晚清营口民族商业资本与油坊业、银炉业关系研究（上）

１９世纪２０年代营口民族商业资本兴起，１９世纪中叶之后，伴随民族商业资本的兴旺发达，依价值规律，流向油坊业与银炉业，从而形成营口经济的三大支柱行业，营口成为东北油坊业的中心，甲午中日战争，尤其大连、安东对外开埠，营口商业资本的霸主地位受到挑战，逐渐被大连所取代，东北商业中心地位南移，油坊业中心亦形成营口、大连两个中心，银炉业虽有旋开旋闭现象，总体上炉银的形式亦发生变化，例案现象屡屡发生，动摇了银炉业的地位。     

晚清营口民族商业资本与油坊业、银炉业关系研究（中）

19世纪20年代营口民族商业资本兴起，19世纪中叶之后，伴随民族商业资本的兴旺发达，依价值规律，流向油坊业与银炉业，从而形成营口经济的三大支柱待业营口成为东北油坊业的中心。甲午中日战争，尤其大连、安东对外开埠，营口商业资本的霸主地位受到挑战，逐渐被大连所取代，东北商业中心地位南移，油坊业中心亦形成营口、大连两个中心，银炉业虽有旋开旋闭现象，总体上炉银的形式亦发生变化，例案现象屡屡发生，动摇了银炉业的地位。     

晚清清流派与守旧派关系研究

晚清清流派在思想观念、政争方式等多方面与守旧派相似,其以保守的政治态度和传统的价值观念活跃在清朝政府统治机构中,牵制着其他开新的政治派别.随着局势的发展,清流派实现了派系分流,其中一部分守旧分子最终成为了顽固守旧派.     

章太炎、梁启超与晚清学术界

章太炎与梁启超是晚清学术界产生过重要影响的人物。章是经古文学的殿军,梁则属今文学派,并倡导学界革命,具有非凡的思想启蒙意义。章、梁间的交往分分合合,最终成为挚友。另外,二人间还有一段鲜为提及的学术合作史实,对于认识二人的学术史研究具有特殊意义。     

晚清文学中的"民族国家"想象与都市上海

晚清的一些小说,开始以一种西方现代性的知识谱系构架为参照来建构"民族国家".在这种建构与想象中,都市上海起到重要的作用.这种作用首先表现为在上海,乃因其华洋杂居,租界强加给国人的不公平激发了知识分子的民族国家意识;其次,上海提供了民族国家想象赖以产生的物质基础--媒体,使之成为中国民族国家形象与西方现代文明想象的联结点,成为知识分子进行"民族国家"想象的一个具体可感、可触可摸的最好范本;第三,上海是近代中国公共领域的中心,使民众有了参与国家政治的话语权,同时也为民众提供了广阔的建构与想象民族国家的基石.因此,现代中国、现代民族国家的雏形在上海发端,并经由上海辐射;上海就此成为现代中国的样板,为建构与想象中国民族国家提供了可借鉴之经验.     

晚清新政时期中央与各省关系初探

晚清新政，包括洋务新政、甲午新政、20世纪初年的新政和预备立宪四个互相联系而叉逐步递进的过程。在晚清新政的过程中，清政府最初以下放给督抚事权的方式推进改革，最后又力图通过集权来加强中央权威。所以，晚清新政的历史，就是中央与各省不断调整关系的历史，也是中央权力与各省权力此消彼长的历史，还是晚清中央集权体制不断衰弱的历史。总结这一历史，对我们进一步认识近代中国社会发展的特点将是十分有益的。     

革命、改良与革命、晚清革命的起因

本讨论革命的成因，特别是晚清革命的成因，认为现存政权统治衰弱、社会广泛不满和新思潮兴起、以及社会结构变化是历史上革命发生的基本原因。就革命与改良的关系来说，有时改良会避免革命，但更多的情况是改良引起了革命。19世纪末20世纪初，列强的冲击造成清政府衰落加剧，清政府无力抵抗列强侵略导致广泛的社会不满，从而引起了清王朝的统治危机，而晚清新政引起的社会结构及社会思潮变革加速了清政府的灭亡。     

论晚清捐纳制度下的官民关系

捐纳制度是晚清政治上的一项腐败的政治制度，它对晚清以及其后的社会产生了深远的影响。本文试从捐纳的视角出发，对晚清捐纳制度下的官民关系的现状、变化(原因、表现形式)和社会影响做一分析，以期为我们今天的政治生活提供一些有益的借鉴。     

晚清国际法研究回顾与前瞻

晚清国际法研究是近二十年发展起来的一个新兴研究领域。学界主要就国际法传入中国的时间、林则徐翻译国际法、丁韪良与国际法汉译、晚清知识分子对国际法的认识与态度、国际法对晚清外交的影响等专题展开深入的研究，取得了可喜的学术成果。文章对这些研究的主要观点进行了介绍，同时指出本领域的研究存在的问题及需要改进和深化之处。     

试析晚清中央与地方的财政关系

晚期时期,中央与地方财政关系的冲突逐步深入,地方财权从太平天国时期不断的扩大,而清廷也不甘丧失财权统一,与地方进行了争权斗争。最终,形成了中央与地方税费上的划分。     

