乡情的执著与传统的依恋——土家族作家黄方能创作研究

对乡情的极度执著黄方能将创作的聚焦点有意识地对准自己的故乡——璧山,将之作为自己的叙写中心与抒情对象,从而达到一种意寓的指征与象征的传达。他在《回望故乡》的扉页中特别注明：＂谨以此书献给璧山上下的父老乡亲们＂①,后记中又特别提到：＂我的任务是写好我的故乡＂,＂我们璧山在县际地图上也才邮票那么大＂,     

乡情的执著，生命的沉思——土家族作家陈川小说创作论

作为土家族作家,陈川的创作不仅立足于民族的土壤,描绘真实的土家风情风貌;更以一个思考者的身份,关注土家人的生存处境,审视土家人的生命形态;而且,小说叙事话语新鲜独特,富有渝东南地域特色。     

从文化双栖到后现代-——论新感觉派和晚生代作家的创作

中国自古以来就是一个乡土性的大国,从几千年前李白的“抬头望明月,低头思故乡”到鲁迅《故乡》中的那一轮月亮,故乡已沉淀为中国人梦中的“原型意象”,     

编辑与作家关系刍议——从陈忠实的文学道路说起

置身数字化迅猛传播的当下,原创文学精品比任何时候都显得更为重要.本文在梳理作家陈忠实文学道路脉络的基础上,阐述了与陈忠实有深入交往并对其创作产生深远影响的多位文学编辑,揭示了编辑在作家成长中的重要价值和积极作用,并就新形势下媒体融合编辑应怎样与作家交往给出了建议.     

中国传统文化元素在动画片创作中的运用研究

科技快速发展的今天,将传统文化元素与现代科技相结合,在动画片创作中融入传统文化元素,推进科技与传统文化的融合发展.     

我国传统文化对广告创作的影响研究

作为人类社会生活现象之一的广告,受制于其所属的民族文化。我国传统文化作为中华民族长久以来所形成的特有的生活方式的反映,必然成为华语广告的文化母体。尤其是儒释道思想和唐诗宋词等在价值导向、广告创意、表现技巧等方面都对广告创作有深远的影响。     

武陵山区土家族口述历史文化资源的传承与抢救研究

武陵山区土家族口述历史文化资源是中华民族宝贵的文化遗产之一,它完整地再现了土家族发展轨迹,弥补了正史的不足。文章调查研究了土家族口述历史文化资源的种类、价值、现状及存在的问题,就如何对其加以传承与抢救,阐述了具体的建议。     

武陵山区土家族口述历史文化资源的传承与抢救研究

武陵山区土家族口述历史文化资源是中华民族宝贵的文化遗产之一,它完整地再现了土家族发展轨迹,弥补了正史的不足。文章调查研究了土家族口述历史文化资源的种类、价值、现状及存在的问题,就如何对其加以传承与抢救,阐述了具体的建议。     

影像创作的器物迷恋与文化研究的物质转向

当代影像创作中的器物迷恋,乃是基于现代影像科技的发展与创作者的影像意识自觉而出现的工业/艺术/文化现象,较为突出地体现在“历史”与“古装”意味的影视作品中。通过影像手段引导观众对器物的凝视,不但强调了器物的物质属性与工艺质地,而且产生了独特的文化含义与叙事功能,其与文化研究的物质转向达成了某种对话关系。物质文化研究角度的引入,给影像研究带来了新的可能性。     

越公室、范氏、文氏族属、世系暨作家群体事略考——春秋时期越国世族作家群体与文学创作研究之一

越公室为帝相之孙、帝少康庶子於越后裔,春秋时期世系为：夫谭→允常→句践→跖与→不寿;范氏出于楚,族属、世系皆未详;文氏为熊氏之别,出于熊坎（霄敖）之孙、武王熊通之子文王熊赀,春秋时期世系为：文无畏→文犀……文种。可见,文氏之族为越公室异姓贵族;范氏之族虽族属未详,然其可别族为氏且仕为大夫者,必为贵族。其中,有传世文学作品者为句践、文种、范蠡,句践属越诸公作家群体,文种、范蠡二子可称之为越公室异姓贵族作家群体。     

中印文学关系研究的力作——简评王向远等著《佛心梵影——中国作家与印度文化》

中国与印度已有一千多年的文化交往史。在这一千多年的历史中,涌现出一些非常优秀的中印文化交流使者,如我们熟知的玄奘、许地山、郑振铎、季羡林、金克木等人。了解和研究这些与印度文化有着不解之缘的中国作家,无疑有着重要的文化价值和学术价值。王向远等著的《佛心梵影一中国作家与印度文化》一书（北京师范大学出版社出版）,就是一本研究中国作家与印度文化关系的著作。此前,该领域的研究成果只有一些单篇文章,以专著的形式系统研究中国作家与印度文化关系,本书可以说是开创性的,填补了中印文化与文学关系研究、比较文学研究中的一处空白。     

