古人的“成人仪式”

说起“18岁成人仪式”，大家应该不会陌生，可以说它已经成了当代中国青年成长过程中的一个重要标志。其实，这种“成人仪式”并不是现在才有，它有着深厚的文化渊源，是一种标志个人成年的传统仪式。古代社会中，没有这个仪式，即使到了成年的年龄，也不会被成人社会承认，更不能享受其他成人的待遇。所以，它就像是跨入成人社会的“通行证”。     

“成人”意味着什么？

女儿18岁那年,学校举办了一次成人仪式。我受女儿学校校团委的邀请,作为家长代表出席了这次成人仪式,并发了言。我在发言中给学生们讲了三个小故事,和孩子们共同探讨“成人”这个命题。     

“成人”教育与“成人”课程

成人教育的核心和根本是成人,成人教育要回归教育的本原,发挥教育的更大影响,必须关注成人教育。而成人教育要实现成人教育,必须要有成人课程,因此,需要在成人视界下构建成人课程体系。     

我长大了——参加“成人仪式”有感

成长就像是一朵花儿,需要经历不同的阶段,虽要饱受风霜雨雪,最终将迎来灿烂的阳光……     

人的内心是最大的战场

曲乐恒痛哭过，绝望过，最终，他把“乐”字刻在了心上，舞动长剑，与命运搏击——此刻他的微笑，如此动人。[编者按]     

回归“成人”的成人教学改革

成人教育的对象是“成人”,以满足成人的学习需要为基本目标,但在当前的成人教学实践中,存在着大量偏离“成人”和成人发展需求的现象,导致成人教学质量下滑,成人教育功能发挥受阻。成人教学迫切需要在教学目标、教学内容、教学方式等各个环节进行全面改革和创新,切实改善成人教学效果,提高成人教育质量。彰显成人教育价值。     

幸福是一种内心的稳定

我到四十岁的时候才觉得幸福是那么重要,此前我一直觉得自己不是一个幸福的人。后来我才知道,是我错了,幸福不是那么惊天动地的,不是那么大张旗鼓的,不是像我们想象的需要很多的金钱,需要那种万丈光芒的时刻。只要我们每一个人努力去争取、去奋斗,我们就会享有自己的幸福。     

九嶷山瑶汉“成人”仪式之联系探考

永州辖属九嶷山区的六个县居住着汉族、瑶族、壮族等民族,九嶷山区是中国瑶族主要的集中居住地。千百年来,瑶、汉民族文化互为渗透、互为影响,形成了独特宗教氛围。在九嶷山区的汉族古村里至今仍保存一些阳事道场仪式,如赶师公仪式,瑶族也有度戒等仪式。度戒与赶师公仪式有许多相似之处。首先,参加仪式的人员都是男性也叫会首,主持仪式的也叫法师或师公;其次度戒与赶师公整个仪式的过程大致相似,度戒只是多了许多巫术,更具有神秘性;再次,这两种仪式的基本功能相似,参加度戒后的会首成为真正的"人",并祈神能佑平安;参加追赶师公的少年也就成"人"了,以后需要承担社会责任;村子举行这种仪式的另一个重要作用就是祈神保村子的平安,少灾少难,村民能安居乐业。瑶汉民族的这两种仪式有这么多的相似之处,它们之间究竟存在什么样的根源联系,值得考察研究。     

《鲁滨逊漂流记》与成人仪式

《鲁滨逊漂流记》的基本情节可分为海上历险、流落荒岛和离岛回归三个部分,这种叙事套式正与古代“成人仪式”的准备、进行和完成三个阶段相对应,因此,可把这部作品列入成长题材的行列。通过主人公在成长过程中对人与自我、人与宗教和人与自然诸种矛盾的解决,笛福试图协调经济发展和人的道德准则的关系,从而使“创造”与“救赎”这两种观念达到真正的融合。     

爸妈的羊皮袄就要撤走了——给儿子成人仪式的一封信

在我们脑海中永远是孩子的你，已经长大成人了。首先，我们对你长大成人表示热烈祝贺!     

