农民主体意识的现代化途径探索

该文探讨了农民主体意识现代化的几种途径:一是重新定义"农民",重塑其国家主人翁意识,二是以丰富的教育形式和内容,提高农民的科学文化素质和人文素质,三是用先进文化占领农村思想文化阵地,四是对现代化建设中的特殊群体——农民工的关注和帮助。     

强化农民主体意识 发挥农民主体作用

农民主体意识由市场意识、现代意识和创新精神等构成。必须通过贯彻科学发展观、加强宣传、典型示范和提高农民素质等措施,强化农民的主体意识,发挥农民在新农村建设中的主体作用。     

改革开放与农民主体意识觉醒

改革开放以来,农村政治、经济和生产方式的改革为农民主体意识觉醒创造了条件,农民主体意识觉醒在民主政治意识、市场主体意识和道德转变等方面的觉醒表现尤为显著.但是,还需要深化改革,使农民主体意识向健康、积极方向发展.     

编辑主体论

针对文化产品缺少个性及“无错不成书”的现象，文章提出，应该确立并贯彻编辑主体论。编辑主体论坚持编辑主体在编辑活动中的重要作用，重视发扬编辑的主观能动性和创造性。一方面，编辑主体通过编辑活动，充当了文化设计师的角色；另一方面，编辑通过学术建树来证实自己的生命价值和社会存在。确立并贯彻编辑主体论，在当前有着极为深远的理论及现实意义。     

管理主体系统的哲学思考

管理活动的两个主要要素,管理主体和管理客体是对立统一的关系。从唯物主义的哲学辩证法视角看,二者在动态联系的运动过程中相互作用和相互影响。本文主要对管理主体的地位、重要性进行再认识,揭示管理主体系统概念、结构、性质及各要素之间的关系。     

乡村振兴战略视域下农民主体意识的培养研究

基于乡村振兴战略的背景,分析了培养农民主体意识的重要性,从农民自身素质、体制因素、经济因素、农村组织化等方面分析当前农民主体意识淡薄的原因,从提升农民素质、化解体制弊端、增加经济收入、增强农村组织化程度等几个方面探析农民主体意识的培养路径。     

论文化哲学视野中的主体教育

当前主体教育发展面临着合理性挑战。从文化哲学的视野看主体教育是回应这一挑战的前提。从文化哲学的视野看主体教育,主体教育是一种适应工业社会需要的新的文化形态;当前主体教育研究应坚持主体教育所体现的科学、民主和自由的价值取向;立足对传统文化与日常生活、工具理性与学校制度文化、大众文化与学生文化的合理性批判和重建,可以找到学生主体性发展的新的可能性。     

论农民在新农村建设中的主体地位

贯彻落实科学发展观,按照构建社会主义和谐社会的要求建设社会主义新农村,这是从根本上改变中国经济社会结构,实现中华民族伟大复兴的重大战略举措。各级政府实施这一重大战略举措的关键,在于真正确立农民在新农村建设中的主体地位。     

哲学视野中的社会发展代价问题

代价问题是哲学应当关注的重要问题。本文从剖析代价的内涵及其本体基础入手，分析了代价何以可能的根据；同时又从人类创造价值的现实实践活动出发对代价的合理性标准进行了多维度考察，进而提出了以尽可能小的代价实现社会最大发展应遵循的方法论原则。     

西方哲学视野中主体论变迁探析

在西方哲学中,主体论经历了由＂客体中心＂到＂主体中心＂,生命之＂我＂到生活之＂我＂,＂无主体＂到＂主体回归＂的流变。主体论思维方式的转向对哲学研究具有方法论的意义,极大的改变了哲学研究领域的面貌,哲学研究随着对＂主体＂不间断的＂问＂与＂答＂而持续解构。     

农民集体土地所有权多元行使主体研究

“农民集体”作为集体土地所有权的主体,是否能直接行使集体土地所有权或集体土地所有权到底由谁来代表集体土地所有权主体行使,在当前理论界和实践中是个模糊不清的问题,很有必要进行理论探讨和法律界定。目前,农民集体还不是民法上的民事主体,且农民集体内无业务执行机关。笔者认为,应明确界定农民集体土地所有权多元行使主体:(1)农民集体集体土地所有权的行使主体为乡(镇)农村集体经济组织、村集体经济组织、组农村集体经济组织;(2)农民集体土地所有权代行使主体为乡(镇)人民代表大会、村民委员会、村民小组;(3)农民集体土地所有权委托代理行使主体为村集体经济组织或者村民委员会。     