儿童文学理应成为孩子们健康成长的精神食粮——兼评作家徐玲的最新儿童文学创作

近几年,由于工作关系,断断续续读了些儿童文学作品,总的印象是如今的儿童文学创作有点"滥"。有的作家并不是真心为孩子们写作,更不是为孩子们提供健康成长的精神食粮,他们的出发点完全是为自己谋取经济利益的最大化。于是,商业化制作高产量产品,儿童文学创作这一关乎下一代成长的具有严肃而神圣使命     

创作歌者与编辑舞者——论沈从文《大公报·文艺副刊》的编辑思想

沈从文的报刊编辑实践思想充分体现在其对《大公报·文艺副刊》的编辑活动中.他深刻论述了报纸副刊的重要性,积极营造读者至上的副刊编辑观;追求文学超脱性,旨在建立高雅文学园地的编辑理想;坚持只认作品不认人,作品能修不退的人本编辑态度;他要求编者谨守职业的尊严,对副刊版面编排精益求精.     

浑身是戏 演绎人生——读《追飞机的玉米人——凡一平的生活和创作》

文字在温存超教授的笔尖舞蹈,浑身是戏,立体可感,淳朴而真实的凡一平跃入我们的眼帘,一个一直对我们来说是个谜一样的作家,在这里生动形象,有血有肉的演绎着各种各样的人生。     

湖湘文化与历史想象的整合——论80年代以来湖南历史题材电视剧的创作与启示

20世纪80年代以来,在电视湘军崛起的背景下,湖南本土制作或参与制作的以历史题材为主的一系列质量较高的电视剧,具有鲜明的地域文化特征.湖南历史题材电视剧的创作理念和审美表现体现了湖湘文化与历史想象的整合,形成了"沉雄顿挫"的创作风格.其创作的独特性既标志了湖南电视剧在国内电视剧领域中的重要地位和影响,又为我国当今历史题材电视剧的创作提供了多方面的启示.     

商业微电影的创作与品牌植入——以微电影《益达酸甜苦辣》为例

微电影自诞生以来,以情节抓住了观众,从这一点上讲和电影类似,但是较普通电影而言,其植入式营销又显得非常得合理自然。微电影中的植入仅仅是一个桥段,在此之前已经确定好了影片的大体情节和环境,这一点不会随着植入广告而产生改变,因此微电影在基于观众休闲娱乐目标的前提下,轻松地在电影情节中植入企业品牌信息。本文以微电影《益达酸甜苦辣》,探讨商业微电影的创作与品牌植入。     

创作机制与品牌价值构建——对跨媒介视域下历史文化类纪录片的探讨

在媒介融合语境中,历史文化类纪录片兼具宏观叙事与微观叙事,两种相互赋能的叙事形态成为跨媒介视域的主流创作方式。同时,历史文化类纪录片基于内容深化、媒介跨越、商业布局等创新维度,实现艺术表达与商业逻辑的整合。本文围绕跨媒介生产的路径演化机制、跨媒介传播的品牌价值创构进行论述,探求当前历史文化类纪录片的内容生产格局与品牌塑造能力。     

传统文化的召唤与时代的价值选择——解读国产都市情感剧的创作特征

电视剧类型是电视剧内在的结构形式和表达系统。都市情感剧中的戏剧冲突主要表现在新旧价值体系的冲撞、城乡差异、现实与理想的距离。在冲突的解决方式上,在电视剧的结局中,体现了现代文明所造成的代际撕裂的痛楚,被传统文化愈合的理想化的救赎。都市情感剧通过"时尚化"和"娱乐化"等创作手段,来强化自身的可售性。都市情感剧的创作需要挖掘人类情感在深层结构上共同性的命题,同时把握都市的时代发展命脉,才能诞生以时代价值的选择与传统文化重建相融合的优秀作品。     

网络游戏中的传统与现代——《仙剑奇侠传》的文化解读

本文以代表性的国产角色扮演类游戏<仙剑奇侠传>为研究对象,结合内容分析和结构主义的分析方法,采用文化研究的视角对游戏中所蕴含的中国传统文化元素与现代文化元素作文化解读.研究表明:从宏观的思想语境上,游戏设计者能够设置思想议程,使玩家在游戏过程中始终处于特定的文化情景之中;但从具体的诉求方式来看,游戏中传统文化与现代文化的传播元素、稳定与僭越的政治伦理观念却是相互交织的;这种矛盾与妥协的含混面貌恰恰使得玩家可以藉此达成对意义掌控权的僭越.研究者认为,这种多元-分权的文化景观,正是列络游戏时代大众文化真正的意义与价值所在.