史论结合的关键是要强化理论教学

马克思主义历史学的根本特点是运用唯物主义史观研究历史,因此,史论结合是历史学的基本特点,这就决定了历史教师在教学中必须坚持史与论的结合,在充分认识史与论关系的同时,以历史概念分析、历史因果分析、历史事件发生后有关问题的分析、课文前言分析作为切入点,强化理论教学,以达到史论结合的目的.     

浅谈结合邓小平建设有中国特色社会主义理论进行政治理论课教学的方法

在马克思主义原理课教学过程中，应运用理论联系实际的方法，实现马克思主义哲学与邓小平建设有中国特色社会主义理论的结合；运用比较、鉴别的方法，使这一理论与马克思主义政治经济学相结合；运用系统的、历史的方法，使这一理论与科学社会主义原理相结合。     

马克思主义哲学课程整合、教材建设和教学改革初探

高校马克思主义哲学课的改革应本着完整地向学生介绍马克思主义哲学的诞生、发展过程,让学生真正领悟马克思主义哲学精髓.因此,在课程结构上要进行有机的整合,既要体现马克思主义哲学的连续性,突出马克思主义哲学的形成发展过程,又要强化马克思主义哲学的理论性、学术性.在教材建设上,要以"突出问题意识"、"坚持史论结合"、"注重文本论证"、"加强与反对者的思想交锋"、"紧扣时代发展"、"强调以人为本"为基本原则.在教学上要转变传统模式中把马克思主义哲学"知识化"、"科学化"、"教条化"的做法,恢复马克思主义哲学本性,致力于改变学生的思维方式,提升学生的思想境界,培养学生的问题意识和怀疑、批判、创新精神.     

科学发展观的马克思主义哲学基础探源（之一）

科学发展观具有深厚的马克思主义哲学渊源。它是世界物质统一性唯物主义原理的历史再现，是实现人的全面发展历史唯物主义结论的时代呼唤，是辩证法永恒发展原理的新的历史诠释，是辩证法主次矛盾辩证关系原理的生动体现。马克思主义哲学是我们深入理解科学发展观的理论根基。     

马克思主义哲学教改应处理好的几个问题

要搞好高校马克思主义哲学课程的教改，真正提高当代大学生的哲学素养，必须从马克思主义哲学的学科性质和学生的文化结构以及教育培养目标出发，正确处理几种关系，即以“史“带论，处理好哲学与历史、文学的关系；以“比”带论，处理好马克思主义哲学与现代西方哲学流派的关系；以“人“带”论，处理好马克思主义哲学与人文性的关系；以“实”带论，处理哲学与中国当代现实的关系；以“新”带论，处理好哲学与批判性的关系。真正把哲学的世界观和方法论同具体的知识与技能结合起来，摆脱哲学教学的困境，达到形而上升华的目的。     

中西哲学与马克思主义哲学交流

推进中西哲学和马克思主义哲学的交流,首先要把握20世纪以来哲学在中国的发展趋势,即"马克思主义的中国化""中国传统哲学的现代化"和"西方哲学的处境化";进而在中西哲学和马克思主义哲学的会通中,处理好三种趋势之间的辩证统一关系、史论关系,以及与世界哲学发展融通的关系;从而在哲学与其他学科的互补性逻辑中有所突破、有所发展.     

历史教学必须遵守史论结合原则

史论结合是历史教师在教学中必须遵循的一条原则马列主义的史学体系是科学体系与思想统一的体系,在历史研究工作中,观点和材料是要高度统一的。就是说：要以马克思主义理论为指导,从具体的史实、史料出发,将理论与具体的问题结合起来进行研究。这就是史论结合,对于历史教学来说,史论结合的原则就是要求在马列主义基本观点指导下,具体地讲述历史,即给学生讲述具体的知识,然后通过史实分析,透过现象看本质,认清事物发展的规律,使学生对此类问题能够举一反三、触类旁通。历史教材就是充分遵循了史论结合的原则编写的,课上知识是在…     

“马克思主义哲学原理”教学也应与时俱进

与时俱进是时代对马克思主义哲学提出的迫切要求，也是马克思主义哲学本质属性所决定的其生命力的源泉，因此，“马克思主义哲学原理”教学无论从其教学目的、教学内容、教学方法、教学手段等方面都应与时俱进。     

论马克思主义哲学理论形式的历史发展

对马克思主义哲学的创立过程和理论体系的研究,使人们愈来愈深刻地认识到马克思主义哲学内在的有机整体性。肯定马克思主义哲学的整体性,这无疑是正确的;但是,由此而认为马克思主义哲学自创立之日迄今,其理论形式就始终是一个,这种观点则是值得商榷的。能否历史地看待马克思主义哲学的理论形式,实质上是能否历史地看待马克思主义哲学体系、看待马克思主义哲学与现实世界之关系的大问题。下面,我就马克思主义哲学理论形式的历史发展问题谈一些看法。一如果只限于承认马克思主义哲学的理论形式随着时代的发展而变化,因而具有时代特征     

论《1844年经济学哲学手稿》和当代实践美学

实践美学的地位问题在当下愈发显得重要。针对《手稿》和当代实践美学的关系问题,在哲学的框架内,按照历史发展的线索,以史论结合的方法,提出了文中的观点。实践美学既从《手稿》中挖掘了丰富的美学思想,又使其美学思想予以中国化,实践美学是中国当代马克思主义美学中国化的最重要的理论成果。     

