汉味小说中的武汉商业文化研究

汉味小说是20世纪80年代开始在文坛上出现的优秀地域文化小说,大量富有武汉地域文化特色的生活图景和民俗风情使之迅速成为当代文学史上的一枝独秀。武汉作为商都的特色也深深篆刻在汉味小说中。汉口商业故事的讲述、人物塑造上的商业文化特色、语言上的商业文化色彩,以及经商故事背后复杂的社会历史,不仅为汉味小说打上了深深的商业文化烙印,也使之成为武汉地域小说的鲜明标志。     

汉味小说中的武汉水文化研究

武汉的水文化外观千姿百态、内涵源远厚重,是武汉城市文化重要的组成部分。汉味小说关注武汉城市的人情与文化,不仅将水作为小说的背景环境与情感寄托,还讲述与水有关的故事,刻画人物如水的性情。汉味小说中将水的秉性和文化哲思巧妙融入作品底色,使之成为汉味小说独有的地域文化特色。     

论《致无尽岁月》中的“汉味情结”

作为“汉味小说”的代表作家之一,池莉的小说中充溢着“汉味文化”与“汉味精神”.在《致无尽岁月》中,这种传统的“汉味”书写发生了新变,呈现出陌生化的特征.论文从叙事方式的转换、不同城市的对比以及主要人物的比照等方面来剖析《致无尽岁月》中的“汉味情结”.     

“汉味小说”风格论──方方、池莉合论

“汉味小说”风格论──方方、池莉合论樊星关键词汉味小说；风格；方方；池莉“汉味小说”，即以具有浓郁的武汉地方风味的文学语言描绘武汉风土人情的小说，它无疑已成为当代地域文化小说、当代城市文学总格局中颇具特色的一个组成部分。方方、池莉两位女作家便是“汉味...     

汉味小说中的武汉地域文化研究

汉味小说是中国当代文学中不可抹去的一笔重彩。20世纪80年代以方方、池莉为代表的武汉风格的文学叙事,为中国新时期文学树立了一座写实主义的标杆。大量的以镌刻武汉人形象为主、反映武汉文化为主的小说作品,向世人展示了武汉市民化、庸常化的地域特点,再现了当代武汉底层民众艰难与世俗人生的生存之累,也折射了武汉市民乐观生存之坚韧意志,被新时期文坛公认为"汉味小说",充分彰显了浓郁的武汉地域文化。     

宽容下的纵恶，坚忍中的麻木——“汉味小说”中武汉市民文化精神的一种状态

以何祚欢“儿子”系列为代表的一些汉味小说,展示了武汉市民文化精神中宽容坚忍、勇于担当的一面。这似乎为俚俗、粗鄙的武汉市民文化增添了一丝亮色,然而也许正是这一点造成了恶俗、粗鄙的蔓延。发掘武汉市民文化中有价值的内容,引恶向善,贬丑溢美．以文学的手段表现更加丰富多彩的武汉地域文化特色．这是“汉味”作家创作的一个方向。     

地域文化的品牌塑造——文化品牌视域下的汉味文化发展研究

文化品牌建设是文化发展的重要路径,武汉要想在新一轮的经济社会发展中寻找到增长点,当从文化品牌塑造着手,建立文化与经济社会发展良性互动的新发展模式。由于地理和历史的原因,汉味文化是武汉商业文化、革命文化以及小商业与码头文化三者的杂陈与混合。汉味文化的发展,一直面临着如何将多重精神文化源流有机融合的问题。为此,要从文化品牌建设战略的视角出发,以汉味文化品牌的塑造为中心,打造品牌核心价值,创新品牌阐释方式,通过融合历史传承和当下实践,创造武汉新时代的城市风范。     

关于“里份”的武汉想象——方方、池莉新世纪“汉味”小说合论

在池莉和方方的汉味小说里,里份是一个重要生活场景,文章从里份风情、里份性格、里份语言等几个方面进行分析,认为作家对里份充满情感的叙述,富有浓郁的地方色彩,唤起我们对老武汉的另一种文学想象。     

人物、情节的背后——文化的力量

随着人类文明和科学的进步,文化对人类生活的巨大影响和作用越来越受到重视。小说作为人类“社会生活的百科全书”,它所蕴涵和体现的文化意味是文学文体中最浓厚、最显著的。因此,我们的小说教学,不能忽视其中的文化因素。尤其对小说文本的解读,更要关注人物、情节和环境背后的文化力量。     

