教育政策的觉醒

最近参加的几次国际讨论,不约而同都提到“后2015”教育目标,骤然觉得,近年来人们对教育的看法有了些深刻变化,触及教育本质。     

论生命觉醒与教育变革

生命觉醒是生命成长过程中的转折、提升、质变之“点”,生命威长中存在着觉醒现象,觉醒可以存在于生命体中。一次次的觉醒,为人的生命存在提供一个个新起点,记录着生命的发展历程。在当代中国教育变革的具体背景下,师生生命觉醒有着大量的资源。从保护、促进人之生命觉醒的立场出发,当代教育实践需要实现生命意识、实践意识、转型意识的觉醒。对于教育者与研究者而言。需要敬畏觉醒的可能与唤醒的力量。     

生命教育的哲学思考

将大野生命与人际生命进行"类本质"的交融,从生命本质的维度,用大野生命的"是"诠释人际伦理的"应该".我们生命中的敢于有两种:一种是敢于敢--斗争;另一种是敢于不敢--和谐,敢于不敢,更重要.因此,通过学科交融:自然生命觉醒--人与自然和解,敢于不敢--和谐可持续发展;自我生命觉醒--人与自己和解,敢于不敢--师法自然热爱生命.     

为了生命的觉醒：一份温暖的教育追求

教育的使命与责任究竟是什么？打开《教育的使命与责任》,肖川教授说得很明白：教育就是为自由社会培养人。对公民教育和生命教育的倡导与探索是本书的主旋律。追随作者激扬的文字,感受到的是对生命个体的强烈关注,对生命意识觉醒的深情呼唤,作者用美好的生命情怀呼唤着我们摒弃教育的功利性,去触摸教育的高度与灵魂。     

影视音乐美学的自我觉醒

音乐是影视作品中的重要元素,有着非常独特的作用与价值,并且在影视艺术日渐成熟的今天,音乐作品的地位更加凸显。文章从此出发,首先概述了影视音乐的内涵、类型及影视音乐美学的内涵,然后从渲染影视场景气氛、深刻揭露人物性格、间接承担叙事功能、凸显影视作品主题四点出发探讨了影视音乐美学自我觉醒的表现,最后就影视音乐美学自我觉醒的发展做了分析,如独立地位的凸显、风格流派的增多、欣赏批评的强化等。     

21世纪大学通识教育的新方向:生命教育的融入

本文论证21世纪大学通识教育的新方向在于生命教育的融入。检讨当前海峡两岸之大学通识教育的主要挑战,厘清大学通识教育的内容、本质及其目的,论述大学通识教育与生命教育融合之方法在于教师自我之转化与教学方法之改变,重申教育是一种志业,大学教师应参与学生知识的成长与生命的成长。     

开启学生心灵的金钥匙--浅谈教育教学中的赏识教育

人性中最本质的需求是渴望得到赏识.在教育教学中,以赏识的目光来看待每一位学生,在学生"犯错"中发现优点,捕捉闪光点,精心设计充满爱心的教育场景,在"润物细无声"中发挥教育的作用,学会赏识,就抓住了教育的本质.     

魏晋南北朝的思想学术倾向与个体自我觉醒

本从时代的思想学术倾向出发，论述了人士大夫的个体自我觉醒。传统儒家思想的衰微和道家思想的蔚兴，使时代的思想学术风气发生了很大的变化。而在这种变化之中，透视着个体生命意识的觉醒对对个体生命价值的肯定及自我人格的追求。     

由“蛾”化蝶的变焦世界——论《白鹿原》中自我觉醒女性形象塑造

陈忠实《白鹿原》塑造了田小娥这一具有丰富解读性的女性人物,对其形象的解读众说纷纭。目前,学界已经注意到了田小娥这一形象的女性意识,但是对其自发的觉醒路径关照不足,没有突显田小娥这一自我觉醒的女性形象与以往被启蒙者、启蒙话语觉醒的女性形象的不同。在弗洛伊德精神分析批评的视阈下,把三重人格理论和升华防御机制理论结合起来分析小说人物田小娥,展现其女性主体意识从觉醒、实践到升华的完整路径。     

特雷莎的觉醒

特雷莎是《不能承受的生命之轻》中的一个女性形象,她是"重"的代言人,其复杂的内心,特殊的性格,以及她对于"灵与肉"应当和谐统一的爱情追求,无不使其表现着生命之"重"。而特雷莎的梦境以及她在面对情敌萨宾纳时的服从,都鲜明对应着生命之"轻"。带着"重"的痛苦,特雷莎开始了向"轻"转变,她复杂的情感世界与内心矛盾向生命另一种极端形式变化。借由"轻与重"这生命形态二重性的不断追问与展现,特雷莎的女性自我意识在并非完全的田园牧歌式的情爱中觉醒,她经历了一次次的压抑、逃离、挣扎,才真正令自我意识的光芒绽放。     

