巧读姜女庙联

孟姜女的故事在我国流传已久。它说的是民女孟姜,为了寻找被秦始皇强拉去修筑长城的丈夫范喜良,千里迢迢来到长城边,但范喜良此时已死。孟姜女痛哭于长城下,哭倒长城八百里，见到丈夫的遗骸后，投海自尽。为了纪念这个忠于爱情、敢于反抗秦始皇暴政的弱女子，后人在她投海的地方修了一座孟姜女庙。有人写了副对联，形象地描绘？姜女庙背倚万里长城，面对苍茫大海的自然环境。     

心愿

毛主席在一首词中说 :“不到长城非好汉。”可不 ,长城是我们中华民族的象征 ,它气势磅礴 ,宛如一条巨龙在祖国北方的大地上逶迤起伏。有多少人 ,梦牵长城 ;又有多少人 ,情系长城。打我懂事以后 ,在我心底就埋下了一个小小的心愿 :要亲自到长城去瞧一瞧 ,走一走 ,饱览一下长城的雄姿 ,领略一下长城的气魄。小时候常听妈妈说起孟姜女哭长城的故事 ,长城究竟是什么样子 ?那时的我便有了要去看一看长城的想法。前几年 ,有同学上北京旅游 ,回来后 ,她叙述着长城的壮观雄伟 ,我的心也为之牵动 ,她告诉我 :“长城真是名副其实的长 ,可谓是‘世界第…     

滋味

置身于瀚然大漠,眼前就是矗立于大漠边缘的嘉峪关.祁连山如玉的雪峰就是嘉峪关巨大的背景,在它的映衬下,本就巍峨的朱色城楼显得更加雄浑.夏天的炎热立刻被我抛之脑后,汗水几乎流进嘴里,我却尝不到疲倦的滋味. 毛泽东在《清平乐·六盘山》中写道:“不到长城非好汉.”在这一片茫茫戈壁之中,我才算体味到了这句话的真正含义.我站在那城楼上,仿佛登上了全世界的最高峰,几乎要对自己肃然起敬.将头抬得更高些,是蓝得触手可及的天.我禁不住放声大笑,在戈壁滩上来回疯跑,享受着在校园中体验不到的恣意.     

青海湖之旅

今年夏天,爸爸妈妈带着我一起去了西部。在那儿,我第一次亲眼看见了沙漠,发现它并不如我想象的那样荒凉;我还第一次来到嘉峪关城墙,登上了城楼。不过,我最难忘的还是青海湖之旅。     

结合我校2008级学生谈中国姓名特点

很偶然地在一次语文阅读课上讲起了孟姜女哭长城的故事。有个学生对孟姜女的名字很好奇,她是不是姓孟,名姜女？抑或娘家姓姜,嫁人后。从夫姓孟,名女？但是在民间故事中她丈夫姓万啊？我一时哑然,只得以他语搪塞而过。课后多方查找资料后才知孟姜女并不姓孟,也不叫姜女,她没有名字。“孟”是她的排行。《白虎通义·姓名》曰：“嫡长为伯,庶长称孟。”     

西北游

8月25日晴今天乘火车前往长城起点嘉峪关。从火车上望去已是戈壁风光,草木稀少,但还有些动物奔来跑去。到嘉峪关市,街道宽敞,人烟稀少,建筑物也是稀稀拉拉的,大多数还是空地。到了嘉峪关,上到城楼,望向关外,茫茫大漠,风一起,黄沙飞舞,煞是凄凉。     

论孟姜女故事隐含的古代信仰习俗

孟姜女的传说家喻户晓,早在上世纪二十年代顾颉刚以“历史的系统”、“地理的系统”的方法对其进行搜集整理,独开民间故事研究风气之先.从最初齐国“发乎情,止乎礼义”的“杞梁之妻”,到“千里寻夫”、“哭倒长城”的孟姜女,这一古老民间传说经历了传奇的历史变迁.澧州、苏州(松江)、同官、山海关(秦皇岛)等地孟姜女故事的言说各有千秋,又大同小异.在“筑长城”、“哭长城”和”滴血认亲”等密码中隐含着远古时代先民的信仰习俗和丰富的民俗文化信息.本文结合原始活态文化——萨满教,对有关“长城”的纠葛不断地探寻、还原与解密,旨在揭开其神秘的面纱,露出“真淳”、瑰丽的民俗本真.     

家乡的山，家乡的水

在美丽的嘉陵江畔,有一座古老而年轻的城市,它就是我的家乡——南充。我爱家乡的水。她时而浑黄激荡、奔腾而下,时而清澈明静、碧波荡漾。从小我就享受着水的乐趣,在嘉陵江边钓鱼、捉螃蟹,在河坝里野炊,在江边的生态公园放风筝……无一不让人快乐。     

时间隧道里遐想之尘埃

我想自己能够好好地活,放弃了一切虚荣与浮华,独自静立在镜前,单纯得陌生,自己一如几年前那样干净而透彻。王家卫在《2046》中说,"所有的记忆都是潮湿的。"我看这部电影的时候,心里一座座封闭的城楼完全毁了,无以名状的苦痛。然后我拉着朋友离开了影院,面对真实我选择逃避。     