论20世纪中国市民小说的基本形态

20世纪随着中国市民社会、市民文化的兴起和曲折发展，体现市民文化价值观念的市民小说也在传统与现代文化的冲突中发展变化。把20世纪的市民小说界定为一种反映市民特别是中下层市民的生活、文化价值观念和审美情趣的小说，则其在20世纪的发展主要有狭邪小说、鸳鸯蝴蝶派小说、海派小说、老舍和张恨水的小说、市井小说、新写实小说与新市民小说等几种基本形态。     

大学生生命质量评价的理论建构

大学生生命分为四维,即自然生命、精神生命、社会生命和超越生命。大学生生命质量的结构包括五个维度,即生理、心理、行为、环境、社会支持。生理、心理分别评价大学生的自然生命、精神生命;社会生命为自然生命和精神生命提供了＂环境＂;自然生命和精神生命通过＂行为＂影响社会生命和超越生命,同时从社会生命和超越生命中获得＂社会支持＂。     

教育生活的多重融合性

奠基于教育世界的教育生活具有自身的特殊性。多重融合性即是其一。这主要表现为过去生活、现实生活与未来生活的融合,教师生活与学生生活的融合,认知生活与感情生活的融合,直接生活与间接生活的融合,制度生活与自由生活的融合等层面。     

教育视域中的生命观：教育存在与发展之必需

尊重生命与发展生命是教育的神圣使命。当前,关注人的生命和物(动植物)的生命是教育存在与发展的必需。教育必须关注人的生命和物的生命,且理应从物的生命和人的生命的辩证关系来确立完整的生命观。只有坚持完整的生命观,教育才能促进人的生命与物的生命共同构成的生命系统的完整性与和谐性,才能保障人与自然的和谐,而这也从根本上有利于教育更好地理解人的生命,促进人生命的生成与发展,以及人类的发展进步。因此,坚持完整的生命观是教育的职责与使命所在,是教育理应为之的。在坚持完整的生命观的基础上,教育应重点关注人的生命。     

论敬畏生命伦理与当代大学生生命价值观的培养

敬畏生命是施韦泽伦理思想的核心。敬畏生命就是尊敬一切生命,保持生命,促进生命,使生命达到其最高度的发展。这种伦理思想摒弃了传统的生命教育价值观,而是把珍惜生命作为第一要义。我国传统的生命教育缺失了主体,施韦泽的敬畏生命伦理思想为尊重生命主体,为生命教育提供了丰富的理论依据,也为我们的生命教育提供了实践经验。     

论生命教育及其在中小学思想政治课堂中的应用

生命教育的内涵是指对生命本身的关注和提高生存能力以及发展生命的价值。它包括了认识生命、尊重和感受生命、热爱生命、保护生命、发展生命等几个方面。生命教育在中小学思想政治课教学中具有很多应用,具体而言：以生命的神奇为唤醒因子,激发学生的学习兴趣;以生命化知识创设情景,增强学生参与意识;以生命过程中的挫折教育为契机,强化学生的生命意识;以生命化知识为案例,体验生命的和谐;以生命之美为模板,学会欣赏生命。     

高校呼唤生命意识教育

生命是教育的根基,在当前高校中学生的生命意识却比较淡薄,导致在对生命的理解与实践上出现偏差：珍爱生命,却无保护生命的技能;重视自我生命,却对他者的生命漠视;求索生命的意义,生命的精神性却在消失。文章在阐释生命意识教育意义的基础上,探讨了培育和美生命意识的途径,关注生命气息,蕴育美的韵律,彰显生命真义,进而滋养生命情感,舒展生命情怀,让生命的活力充分涌动。     

地方高师院校生命教育的内涵

教育的出发点和归宿是对生命质量的提升,因此,生命教育也应是地方高师院校的重要工作。在地方高师院校中开展生命教育,可以提高师范生的生命意识、解决师范生的心理问题、推动中小学的生命教育。地方高师院校中生命教育的内容应该包括生命认识教育、生命价值教育、生命感恩教育、生命责任教育和生命幸福教育。     

《流云小诗》的生命情怀

生命艺术化、艺术生命化是美学大师宗白华的人生观和艺术观.《流云小诗》正是宗白华用诗的艺术形式来表现他对生命的认知和体会,其中透露出来的生命之真、生命之善、生命之美无不倾注着诗人热烈的生命情怀.     

论教育的生命意识

关怀生命正成为我国学校教育新的价值取向.构筑关怀生命的教育离不开对教育本初状态即教育起点与原点的追问,离不开教育之生命意识的确立.整全的生命是教育的元基点与根基,关怀生命的教育需要确立敬畏生命、呵护生命与发展生命的生命意识.