读《卡尔·威特的教育》--引发对家庭教育的思考

父母是孩子的第一任老师,家庭是社会的细胞,一个人终生学习能力,探究能力,坚强的意志品质、良好的自主性、自信心,良好的人际关系,较强的社会适应能力,健康的心理,很大程度上都取决于家庭教育。家庭教育足以影响一个人的一生,学校教育是不可能取代家庭教育的。父母应该以身作则地成为孩子的引导者。     

家庭教育的八项注意

称职的父母并不是天生的，在孩子慢慢成长的过程中，父母要处处做个有心人。     

美国的家庭教育

父母对孩子的态度表明了文化的价值观。在美国．孩子出生后常常被另置一室，不和父母同住。这样便能使父母单独相处，不受孩子的干扰：同时，也使孩子习惯拥有自己的房间，这被认为是孩子走向独立的第一步。[第一段]     

也谈《师说》的中心论点

《师说》作为高中语文的经典篇目,从文体上讲,毫无疑问是一篇议论文,但其中心论点却一直众说纷纭。笔者通过对其论证结构、写作背景的分析,认为此文的中心论点为人必须从师学习。     

读《逢雪宿芙蓉山主人》

逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。     

读《江畔独步寻花》

江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。     

谈家庭教育中值得重视的“六颗心”

家庭是孩子的第一所学校，父母不仅是孩子的第一任教师，更是孩子终身的榜样和一生的典范。经观察、分析乃至目前的“上路”实践，我们认为优秀的父母必须要努力储备、积极培育和潜心践行“六颗心”——[第一段]     

家庭教育要重视互动

家庭教育应该是双方的、互动的，父母再努力，没有孩子的支持，是很难见效的。为此，我们要抓好以下三个方面的工作：     

读《九月九日忆山东兄弟》

九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。快快：妈妈,这首诗是王维写给他兄弟的,也就是他的哥哥、弟弟。     

人性化，家庭教育的基石

不管人们承认与否，随着教育的社会性深化。家庭越来越多地承担了对孩子的教育。但非常令人惋惜的是，和学校一样，不少父母亲忽略了“人性化教育”这一极为重要的课题。     

美国家庭教育的启示

家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任教师。然而长期以来,我们的社会却一直十分重视教师素质的提高,而忽视了对父母的专门培训,因而在我国的家庭教育中存在很多薄弱环节。本文通过对美国家庭教育几个方面的介绍,希望可以使我国的家庭教育从中得到一些启示。     

谈自立

你是否看过这样一幅漫画：一个十六七岁的男孩看着已经溢了的水桶，大声喊叫：“妈，水满了!水满了!快来关水。”你是否会因此而感到不解：这么大的一个孩子，关水这样简单的事也要让父母去做？但这却是事实，它反映了我国现在家庭教育中存在的一个显著问题——孩子不能自立。     

中美家庭教育，方式大不同

孩子属于谁？当向我们的家长问出这个问题的时候，家长也许会毫不犹豫地回答：“孩子是我们生的，我们养的，自然是属于我们的，不然，孩子还属于谁？”在我国，父母通常会理所当然地认为孩子是属于自己的，于是会忙着帮孩子解决这个，处理那个，告诉孩子：你应该这样做，你不应该那样做。但如果我们问美国家长同样的一个问题，也许就会得到一个截然不同的答案：“孩子是独立的个体，他们属于自己。”于是美国的家长会抱着宽容的态度，让孩子自己去选择，自己去尝试，畅所欲言地发表自己的见解。[编按]     

读《伤仲永》，谈家庭教育

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。     

关于当前农村家庭教育的几点思考

家庭教育是教育的重要组成部分。有家庭,就存在家庭教育。然而在广大农村未必如此。本文从分析当前农村家庭教育存在的主要问题入手,提出了应更新养育观念,树立民主的、科学的家教观,以及充分发挥农村优势,抓好家庭教育,促进孩子的全面发展。     

“一只手”的家庭教育理念

我们今天应该怎样教育孩子?这个问题困扰着无数的父母。“一只手”家庭教育理念也许会给父母们一些启迪。     

家庭教育的策略

近日，一位家长谈到一件事。一天要吃晚饭了，8岁的儿子却说：“我不想吃饭，只想吃羊肉串!”妈妈说：“不行，饭做好了，不能吃那个!”孩子仍坚持要吃，爸爸说：“羊肉串不卫生，就不能吃，不好好吃饭我揍你!”于是，孩子大哭。奶奶说：“乖乖别哭!吃个羊肉串怕啥？奶奶给你钱!”爷爷说：“你俩跟孩子发什么火？走，爷爷带你吃羊肉串去!”父母的“教育”都无济于事了。从这个实例可以看出，无论是父母对孩子强制命令而造成的亲子关系的对立．还是老人缺乏原则地对孩子的迁就，都犯了同一个毛病，都是“以孩子为中心”，家长被孩子所控制了。     

《师说》主旨别论

对于传统教材《师说》一的主旨，历来人们说法不一。有人认为是“古之学必有师”；有人则认为是“无贵无贱，无长无少，道之所存、师之所存”；也有人概括为“本的主旨是论述老师的作用，兼及从师学习的重要性。”诸如此类，不一枚举；这些看法．虽然各有其理。但笔总觉得不免有些偏颇，不敢苟同。从《师说》创作的根本目的．立论的基本观点．以及论证的全过程看．笔认为其主旨归纳为提倡“从师”，“师道”是较为确切的。     

尊师爱生 教学相长——读韩愈的《师说》

韩愈(768—824)是我国唐代古文运动的倡导者,也是著名的诗人和文学家。他在唐德宗贞元十八年(803)写的《师说》,是为了送给他的学生李蟠,因为李蟠“不拘于时”,能够摆脱学风不正的束缚,重视师道,大胆学习古文、古道,韩愈才写《师说》送给他,积     

从《发现孩子》谈家庭教育

最近,我阅读了意大利著名教育家玛利亚·蒙台梭利的著作《发现孩子》。蒙台梭利在书中主要论述幼儿教育问题,但是其中的教育理念,对于我们审视并解决家庭教育问题,同样具有深远的指导意义。