论科尔施的哲学批判及其当代价值——纪念西方马克思主义者科尔施诞辰130周年

早期西方马克思主义者科尔施哲学批判的历史背景是哲学的危机即马克思主义哲学性的丧失,这种危机主要体现在对马克思主义哲学的虚无化和实证化的错误倾向上。恢复马克思主义理论的哲学本性以及由此实现由于丧失哲学性而被阻碍和取消的革命,成为科尔施哲学批判的问题指向。要从根本上恢复马克思主义的哲学本性,发挥辩证法批判性和革命性的作用,促成革命的实现,就需要重建马克思主义哲学的总体性原则。根据科尔施哲学批判的基本思想和精神,在当代中国社会主义建设中,无产阶级和人民群众要掌握马克思主义哲学,就要确立马克思主义哲学的基础地位,用马克思主义哲学武装头脑;践行群众路线,推进全面布局,用马克思主义哲学指导发展。     

论科学发展观"以人为本"理念的哲学基础

马克思主义唯物史现认为,人是历史的前提和基础、人是历史发展的动力、人是历史的目的。科学弋展观“以人为本”的基本理念正是建立在这一马克思主义哲学基础之上的。     

对《马克思主义哲学原理》课开场白的思考

为使学生充分认识到<马克思主义哲学原理>课的重要性,有必要在开始学习的第一堂课,作一个简明的开场白,着重强调:重视理论对实践的指导作用;明确理论联系实际是马克思主义根本理论原则,在学习马克思主义哲学过程中要紧密联系现时代的社会实际;树立坚定科学的信念.     

面向实践的马克思主义哲学的当代化发展

实践是马克思主义哲学的最重要对象和最本质基础，认识和发展马克思主义哲学必须依据于时代的实践发展，本文认为，只有准确分析当今世界的时代性质，时代主题，历史使命和实践特征，深刻把握马克思主义哲学的当代实践基础，才能找到发展马克思主义哲学的方向和突破口-实现马克思主义哲学的当代化发展，这是我们当前最重大的理论任务。     

科尔施对马克思主义理论联系实践的分析——基于《马克思主义和哲学》

科尔施在《马克思主义和哲学》中具体阐释了马克思主义的辩证法,提出了关于马克思主义发展的“三阶段论”,进一步解析马克思主义理论与实践相统一的辩证思想。同时,对所谓正统的马克思主义和庸俗的马克思主义理论进行批判,彻底否定他们将马克思主义看作是一种纯粹“观念的”哲学思想。     

关于新编教材《马克思主义基本原理概论》理论阐述的几个问题

《马克思主义基本原理概论》出版是我国高校思想政治理论教育和马克思主义理论研究与建设工程的重大成果,教材是基于整合马克思主义三个部分基础上首次编写的。笔者认为在理论阐述上有几个问题尚需完善并提出来讨论：一是关于马克思主义哲学的出发点中“物质观”、“实践观”与“历史观”之间的关系问题;二是关于马克思主义真理观、价值观与历史观相统一的哲学理论范式与哲学理论中“真理”、“价值”及其关系的阐述问题;三是关于马克思主义哲学价值论与经济学中劳动价值论的逻辑一致性问题。     

马克思主义整体性与基本原理体系的建构

马克思主义整体性问题是一个怎样正确认识和对待马克思主义的问题.它的意义在于,它是关于马克思主义本真精神的追问、马克思主义基本原理体系的认知、一个理论斗争问题、马克思主义发展史的认识和马克思主义理论学科建设的思路.当前迫切需要解决的问题在于马克思主义基本原理体系的认识和建构.马克思主义基本原理与原本马克思主义的关系、传统"三大学科"特别是哲学在马克思主义理论体系中的地位、马克思主义发展史的基本经验和马克思主义的方法论意义在基本原理体系中的体现、无产阶级实践的新鲜经验和最新理论成果在基本原理体系中的反映等,是体系建构中值得特别关注的问题.     

诠释与误读--论第二国际理论家对马克思主义哲学的阐发

马克思恩格斯逝世以后,其哲学思想的发展经历了一个不断被修正的曲折过程.第二国际理论家作为马克思学说的正统继承者,在同唯心主义和修正主义的斗争中,竭力维护马克思主义,在哲学理论上对马克思的思想进行概括和阐发.由于历史条件的局限和对马克思哲学的误读,他们未能从根本上理解马克思哲学的实践本质及其在哲学史上的深刻变革作用,未能看到马克思哲学中蕴含的当代意义,依然把马克思哲学当作近代哲学来看待,因而磨平了马克思哲学与旧唯物主义的原则界限.在他们的解释模式中,马克思哲学的本质特性被遮蔽起来并被"实证化"、教条化,因而阻滞了马克思哲学的发展.     

人道派西方马克思主义的特征及成因

20世纪西方马克思主义的主流是人道主义的马克思主义,其理论具有强调主体轻视客体、强调人本主义反对客观主义,力图将马克思主义哲学人学化,用现代西方人本主义补充和改遣马克思主义等特征.人道派西方马克思主义的出现,是对20世纪马克思主义理论和西方社会面临的双重"危机"的回应之果.     

简论和谐社会范畴

和谐社会范畴在中西方哲学思想史上有过许多论述。中国古代的儒家提出的大同社会、古希腊柏拉图追求的理想国,近代资本主义思想家以个人主义、自由主义为本位的社会契约论,都是和谐社会范畴在各个历史时期的表现。马克思主义和谐社会的思想也是十分丰厚的。在现阶段,我们建立社会主义和谐社会,应以马克思主义思想为指导,同时汲取以往思想史的精华,从整体上推进对这一理论深入的研究,有效地指导我们的实践。