改革开放以来我国成人仪式道德教育的得与失

改革开放以来,我国成人仪式道德教育有"得"有"失"。就"得"而言,成人仪式道德教育培养了青年的生命敬畏感、家庭责任感及社会责任感,积累了以青年为本、与时俱进、环节连贯等有益经验;就"失"而言,成人仪式道德教育存在重视程度不足、理论研究薄弱、主题突出不够等问题,致使成人仪式道德教育理论与现实之间出现一定差距。     

成人仪式道德教育的个体价值探析

在古代,成人仪式是青年教育的重要方式。在今天,成人仪式是青年道德教育的有效载体,具有积极的个体价值。成人仪式道德教育的个体价值具体表现在增强青年时生命的敬畏感。促进青年道德社会化,促进青年政治社会化三个方面。     

“钱学森之问”是钱学森内心困惑的真实表现

从钱学森的经历、性格和思想观点来看,“钱学森之问”是钱学森内心困惑的真实表现。那种认为钱学森在提出“钱学森之问”时,他的胸中早有现成答案的观点,是没有根据的。     

成人教育的“成人”使命

成人教育不仅要教人成才,更要担负起教人"成人"的使命,即把学生培养成为具有独立人格,能够自由表达、批判怀疑且创造意义的主体。意义教育、学术素质教育和公民教育是落实成人教育"成人"理念的有效保障。     

谈成人写作教学中的“成人”教育

成人写作教学绝不是单纯的写作理论和技巧的传授,而应通过写作教学活动来促进学员的全面发展,使成人真正“成人”。这就要求教师把写作和做人完美统一起来,既要珍视人的价值,发挥成人的优势,开发成人的潜质为写作服务;又要增强学员的写作意识,提高学员的人文素质,使学员在写作的创造性实践活动中去丰富知识,完善人格,激发想象,训练思维,提高能力,最终展现写作的价值,实现“成人”的目标。     

成功是一种内心的感受

近日，有朋自远方来，不亦乐乎。于是把酒言欢，推杯换盏。正在耳热目酣之际，朋友突然长吁短叹起来，神情落寞萧索之极。余惊，急问其故。其言：当孩子王已久，甚烦，极慕其他行业的尊和富。还如数家珍般一一道来：某某与他同乡，小学未毕业，在深圳开几年出租车，如今家财颇丰；某某与他同学，现已混到中心学校校长之职。羡慕之情溢于言表。     

论中职学校的“成人”教育

本文阐述了中职学校必须把＂成人＂教育放在第一位,而＂成人＂教育又要以德育为主要内容,中职阶段是开展＂成人＂教育的最佳时期,并提出开展＂成人＂教育的三个阶段和五项措施。     

传统成人仪式的教育意蕴

成人仪式是人类历史上特有的一种文化现象,是一种古老的青年教育的方式,积淀着一个民族的古风遗俗,具有丰富的教育意蕴。成人仪式是一种“成人”教育;成人仪式是一种生活教育;成人仪式是一种责任教育;成人仪式是一种生命教育。     

贵州南部“佯僙人”丧葬仪式的社会功能

文章以贵州南部"佯僙人"为个案,从"过度仪式"的三个阶段出发,认为"佯僙人"的丧葬仪式不仅反映出"佯僙人"的祖先崇拜观念,同时还具有生者情感安慰与精神寄托、争荣显贵、再构家族关系、整合村寨资源,稳固姻亲关系,增强族群认同,以及教化后代的社会功能。     

学生“成人”教育点滴

本文联系教育工作实际,针对学生素质状况,阐述了加强对学生＂成人＂教育的重要性和必要性,并提出从学会诚信、培养责任感、学会体恤父母、学会共处这四个方面加强对学生的成人教育。