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《三字经》世传为宋代著名学者王应麟所著,千百年来,相沿作为启蒙教材之一。明清两代续有增补。降及近代,国学大师章太炎先生以此书"所举人事部类,其切者犹有未具",1928年季春重为增订,"其所增者三分之一,更定者亦百分之三四",章太炎先生重订三字经,对原三字经可以说是动了一次大手术。1932年《重订三字经》由上海汉文正楷书局排印问世。嗣章太炎先生在苏州创设章氏国学讲习会,此书由该会重印五百册行世,时章太炎先生与他的门弟子讲述读史日程,由诸祖耿、王乘六笔录整理成文,附录于该书之后。由于两次印本均系小开本,所用纸张极为单薄,不易保存,故今日已不易见到。 相似文献
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一九二三年南社因内部分化而停止活动后,柳亚子又与邵力子、陈望道等发起新南社,并自任社长,提倡新文学和社会革命,并创办了《新黎里报》。七月,柳亚子先生及《新黎里报》被控。有关柳亚子等创办《新黎里报》及其被控一案的档案,是研究新南社和柳亚子先生革命活动及其思想发展的重要史料。特从馆藏档案中选出,予以刊布。 相似文献
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柳亚子出身于书香门第,少年时期受父亲影响,赞成维新变法,致力于《新民丛报》的宣传。1903年参加中国教育会,1906年参加中国同盟会,同 相似文献
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由于孟子对墨子“兼爱”的批评,人们便通常认为儒家是讲“爱有差等”的,而既谓“爱有差等”即不是“博爱”。但事实上,如果儒家不讲博爱,则“泛爱众”之义为虚设,“博爱之谓仁”为无稽。本文对“差等之爱”提出了全新诠释,且认为在“恕”的意义上,“差等之爱”即是通达于“博爱”的根本途径,“差等之爱”的最终境界,即是无限宏大的博爱境界。 相似文献
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许珂 《中国国家博物馆馆刊》2023,(10):108-125
乾嘉诗人法式善以自己的斋名与别号“诗龛”为题,向数十位画家和诗人征集了大量图像与题咏作品,一时之间“江湖名手皆为诗龛作图”。因参与人数多、持续时间长、跨越地域广,图咏诗龛成为了乾嘉时期重要的文化事件。现存数十幅《诗龛图》囊括当世众多画家,身份、籍贯、流派各异,作品内容、风格、笔墨、立意各有不同,为勾画乾嘉时期的画坛面貌,包括画家群体、风格格局提供了丰富的图像与文献样本。《诗龛图》不仅体现了京师士人法式善对于绘画史的记录、参与与影响,同时彰显了正统派绘画之外的地域性风格绘画的艺术价值,揭示了清中后期多种因素相互交流碰撞产生的绘画异变与新风。 相似文献
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香港是一个资讯发达的地方,这一点一般人都不会否认,但我说的资讯,不仅是指政治、经济,以及社会新闻、股市行情、时装之类,而且包括文化、文学方面的最新资讯。后一特点,国内一般读者,不甚容易了解。这不奇怪, 相似文献
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论谢安否定《语林》之原因 总被引：2，自引：0，他引：2
谢安之所以否定<语林>,并不是因为<语林>记载不实,而是另有原因:<语林>直呼谢安的姓名而严重失礼;裴启有利用谢安自我炒作的嫌疑;<语林>赞扬了谢安的仇敌王珣的作品.这些综合因素无疑会引起谢安的强烈不满.谢安指责<语林>记载不实,其实仅仅是他报复裴启的一个借口. 相似文献
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文章介绍了《玉海·艺文》的成书背景和编撰者概况,列举了该书的编辑体系、分类等具体内容。揭示其对图书的著录,创立了类书辑录书目之先,给我国编制图书目录的方法开辟了一个新的方向。 相似文献
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《新闻研究资料》第十七辑刊有翁植耘同志撰写的《王闻识烈士小传》。因王闻识烈士在1939年初至1940年9月曾在当时设在我县境内——於潜鹤村的《民族日报》任社长,所以我们征集了一些有关《民族日报》以及王闻识烈士的资料,《王闻识烈士小传》一文,有几处与我们征集的资料有些不一,提 相似文献
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毛泽东的《七律·长征》是一首艺术地概括中国工农红军历尽千辛万苦,排除艰难险阻,行程二万五千里的英雄壮举的史诗。它是毛泽东诗词中最早以印刷文 相似文献
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近代人编写的《南明史》,除已出版的谢国桢《南明史略》和尚未付印的钱海岳《南明史》外,那就是柳亚老的《南明史纲·史料》一书了。亚老在编写此书时,却有过一番不平常的经历。 相似文献
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《龙龛手鉴》是辽僧释行均为佛徒研读佛典、通释文字而编撰的汉字字书。它辑录了大量的俗字、异体字、古文字及简体字,是辽代的传世之作。历史上一些人对它多有误解,随着《龙龛手鉴》在辨识敦煌文献字体上发挥的越来越重要的作用,其价值亦彰显于世。该书版本稀见,流传较少。 相似文献
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1987年12月2日凌晨8点,我最后一遍看完《命运备忘录》的大样,离开了报社总编室。回到住处,我却怎么也睡不着。我不知道《命运备忘录》会有怎样的命运!这样一篇坦率地披露我国高层次人才被浪费的报道,会引起广大读者的关注吗?会引起有关部门和领导的重视吗?报道发出后,会产生什么样的直接效果和间接效果?这种闯入禁区的行为是否会被判“犯规”? 中国人毕竟没有沉睡。3日晚10点,我接到副总编辑张飚的电话通 相似文献
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儒家礼仪文献为中国长期以来的礼仪实践提供了基本的前提,是礼仪研究的重要参考资料。从《仪礼》到《家礼》,历代有关礼学的著述,讨论丧礼、丧服的篇卷众多。这些经典的丧礼记述,成为丧礼知识传承的重要依据。《仪礼》化俗成礼,制定了一套复杂的士大夫及以上阶层的礼仪制度。且成为后世制定礼典,传承礼制的基本依据。而随着时代的发展,《仪礼》不能满足更广泛的社会需要,朱熹试将《仪礼》化繁就简,尝试在更大范围内推行儒礼,《家礼》又逐渐成为后世礼书的基本模板。《仪礼》、《家礼》作为儒家重要礼仪文献都呈现出一脉相承的丧礼书写特点:以"慎终追远"为丧礼的基调;以别亲疏、贵贱为制礼的基本原则;倡导有节制的、周全的情感表达。 相似文献
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报道,由新华社国际部的记者编辑们含泪编写的《中国不可欺——北约袭击我驻南使馆特急报告》,已由中国书籍出版社出版,并在各地新华书店发行。该书收录了我驻南使馆被袭击现场的详细记录,刊出了邵云环绝笔、许杏虎战地日记、新华社记者采访邵云环之子的长篇报道,以及事发之后中国的愤怒、抗议,世界各国的震惊、谴责。并分析了以美国为首的北约袭击中国使馆的动因,驳斥了霸权主义者的诡辩。该书还及时收录了江泽民同志在欢迎我国驻南斯拉夫联盟共和国工作人员大会上的讲话以及大会侧记、联合国安理会主席声明。 相似文献
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本刊讯1月9日,由复旦大学社与台湾静思人文志业共同举办的静思智慧语·好话遍寰宇——《静思语第一﹑二﹑三合集(典藏版)》新书发布会,在北京渔阳饭店隆重举行。著名主持人白岩松、王鲁湘、台湾慈济基金会新闻发言人何日 相似文献