试论李鸿章与晚清风云人物之关系

李鸿章,生前被西方国家誉为“东方俾斯麦”,国人骂之“卖国贼”,死后梁启超“敬其才、惜其识、悲其遏”。对于他,史学界向来褒贬不一、毁誉参半。作为晚清重臣．他在近半个世纪的纵横捭阖中留下了太多的资料可供后人探讨研究。其所作所为固然离不开当时的社会环境。离不开个人的理想与追求,但也与其所遇的几个风云人物有密切关系。     

晚清留学教育与中国近代教育的关系

本文论述了晚清留学教育的概况、原因、特点，并分析了留学教育对中国近代教育的影响，即：扫除了教育近代化的心理障碍；促进了近代新教育的发展；开辟了留学教育的道路；为中国近代高等教育提供了人力保障；推动了自然科学课程的设立；促进了新学制的建立。     

晚清时期历史教材的新陈代谢（下）

国人改编历史教科书 应该承认,作为历史教材乃至史学著作,《支那通史》和《中等东洋史》（汉文《东洋史要》）的学术水平都是相当高的,但将其原版引人或翻译而作为中国人学习中国史的教材则问题多多。首先,中国人学习自己祖国的历史,却用日本人编写的中国史教材,中国史学界和历史教育界脸面何放？其次,以《支那通史》和《东洋史要》作我国学校的中国史教材的书名也不妥。那珂通世也说了：“支那”是外国人对中国的“他称”,而非中国人对自己国家的自称。而且日本人以“支那”称中国,明治维新以后已有轻视、蔑视之意。     

屠寄与晚清边疆史地学研究

屠寄在边疆史地学研究领域继承乾嘉学派的考据之风,倡导经世之学,反对空谈。中法战争后,屠寄选择边疆史地学研究是为了回应时代与社会的危机,同时也与其任职边疆经历有关;其研究综合前人学术成果,标举实事求是与经世致用,以求历史研究真正为解决现实问题提供借鉴和指导。他系统地提出许多颇有见地的新观点。屠寄对晚清边疆历史地理沿革的研究具有历史与现实的双重意义,其治学精神对当今也有深刻启迪。     

异域视角下的晚清教育:观念、内容与方法

在异域人士看来,晚清教育不仅观念陈旧,而且在内容与方法上存在严重问题。观念陈旧体现在将教育定位成维持社会秩序的一种手段,过度强调教育的功利性而忽视教育的自身价值;内容问题体现在古典教育占据了教育的绝大部分内容,鲜有科学教育的成分;方法问题体现在念、背、打等灌输法而非启发法依然是教育中主导方法。其结果使教育也使得教育所培养的人仅能成为现存社会的被动适应者,不能成为社会发展的推动者或引领者,这是中国教育乃至社会难以实现新陈代谢的主要原因。     

袁世凯与晚清宪政改革——兼谈袁世凯与宫廷各派之间的关系

袁世凯不仅促成了清廷预备立宪,而且还在预备立宪的过程中,做了一些别人做不到的事情.袁世凯在直隶试行立宪政治与改革,实际上是配合中央的宪政改革而进行的,其目的是为地方仿行立宪作出表率.尤其地方自治的实行,为接受新式教育的绅商活跃于各级地方政府的政治舞台创造了条件,有利于改变传统的地方和基层权力结构,使地方政治体制逐渐发生转型,朝着民主政治的方向发展.袁世凯的所作所为对近代中国政治的近代化起了一定的推动作用.     

湘军军制与晚清政治生态变化研究

湘军军制开晚清军制改革之先河,改变了晚清权力结构与力量的对比,诱发了地方主义的泛滥,改变了军营风气,在铸造“同治中兴”神话的同时,造成了晚清深重的政治危机,使晚清政治生态发生了剧烈变化。     

晚清女教师入职与教学状况研究

晚清时期,因社会生产方式变革、女性观转变、女学兴起,中国逐渐出现第一批女教师。她们聘任流程多不正规,任职资格参差不齐,薪酬状况不一,由此也导致教学课程种类繁多与教学效果相差较大等问题。纵观晚清女教师的入职与教学状况,不难看出第一批女教师多任教于初等学校,流动性大,教授课程以女工与国文为主,并在教学中积极宣传新女性观,而中国女教师即是由此渐渐兴起。     

在实践中求希望:晚清留美学生的学习、实践与爱国精神

晚清早期留美学生的派遣,是多方综合作用的结果。尽管后世多为其中途而废感到惋惜,但是事实上,这场留美学生运动并不是全然失败。这些留美学生在回国后,尽管也曾遭遇一系列的不如意,但是,基本上都迅速适应了近代中国特殊的国情,并积极投身于具体实践,以在美国所学的科学知识和先进技术报效祖国,作出巨大贡献,赢得了中外一致的赞扬。之所以能够做到此点,从根本上讲,都是与留美学生始终如一的爱国精神密不可分的。文章从留美学生的派遣目的、学习及其问题、归国后实践与抱负等方面入手,拟从留美学生的爱国精神角度,对之进行一种尝试性考察。