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1.
《故事新编》文体文类的复杂性,与鲁迅自觉追求荒诞感的营造是分不开的。其荒诞感主要通过古今杂糅的时空塑造,否定式的小说情节、结构模式,“油滑”的笔法表现出来,我们从《起死》篇的个案分析中,可以见出荒诞书写的深层意蕴：对庄子“无是非观”思想的解构式审视;指刺现实并加以批判;对启蒙的反省和追问。 相似文献
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庄子寓言具有浓郁的荒诞色彩。“道在屎溺”、“颜回坐忘”、“鼓盆而歌”等寓言，可见其荒诞风格之一斑。可以说庄子是有意识地营造荒诞。以荒诞来抒情达意，以荒诞来创造和展现哲思。庄子何以喜用荒诞之言、 相似文献
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张华 《乐山师范学院学报》2003,18(1):43-48
《美食家》中呈现出的荒诞感一直以来被忽视,实际上人们对其“糖醋现实主义”的解读已在无意中暗示了荒诞感在中的生存。这里有关其荒诞品格的论述正视了本中勃动的现代性特征。 相似文献
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吴金涛 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2009,27(4):73-81
卡夫卡一生经历了种种无法克服的荒诞体验,他的主要作品都表现了人在异化世界里的荒诞感。卡夫卡发现,现代人普遍丧失了主体性和主动性,人们被各种异己力量所驱使,试图去达到某种连自己都不太清楚的目的。生命是孤独的,生存是粘滞的,想要反抗也是徒劳的,荒诞的存在最终导致人的变形乃至毁灭。荒诞之于卡夫卡,首先是一种审美体验,是一种对世界的态度,是对事物本质的艺术化的领悟。卡夫卡的荒诞艺术有着不同的表现形态,它既关乎作品内容,又是具体的审美表达方式。卡夫卡运用梦幻笔法和寓言模式,通过悖谬的情节逻辑和怪诞的艺术构思,形象地演绎出现代人类荒诞的生存境况,真实地表现了现代人的荒诞本质。 相似文献
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吴金涛 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2007,25(2):50-56
在西方现代主义文学发展的近百年历史上,荒诞体验一直伴随着作家的创作。荒诞体验是人对自身生存处境的一种感悟,它随着人的物化的日益加深而变得越来越强烈。如果说,以卡夫卡为代表的第一代现代主义作家对人的荒诞性感到惊诧不已,存在主义作家试图通过抵抗来摆脱荒诞感;那么,以荒诞派戏剧和黑色幽默小说为代表的后现代主义作家则已经认同和接受了荒诞的现实,他们所能做的,仅仅只剩下等待和调侃。 相似文献
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《我弥留之际》中福克纳呈现了一个荒诞的世界里现代畸零人病态扭曲的心灵和现代家庭逐渐消亡的亲情。小说自出版以来广受好评,批评家们亦从多个方面对文本进行阐释。然而,作为一位实验主义先驱,福克纳在该小说中彰显和延伸荒诞感的艺术手法却鲜少有人关注。该文旨在从小说语言和写作手法所传递的荒诞感出发,深入分析其荒诞艺术及效果,意图为荒诞文学及福克纳作品研究提供新的理解思路。 相似文献
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荒诞作为一个美学范畴,其主要特点是反常悖理或价值虚无。它以极端的形式表现人们对西方文明和人类命运的担忧,并力图促使人们深思如何走出荒诞生活的怪圈。 相似文献
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现代主义文学是西方现代文学的主流,它对西方现实主义和浪漫主义有着鲜明的反叛。这种反叛,表现在思想内容上,即作品所表现的人的异化感、荒诞感和孤独感、恐惧感、失落感;表现在艺术形式上,即象征、荒诞、意识流手法的广泛使用。但这种反叛所体现的仍是西方文化精神,与西方文学传统又有统一的一面。 相似文献
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唐云坤 《内江师范学院学报》1987,(1)
梦,这是一个自由的天地,神奇的世界.有的梦象腾空的焰花,五彩缤纷,有的梦如海市蜃楼;虚无缥渺,有的梦惊险奇特,有的梦荒诞不羁……梦境的离奇怪诞,常常引起人们的兴趣和迷惘.过去许多世纪,由于科学落后,人们给它涂上了一层浓厚的神秘色彩,说是神的启示,灵魂的漫游,未来的预言.“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”(《庄子·齐物论》),庄子眼中的人生,就是一场大梦;孔子临死,梦奠两楹,预感自己大去之期临近.古人还有“梦祸则福,梦红则白”的说法,更是玄妙诡谲,神秘莫测. 相似文献