从认知角度解释主宾语可互换句

汉语中存在一种有趣的主宾语可互换句式。此句式的特点是,不增删或改变任何词语,主语与宾语直接易位,虽然变化前后的话题或者表述重点有所不同,但是变换式与原式都成立并且基本语义关系不变。就这种句式的存在原因从认知的“图形-背景”关系和汉语动词动作行为方向的不确定性特点角度作出解释。     

哲学史上的主体与对象关系

全部哲学史都围绕主体与对象的关系展开，只不过在马克思以前，尚没有人自觉意识到这一点，而马克思是自觉意识到这一点的第一人。主体与对象的关系包括两个方面和两个层次，每一个层次又包括两种形式。马克思发现，主体与对象关系的感性活动形式，即主体与对象的实践关系，是主体与对象关系所有方面和层次的基础。在这一基础上，可以建立一个既不同于传统“辩证唯物主义和历史唯物主义”体系，又不同于现行的“实践唯物主义”教科书体系的、全新的马克思主义哲学体系。     

论实践哲学的实践误域

实践哲学存有三大实践误域：其一,对物质本体论的极限意义缺乏足够的把握,因而走向了本体论的唯物主义、唯心主义间的动摇;其次,对马克思主义哲学的实践平台和基础内涵缺乏认识,盲目抬高实践的地位;最后,对实践内的主客体矛盾的有限性缺少应有的正确的理解。因而最终以主客体统一原则混同并代替主客观统一原则。传统马克思主义哲学体系未能阐明实践之主客体矛盾和主客观矛盾间的对立统一关系,仅以内涵说简单地概括之,甚至对主体客体化、客体主体化两种矛盾运动的对立统一连接都未能予以正确的说明,这种情形必须得到纠正。     

后现代哲学视域下的翻译研究前沿问题

在传统哲学、近现代认识论和现代语言哲学基础上发展起来的后现代哲学,经历了科技理性在方法论上的推动和认知科学的强力扶持,越来越注重语言研究中的人的因素,突显了人的体验。这对翻译研究的意义尤为突出,使得传统上属于隐身身份的译者在人本主义观照之下成为翻译研究的一个真实范畴,并由此生发了大量充分结合后现代哲学话语资源的翻译研究途径,这些形成了后现代哲学视域下的翻译研究的前沿问题。     

浅析提高农民收入的对策

全面建设小康社会，关键在于提高农民收入。提高农民收入的对策主要有创新思想观念、减轻农民负担、调整农业结构，转移农村劳动力和搞好农村城镇化建设。     

公文主题词标注问题浅析

为使党政机关公文处理更加规范 ,便于公文的立卷归档 ,适应计算机主题检索及公文管理现代化的需要 ,党政机关公文必须标注主题词。而公文主题词的标引工作是整个公文处理工作中的一个难点 ,本文就公文主题词的涵义与特征、主题词标注依据及《主题词表》体系结构、标注程序及标注主题词应注意的几个问题作初步的探讨。     

主体域:解读教育主客体关系的新视角

关于教育过程的主客体关系问题的争论已持续了近30年,争论的持久性更充分说明了对这一问题研究的必要性和重要性。从一种新的视角出发,依据旨在培养人的主体性的教育目的,提出“主体域”的概念,阐述了教育过程实际上是教师不断提高学生主体性,扩展学生“主体域”的过程,避免了采用一种静止的观点所造成的对教育主客体关系认识的绝对化。从而,使广大教育工作者不仅要做到“因材施教”,还要注意“因时施教”。     

论先秦汉语动词作主语、宾语

先秦汉语动词作主语、宾语跟名词作主语、宾语是不同的，先秦汉语动词作主语、宾语有四种不同情形：动词作主语、宾语；动词作主语、宾语后活用为名词；动词作主语、宾语时兼有名词性质；动词跟作主语、宾语的词是不同的单位。因此，先秦汉语动词的活用和兼类就少一些。