在行走中遇见历史

永安长城：时光悄然在这里凝固 从小时候开始，我就对长城非常向往，也被那孟姜女的故事打动。我攀登过北京的八达岭长城．那壮阔而整齐的墙体让人心潮澎湃，但嘈杂的人群和浓重的商业气息还是使我感到一丝失望。     

山村的傍晚

夕阳,绽放着它那葵花般的笑脸,一步一退地离我而去。时明时暗的山峦,时而像万马奔腾,冲向远方;时而像蜿蜒连绵的长城,气势雄伟;可一会儿就变成一只雄鹰,展翅欲飞。山脚下,牧羊人正赶着羊群,行     

呼吁尊重中华传统文化——从“昭君出塞”、“寝则同床”、“孟姜女”、“聊斋”谈起（三）

五、“孟姜女”的名字来历 下面再来谈另一件最近的文坛新闻：据报载。有一位作家最近创新式地写了一部“全球出版项目的首部中国神话作品”，美称为“重述神话”。讲的是在我国已相传两千年之久的孟姜女哭长城的传说。这种“重述”不仅把重要主题改了，而且将妇孺皆知的“孟姜女”这一名字也改为了“碧奴”。据改编者说，“孟姜女这名字太草率”，是古人仓促中命名的，“‘孟姜女’其实不是正儿八经的名字，它本意是‘姜家大闺女’的意思，我始终觉得用这三个字作为小说主人公的名字太草率了”。     

童年的桑树

在我童年的记忆中,有一棵高大茂盛的桑树,它给了我许多快乐的童年时光,是它伴随着我一起长大的。这棵桑树长在一座古宅的旁边。古宅古朴、漆黑,门口一个巨大的石墩。那棵和古宅一般沧桑的桑树,就属于这座古宅的主人——位八旬老奶奶。她有一个小孙     

自信、清楚、条理：口语交际教学的循序渐进

现代人的学习、工作与生活．是离不开口语交际的。口语交际像一座理解沟通的桥梁．它把内在的“我”与外在的“他”（“她”或“它”）联系在了一起。在这个联系的过程中,交际的双方或多方时而倾听．时而诉说,时而应和,时而反驳……口语交际就是在这样平等的往复对话中,让对话者倾听了彼此的心声。敞亮了彼此的思想。     

登临嘉峪关

万里长城是一条横卧于东方的巨龙，它的存在吸引了全世界的目光。在一个酷热的7月，我踏上丝路，看到大漠中一座不屈的关城笑傲在骄阳下，挺立在西风里。狂风卷地，黄沙漫天，遮不住高大关楼的威仪；即使是冰天雪地，百树低头，也不能让天下第一关失色，这便是万里长城的西极——嘉峪关，漫漫丝路上一个巨大的惊叹号。我顶着7月的骄阳登上了嘉峪关，眼前除了苍凉还是苍凉，戈壁一望无际，寸草不生。此时此刻，我想起了秦始皇，想起了汉武帝，想起了明成祖，想起了长城“上下三千年，纵横十万里”的显赫盛名。公元前221年，秦始皇横扫六合，…     

论孟姜女故事隐含的古代信仰习俗

孟姜女的传说家喻户晓。早在上世纪二十年代顾颉刚以“历史的系统”、“地理的系统”的方法对其进行搜集整理,独开民间故事研究风气之先。从最初齐国“发乎情,止乎礼义”的“杞梁之妻”,到“千里寻夫”、“哭倒长城”的盂姜女,这一古老民间传说经历了传奇的历史变迁。澧州、苏州（松江）、同官、山海关（秦皇岛）等地孟姜女故事的言说各有千秋,又大同小异。在“筑长城”、“哭长城”和“滴血认亲”等密码中隐含着远古时代先民的信仰习俗和丰富的民俗文化信息。本文结合原始活态文化——萨满教,对有关“长城”的纠葛不断地探寻、还原与解密,旨在揭开其神秘的面纱,露出“真淳”、瑰丽的民俗本真。     

无情世界里的情感突围

《碧奴》是对孟姜女哭长城这一千古传说的重述,重述既是继承,更是创新。苏童笔下的碧奴用她的情与爱解决了在无情世界的生存困境,小说在无情世界的营造和多情碧奴的刻画上各有得失。     

童话短路

故事中,孟姜女为了寻夫而哭倒了万里长城,然后找到了丈夫的骨骸;但是要筑万里长城不是一件容易的事,秦始皇岂能让孟姜女就这样哭倒长城,便命令兵士每人至少要学会一项特殊技能……     

长城西起嘉峪关

万里长城,是中国古代的伟大工程。它从秦代修起,一直修到明代,历时1600多年,全长12700多里,有资料记载,“长城西起嘉峪关”,也有一种说法,“嘉峪关是长城的终点。”就这样,嘉峪关成为当今人们访古探秘的旅游热点。     

巴塞罗那:激情斗牛士

巴塞罗那,这是一座举世闻名的城市,我们知道它不仅因为1992年的奥运会因为萨马兰奇,更因为这里有一支伟大而极具传奇色彩的足球俱乐部——巴塞罗那足球俱乐部(FC Barcelona)。我一直喜欢深得艺术足球精髓的西班牙足球,而巴塞罗那则是我的最爱。我该怎样来描叙它呢?那个时而大比分击败对手时而又莫名其妙大比分败北的巴塞罗