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潘水萍 《贵阳学院学报(社会科学版)》2010,5(3):84-88
“荒诞”是法国20世纪50年代诺贝尔文学奖获得者加缪哲学美学思想表现的主题之一。加缪认为“荒诞”是人自身与外在世界之间的一种相互冲突与抗衡,更是人对存在本身意义的一种生命意识的关注与反思。《局外人》小说的内核旨要正是对人类生存遭际中“荒诞”感的刻画与呈现,诠释了“荒诞”意识背后隐涵着种种深刻的生命意识哲理,给活在当下的人们以深刻的启悟意义。 相似文献
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《庄子》既是一部涵义深邃的哲学著作 ,也是一部优美的文学作品。自郭象禅解《庄子》以来 ,人们就为它谜一样的哲理所吸引———为它的虚无的本体论 ,为它的相对的认识论 ,为它的循环的宇宙观。同时 ,人们又为它的美所陶醉。尽管它的审美特征近几十年才引起研究者的注意 ,但先师们已经发现了这种并非哲理所能囊括的特色。人们赞美它的汪洋恣肆 ,也正是一种审美感受的结果。庄子散文的审美特征 ,具体说来 ,主要表现在他对人生问题采取的是一种审美态度 ,即超越于利害得失之上的情感和态度。在庄子的著作中 ,人生问题是他最关心的问题。对世界… 相似文献
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白玫 《中学语文园地(初中版)》2008,(3):10-11
著名杂文家刘征的<庄周买水>具有极浓的寓言色彩,它借故事新编的形式,活用<庄子>中的典故和人物形象,将荒诞与真实、历史与现实糅合在一起,读来妙趣横生.透过这篇文章,让我们解读一下杂文的特点.…… 相似文献
15.
於孝申 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1991,(2)
众所周知,产生于十九世纪中期的批判现实主义文学是以客观真实性为其重要特征之一的,它对现实生活描写的真实性是不容置疑的。而产生于二十世纪二十年代及以后的现代派文学却一反批判现实主义文学的传统,以其荒诞的形式,反映荒诞的内容,荒诞感成为其主要特征,从表现主义文学到存在主义文学,从荒诞派戏剧到黑色幽默小说莫 相似文献
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黄宏信 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1988,(2)
<正> 在中国文化史上,庄子可谓一大奇人。他用一种忧伤的目光审视现实,而他的散文则具有强烈的荒涎意识和愤世嫉俗的悲观情绪,为我们留下了广阔的探索空间。本文试就自己的理论水平对庄子的荒诞意识进行一点分析和探索,力图给《庄子》研究带来一些新鲜的血液。庄子生活的年代,据马叙伦的《庄子年表》,当是在周烈王七年至周赧王二十九年(公元前369——前286年)之间。此时正是中国历史上战国争雄,诸侯征伐达到白热化的时代,社会处于相持、混乱、紧张、疯狂、失去理智的战争状态,生民涂炭、 相似文献
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西方荒诞派文学是第二次世界大战后兴起的一个重要文学流派.它的思想基础是存在主义哲学.战后的西方世界在各个方面都发生了深刻的危机,给人们留下了难以治愈的精神创伤,使人们产生了一种全面的幻灭感,在人们的心目中,上帝已经死了,昔日那些坚定的信仰早已彻底瓦解,希望、理想破灭了,原先那种安全、稳定的感觉消失了,外部的一切是那样不可捉摸、瞬息万变.生活在这样一个环境中的荒诞派文学作家们,敏锐地感觉到现实的动荡、冷酷和恐怖.他们从存在主义的观点出发,力图在自己的作品中表现宇宙的存在和人们的一切行为都是“没有意义、荒诞、无用这样一个主题.这种存在状态的荒诞感,是对理性主义的自我怀 相似文献
18.
余开亮 《商丘师范学院学报》2012,(4):8-12
《庄子》对日常经验感物心动、情与物迁的情物关系进行了消解,同时重新建构了一种不为物转、情物相照的情物关系。情物关系在《庄子》哲学中具有极为重要的理论意义,它不仅是理解《庄子》人生哲学的逻辑基点,同时也是理解《庄子》境界论美学以及中国艺术精神的一个重要关节点。 相似文献
19.
赵光亚 《南京师范大学文学院学报》2012,(1):62-67
一般以为,鲁迅《起死》的文体袭自巴罗哈的《少年别》。实际上,它深受来自前叙事——明清庄子“叹骷髅”戏的影响。因为《少年别》可视为拟戏剧的“对话体”,它是现实主义理论的产物;而《起死》却多有超越,是一部荒诞有趣的游戏“闹剧”。作品对“叹骷髅”戏的重构过程,也是鲁迅化腐朽为神奇的艺术创造,《起死》也得以成为一部融合了写实性、游戏性与荒诞性于一体的现代戏剧体寓言小说。 相似文献