成果,还为推动江西中医药发展、擦亮中医药“名片”提供了出版实践成果。     

展示可贵的中国古代生态智慧--评《环境伦理的文化阐释:中国古代生态智慧探考》

中国是文明古国,历代贤达智士辈出。从现存古籍文献中保存的丰富思想可见,其远见卓识历久弥新,具有重要的现实价值。     

省级图书馆家谱文献的抢救性调查搜集与研究开发

家谱是一种特殊文献资源，是我国民族文化的宝贵遗产，但有史以来私人家谱概不外传，加上历代天灾人祸对家谱文献的破坏，得以幸存的家谱极少，以致省级图书馆此类资源严重匮乏。应立即采取相应措施，对家谱文献进行抢救性调查搜集并进行研究开发，使之为经济建设及弘扬民族文化服务。     

科举制视角下的《旧唐书》“经籍”“艺文”观考辨

“艺文”的语义具有时代性。在自汉以后的长期使用中,“艺文”的概括性意义发生了语义偏移,从汉时的偏指于“艺”变为唐时的偏指于“文”。该用法在唐初至于五代的高频使用中进一步固化。“艺文”一词由偏指于“艺”到偏指于“文”的这一变化,导致了在重新尊崇经学、批判浮华文风、改革进士科的唐末五代文化政策背景下,《旧唐书》编纂者弃“艺文”而用“经籍”命名其志书。     

《文献通考&#183;经籍考》与《玉海&#183;艺文》“互见”法比较

在厘定“互见”概念和源流的基础上,通过对《文献通考&#183;经籍考》和《玉海&#183;艺文》两部文献的梳理,进而对两书的“互见”法做了剖析和比较。得出的结论是：前者是典型的目录学上的互见方法;而后者是类书的互著,它充分发挥着分类和主题相结合的作用。     

王元贞本《艺文类聚》校勘考

王元贞本《艺文类聚》刊印于明万历年间,学界历来颇存非议,认为其妄删"臆改"之处甚多。研究发现其底本为胡序本,刊印时曾参校过该书其他早期版本,又利用四部常见典籍及唐宋类书进行校勘,且自问世后屡经翻刻。是其底本可考,校勘有据,流传有序,在《艺文类聚》版本研究中具有一定价值。     

档案损毁和书厄观的研究

在世界四大文明古国中,中国文化以其历史悠久和连绵不断而举世无双。尽管我国古籍汗牛充栋,但历代书厄造成的文献损毁,始终使国内学者尤其是图书馆界心存遗憾。近代中国积贫积弱,文献流失和遭受的破坏可谓空前。由于档案是历代政权活动的产物,