特雷莎的觉醒

特雷莎是《不能承受的生命之轻》中的一个女性形象,她是“重”的代言人,其复杂的内心,特殊的性格,以及她对于“灵与肉”应当和谐统一的爱情追求,无不使其表现着生命之“重”。而特雷莎的梦境以及她在面对情敌萨宾纳时的服从,都鲜明对应着生命之“轻”。带着“重”的痛苦,特雷莎开始了向“轻”转变,她复杂的情感世界与内心矛盾向生命另一种极端形式变化。借由“轻与重”这生命形态二重性的不断追问与展现,特雷莎的女性自我意识在并非完全的田园牧歌式的情爱中觉醒,她经历了一次次的压抑、逃离、挣扎,才真正令自我意识的光芒绽放。     

校园心理剧:开启心灵之窗

正一、校园心理剧概述心理剧是团体心理辅导的一种重要表现形式。校园心理剧是心理剧在学校范围内的应用,是学校心理健康教育的新方法。校园心理剧是把学生在生活、学习、交往中的心理冲突、烦恼、困惑等,以小品表演、角色扮演、情景对话等方式编成"小剧本"进行表演。剧中融入心理学的知识原理和技巧,让学生表演     

艾琳娜的觉醒：寻找自我的过程——《觉醒》中“觉醒”意义的分析

作为新一代女性自我意识觉醒的代表,凯特·肖邦在其著作《觉醒》中通过主人公艾琳娜的觉醒全过程的描述来展现作者对女性的身份、婚姻、家庭与自由等方面的思考。艾琳娜觉醒的意义在于她对自我的寻求。为了更好地理解＂觉醒＂的意义,本文从她觉醒的三个阶段进行探讨。     

唤起教师专业发展动力的自我觉醒

教师专业发展是学校可持续发展的核心动力和人力资源源泉。就一般学校或一个教育行政区域而言,教师专业觉醒与成长低效徘徊之间存在突出矛盾。     

埃德娜的觉醒:寻找自我

凯特·肖邦的《觉醒》中的女主角埃德娜·蒙特利尔本是一个传统的贤妻良母 ,后来在多种因素的影响下 ,自我意识逐渐觉醒 ,走上一条违背传统妇道的离经叛道之路。其实 ,她的觉醒过程只不过是寻找自我的过程。作者试图通过埃德娜的例子揭示出处于传统的男权社会的女性的困苦与挣扎。     

心灵之窗的开启——职高生思想教育综合体系的构建

以社会主义核心价值体系为核心,兼顾职业道德教育、青春期教育与完善人格教育,以"教育即成长"及主体性原则为基础构建的职高生思想教育综合体系,力求将"学校、家庭、社会"三位一体育人网络具体化,在学生的自觉积极参与和师生互动中,促进职高学生综合素质发展,通过学生的自我完善将思想政治教育要求内化化为学生的思想品德.     

心灵之窗的开启——职高生思想教育综合体系的构建

以社会主义核心价值体系为核心,兼顾职业道德教育、青春期教育与完善人格教育,以“教育即成长”及主体性原则为基础构建的职高生思想教育综合体系,力求将“学校、家庭、社会”三位一体育人网络具体化,在学生的自觉积极参与和师生互动中,促进职高学生综合素质发展,通过学生的自我完善将思想政治教育要求内化化为学生的思想品德。     

略论教育的多级本质与教育的整体本质

为了进一步认识教育的本质,必须开拓思路,全面深入揭示教育的多级本质与教育的整体本质,使教育更好地培养社会所需要的各种优秀人才,适应社会主义现代化建设的需要,促进人的自身和社会的整体全面发展     

呼唤教师自我生命意识的觉醒

中国当代教育理念从浓厚的政治色彩到极端的功利色彩，再到如今的“以人为本”，发展极为艰难。但终于开始真正触及教育的本质了。呼唤人性的回归，关注入文精神的培养，注重人格的完善、人格的发展，教育学生热爱生命、光大生命，发挥学生潜能，提高学生生命质量，已成为当今教育的主题。     

让每一个生命都精彩——例谈幼儿生命教育的实践

幼儿生命教育是指以3—6岁幼儿为教育对象,从对生命本质的探求开始,让幼儿认识和尊重生命,肯定自我价值,培养一颗感恩的心,勇敢面对挑战,努力关注并照顾自己、他人和世界。新冠肺炎疫情让我们看到了生命的渺小与脆弱。习近平总书记亲赴武汉视察疫情时提出了“要把人的生命和安全摆在至高无上位置”的重要思想。《3—6岁儿童学习与发展指南》也明确指出:“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。”可见,对幼小的儿童开展生命教育具有重要意义和价值。