论诗歌节奏表现的诗美

节奏是诗歌的原始要素，在创作中，它既有诗人的快感，又赋予读者期待和愉悦。这是因为诗歌的节奏富于变化，它的运动与诗人情感相融合，体现了诗歌的内在生命。而诗歌节奏通常表现在诗人对语言的运用中，其抑扬顿挫、一气流转以及停顿、复沓都使节奏产生美的效果。同时，不同的诗体及其表现也对诗美的表现有很大的作用。     

中国现代派诗的价值取向

本世纪３０年代以戴望舒为代表的中国现代诗派，在大革命高潮跌入低谷之际，因“梦醒了无路可走”，徘徊在个人窄小幽长的“雨巷”，吟哦着个人的苦闷和颓唐，与时代斗争风云严重脱节；抗日战争爆发后，在民族的深重灾难面前，他们中一批人开始对民族解放斗争热情歌唱，诗风发生了重大转变，使之不仅超越了象征诗派，也超越了自身。在现代诗形建构上，他们经历了一个由追求新诗外在的音乐美到追求新诗内在情绪的韵律美及其表现形式的散文美、口语美的整合、嬗变过程，找到了一条中国古典诗词意象、意境与西方现代诗艺嫁接的新诗发展道路，建立了“意象抒情诗”的现代诗的审美构型，为中国现代诗的发展提供了有益的艺术借鉴     

论郑敏早期诗歌的诗美特色

郑敏早期诗歌（本文特指收入《诗集1942-1947》中的诗歌）即使今天再读,我们仍能感受到其中流动的诗思之美、凝静的诗意之美、隽永的诗味之美。究其原因,就是其诗歌能将抽象的哲思与具体的象征意象结合起来,并用智性的语言进行转化与融通,从而获得了超越具体时空的永恒魅力。     

诗歌,是诗也是歌——从格津诗看诗歌的音乐美

诗歌的音乐美 ,不是因配乐歌唱而获得的 ,其语言本身的音调、节奏、抑扬顿挫和押韵就是一种音乐美     

《王梵志诗》中女性题材诗歌的整理

本文将通过对现存390首《王梵志诗》的阅读,来整理其诗中与女性题材相关的诗歌.     

现代禅诗与象征主义诗歌相似性比较

兴起于法国后来影响全世界的象征主义作为一种文学流派早已不复存在,但作为一种文学类型依然活着。外来的象征主义诗歌与本土发展起来的现代禅诗虽彼此有异,但在讲求"妙悟"、"暗示"、对语言态度以及语言本身的音乐性和色彩感等诗学主张上有着众多的相似之处。     

培养诗歌主体感受 学会涵泳意会诗美

高中新课标对诗歌课堂有这样的评价标准:诗歌课堂以学生的审美能力、艺术趣味和欣赏个性作为评价的重点,如能否拓展想象和联想,能否通过作品的形象和意境产生感情的共鸣,能否发现作品的丰富内涵和深层意义,是否有独到的感受和对作品的创造性理解等。让学生学会阅读和鉴赏诗歌,已成为也理所当然要成为语文教学的一个重要组成部分。如何引导学生真正喜欢诗,爱读诗,真正提高诗歌阅读能力,在古诗歌教学中做一些有效尝试很有必要。     

现代学院派女性散文的童心之美

现代文学中有一批身处学院之中的女作家,她们特定的教育和生活背景,带给她们的散文创作以一种动人的童心之美。她们的童心源于爱,体现为圣洁、神性之美,而通过稚拙新鲜的比喻和拟人式的语言表达出来。     

从现代歌曲中找寻古典诗歌的美

演唱歌曲是现代中学生喜爱的娱乐形式,许多歌曲我们都耳熟能详,如果引导学生认真品味其中的意境和情感,也能从中感受到古典诗词的韵味,对这些歌曲的分析也能引导学生体味出古典诗词的形式美和内容美,从、一而提高诗词鉴赏的能力。     

诗歌,是诗也是歌—从格律诗看诗歌的音乐美

诗歌的音乐美,不是因配乐歌唱而获得的,其语言本身的音调、节奏、抑扬顿挫和押韵就是一种音乐美.     

