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青花瓷器是运用钻料进行绘画装饰的釉下彩瓷器。唐代已出现,到元代时进入成熟期。那时景德镇窑烧造的瓷器代表了当明青花瓷器制作水平。 相似文献
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徐铮铮 《重庆第二师范学院学报》2008,21(2):69-71
元代青花瓷器的主体,包括制作工艺、造型和文饰与传统是一脉相承的。其更多是对传统中国风格的继承,多元文化因素只是被中国传统审美借入和整合一部分。 相似文献
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最美不过青花瓷
最美的瓷器是响誉世界的中国传统瓷品——青花瓷.青花瓷器是以钴土矿为着色剂,在高温下一次烧成的釉下彩瓷器.有蓝地白花、白地蓝花,到了明清时期,有了青花五彩、青花红彩、哥釉青花等各种品种.
青花瓷上的青白色彩给人干净清爽的感觉,就像小朋友们纯净的心灵.
瓷器上的青花、白花
青花瓷器装饰方法以刻花、划花和印花为主.
青花瓷器中官窑胎质浑厚粗重,发色艳丽,釉面莹润.胎质洁白,坚实细腻.姜轮美奂的明清两代官窑青花瓷代表着景德镇每一时期最高的烧造水平. 相似文献
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青花瓷是华夏陶瓷百花园中的一朵奇苑,它自元、明、清发展至现在,繁荣了七百多年,是制瓷业的名师巧匠在总结前人生产经验的基础上,博采众长,推陈出新的艺术结晶,而它的流传之广,评价之高,影响之大,是任何一类名瓷难以相比的。青花瓷器的出现,结束了我国瓷器的以单色釉为主的装饰局面,把人类使用的瓷器推进到白瓷器彩绘的时代,这样,写意青花才具备了生存与发展的土壤,传统青花在长期的发展过程中,与中国写意国画巧妙的融合,形成了一种写意而不传统,现代又很具东方韵味的艺术表现形式。 相似文献
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江西省军区机关幼儿园 《早期教育》2008,(11)
青花瓷,起源于唐宋,成熟于元代,被誉为“瓷国明珠”,有着悠久的历史和文化内涵。青花瓷器从总体上看,釉质白里泛青,青料发色青翠,造型美观大方,装饰有古朴典雅的艺术效果。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(3)
元青花人物瓷器将青花绘画艺术推向顶峰,以其精美的绘画、生动的人物形象和特色的故事题材而闻名于世。基于元青花的社会背景,本文尝试从符号学隐喻的视角,解读人物故事,探讨元青花人物故事纹饰的深层内涵,揭示元代汉族人民意志和情感的表达。 相似文献
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内蒙古察右前旗集宁路遗址发现大量文物 总被引:1,自引:0,他引:1
陈永志 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(1):14-14
20 0 2年至今 ,内蒙古自治区文物考古研究所配合呼集老高速公路建设 ,对察右前旗集宁路遗址进行了大规模的抢救性考古发掘 ,清理出土了大批的珍贵文物 ,这些文物主要有瓷器、陶器、铜器、骨器、铜钱等。其中 ,瓷器的出土占大宗 ,主要有钧窑的天青碗 ,龙泉窑的粉青双鱼盘 ,定窑系的印花白瓷碟 ,磁州窑的铁锈花盆 ,耀州窑系的刻花大碗 ,建窑的油滴、玳瑁盏 ,吉州窑的天目碗等 ,中原各大窑系的瓷器在这里几乎都有发现 ,弥足珍贵的是元代钧瓷及油滴、玳瑁等乳浊瓷器的出土。元代钧瓷的出土已有百余件 ,可堪称全国第一 ,而油滴、玳瑁盏的发现 ,较… 相似文献
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李炳炎 《韩山师范学院学报》2006,27(2):15-18
笔架山窑是北宋时期潮州生产瓷器的重要窑场。前人在研究笔架山窑的论著中,基本都认为该窑制胎瓷土采自笔架山本山和飞天燕山。该文综合利用文献、口述资料和通过实地调研,提出并证明了“水缸山是宋代笔架山潮州窑主要的瓷土采集地”的新观点。 相似文献
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铜红釉以铜的氧化物作为着色剂还原烧成。钧窑创造性地使用铜的氧化物作为着色剂,在还原条件下烧制出窑变铜红釉,并由此繁衍出多种窑变色彩,彻底改变了以往青釉类瓷器的单色格局。铜红釉主要包括钧红、祭红、钧红花釉、郎窑红、三阳开泰、美人醉、郎窑花釉、玫瑰紫、火焰红、釉里红等。铜红釉的各种基础釉料对呈色有不同的影响,还原气氛的轻重、还原时间的长短、温度的高低对釉面色调的影响更为关键,必须对这些因素严格掌握和控制。 相似文献
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文章以青花瓷器的产生、发展、装饰题材内容为切入点,较全面地论述青花瓷器的装饰艺术手法及装饰美学的形体美、色彩美、技术美和意境美。 相似文献
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林天依 《中学生优秀作文(初中版)》2011,(Z2):18-19
周杰伦的一首《青花瓷》,让青花名满天下,特别是让80后、90后们知道了祖国文化大花园中还有一朵美丽奇葩—青花。我是首都博物馆的小志愿者,在瓷器展厅义务讲解近4年了,欣赏了艳丽的粉彩、华贵的珐琅彩、晶莹纯净的单色釉彩后,我对青花情有独钟。 相似文献
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李襄静 《襄樊职业技术学院学报》2010,9(4):82-84
青花又称白地青花瓷器,它是用含氧化钴的钴矿为原料,在瓷器胎体上描绘纹饰,再罩上一层透明釉,经过高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色,具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。 相似文献
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龙泉瓷业在上千年的传承过程中,形成了独特的制瓷习俗:
[拜祖师爷]哥窑弟窑的创始人章生一、章生二被后人尊为窑业祖师爷.过去在烧瓷的龙窑、鲤鱼窑的窑头,都张贴有"师父榜".师父榜除祀师神位外,并附祀山神、土地、搬水章子、运水郎君.每逢农历初二、十六两日,瓷匠必须置办酒肉、茶饭、点香烛在窑头师父榜前祭祀,磕头膜拜,然后分食祭品,俗称"过日".
[择基建窑]建窑首先请风水先生择定吉地和黄道吉日才能开工建窑.开工时,要在窑地设祭礼神,以求烧出好瓷器.建窑日严禁儿童、孕妇人窑池,也不许有人挑粪桶从窑地前经过,以防触犯神灵,降祸于窑.
[祭窑]农历七月十八日为祭窑日,俗传这一天是哥窑祖师章生一"窑变瓷器"制成的日期.届时窑匠要沐浴斋戒,在祖师爷的香案上放置用面捏成的童男童女,在窑头师爷榜前设祭,点香烛跪拜,祈求祖师保佑烧出优美瓷器. 相似文献
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赵一粟 《南阳师范学院学报》2013,12(5):64-67
长沙窑瓷器造型夸张多变,自然质朴,形成了与细腻的官窑瓷器截然不同的质朴粗犷的写意性的造型风格,极具创新精神。长沙窑器型丰富,种类繁多,是唐代生活的生动写照。长沙窑小瓷塑制品造型简练而不失传神,具有超越时代的永恒性。 相似文献