诗禅合一--试论王维诗歌的静境美

王维的山水田园诗有佛教的禅趣,诗人特别爱描写那清寂空灵的山水田园,刻画恬静安宁的心境,这同他所信奉的佛教禅宗思想有一定的联系。王维以禅宗的态度来对待人世社会的一切,使自己有一种恬静的心境,进而把这种心境融入自己的诗中,构设了一种“诗禅合一”的静境美。     

试论中国女性诗歌的传统与现代——从女性诗歌中的爱情与生命意识谈起

中国女性的诗歌作品有一定的传承性和相似性,同时也从多方面表现出差异性,在女性特有的爱情意识、生命主体意识觉醒的前提下,当代女性对传统文化精神、审美理想接受的过程中,体现出了新的面貌.女性诗歌在传承发展的过程中,某些具体的表达方式、表现手法或思想观念发生了一些变化,她们对诗、对生活体悟深深地融入了她们的诗中,她们更多地关注内心世界的语言表达、主体的意义和价值的实现.     

试论中国女性诗歌的传统与现代——从女性诗歌中的爱情与生命意识谈起

中国女性的诗歌作品有一定的传承性和相似性,同时也从多方面表现出差异性,在女性特有的爱情意识、生命主体意识觉醒的前提下,当代女性对传统文化精神、审美理想接受的过程中,体现出了新的面貌。女性诗歌在传承发展的过程中,某些具体的表达方式、表现手法或思想观念发生了一些变化,她们对诗、对生活体悟深深地融入了她们的诗中,她们更多地关注内心世界的语言表达、主体的意义和价值的实现。     

诗歌翻译的美学取向

诗是文学中最优美的艺术。译诗,则是创造美的艺术。译者在译诗的过程中必须充分考虑诗歌的审美体验,力求发掘和再现诗歌之美,并努力引导译语读者在阅读中产生美的共鸣,获取心灵的愉悦。     

关联词的使用与穆旦诗歌的别样“诗美”

穆旦诗歌实现了关联词的使用与自我诗歌追求的有效性统一,这种统一既表现在关联词所显示的属性特征与穆旦诗歌追求丰富及明确传达丰富的一致上,也表现在关联词与穆旦"理性抒情"及诗歌叙事化主张的相融上。关联词入诗显示了穆旦诗歌的现代性追求,有效地促进了穆旦诗歌别样诗美的形成。     

关联词的使用与穆旦诗歌的别样＂诗美＂

穆旦诗歌实现了关联词的使用与自我诗歌追求的有效性统一,这种统一既表现在关联词所显示的属性特征与穆旦诗歌嘻求丰富及明确传达丰富的一致上,也表现在关联词与穆旦＂理性抒情＂及诗歌叙事化主张的相融上。关联词入诗显示了穆旦诗歌的现代性追求,有效地促进了穆旦诗歌别样诗美的形成。     

杜甫诗歌的价值取向

杜甫在中国古典写实主义诗歌发展中有着不可磨灭的影响,其诗歌理论也开了一代之先河,《戏为六绝句》系统、全面地体现了杜甫的诗歌理论。本文阐释了杜甫的诗歌理论主张：不贵古贱今,不崇己抑人;去粗取精,大胆借鉴;熔古铸今,自成一家;崇尚写真,注重骨神。《戏为六绝句》实为＂诗论之绝句＂,其论诗之方式、宗旨对后世影响甚巨。     

易堂诗歌的主题取向

“易堂九子”是清初著名的一个文人团体,以气节文章名著一时。在甲中国变之后,易堂诸子或隐迹于草野,或放浪于山水,或游走于各地。虽然生活轨迹各有不同,然他们的心中有所郁结,便放歌咏怀,以诗寄其情。体现在诗歌主题上,或为杜鹃啼血,以怀故国故君;或为田园低吟,以寄隐逸之情;或为羁旅愁唱,以寓其困惑伤时之感。如是种种,体现了明清易鼎之际胜国遗民复杂的心里路程,具有独特的审美意蕴。     

娜夜现代女性诗探索:女性抒情短诗的新纬度

满族女诗人娜夜,以日常琐屑体验入诗,营构了一种篇幅短小、精致丰满、细腻温婉、含蓄直接的诗歌境界。在长达20多年的诗歌创作中,她不断探索女性抒情短诗的表达方式与诗意技巧。其诗在隐藏与直达中,以清澈纯净的语言,跳脱克制的感情;在空灵与简洁的抒情中,展示现代女性短诗的智慧与厚重,悲悯与苍茫。     

关于诗歌的教学——把握特点体悟诗情感受诗美

诗歌教学应当让学生把握诗歌可感性、多义性、音乐性的特点,体悟诗情,感受诗美。学生倾心融情赏美的过程,也就是乐意入境受教的过程。