哲学基本问题的历史考察

哲学基本问题贯穿于整个哲学史。从古到今，思维与存在的关系问题始终是各个哲学派别不能回避的问题，所以是哲学的基本问题。物质与意识的关系问题则不然，它只是在近代才由法国唯物主义明确提出的。费尔巴哈发展了法国唯物主义的思想，但由于以物质与意识的关系问题代替了思维与存在的关系问题，费尔巴哈抛弃了德国古典哲学中的辩证法传统。马克思主义哲学正是通过实践观点重新确立了思维与存在关系问题的地位，才把唯物主义与辩证法结合起来。     

关于哲学基本问题的准确表述问题

恩格斯关于哲学基本问题的准确表述是“思维对存在、精神对自然界的关系问题”;思维对存在、精神对自然界的关系,是部分对整体的关系;把哲学基本问题表述为“世界的本原是什么,是精神还是物质”背离了恩格斯的本来含义;“物质和精神的关系问题”是哲学基本问题,即思维对存在的关系问题在１７—１９世纪的一种表现形式;感觉和思维、一般和个别、物质和运动、物质和形式、物质和规律、物质和时空等关系问题都不是哲学基本问题     

论恩格斯的哲学基本问题

错误理解恩格斯关于哲学基本问题的论述会导致一系列问题,包括:对存在的误解;物质和精神的二元论;哲学两个基本问题不能统一;对哲学史的荒谬理解。根据恩格斯的原文进行解析:思维和存在;"物质"与"自然";本原、决定和被决定。由此来回应对恩格斯哲学基本问题论述的指责:存在指的不是存在者,而思维指的是思维活动和思维过程;二元论中的二元所针对的不是存在,而是存在者;哲学两个基本问题有着一个共同的主题,出发点问题和认识论问题是相通的,怎么认识世界的问题中已经包含有认识的可能性问题;哲学立论的基础并不等于哲学理论本身,世界是不是物质的可以通过自然科学加以说明,以及哲学史上哲学家们实际是从不同的出发点来建立他们的哲学体系的。     

论马克思主义哲学的基本问题

马克思主义哲学的基本问题并不是"思维和存在的关系问题",而是人与物即人本身与其物质生活条件的关系问题.思维是人所特有的.离开人,"思维和存在的关系问题"只能是一个假问题.但是有了人,人首先必须解决的基本问题不是思维和存在或精神和物质的关系问题,而是人的生存问题,即人本身与其物质生活条件的关系问题.离开特定的物质生活条件,人本身就不能活,就根本不会有任何思维,因而也不会发生"思维和存在的关系问题".     

哲学基本问题的再探讨

思维和存在的关系问题被许多学者认为是哲学的基本问题。这是从近代西方哲学所做的选择。而选择哲学基本问题的视角是多样的,从不同的时空、不同的哲学体系、不同的哲学派别出发,人们选择的哲学基本问题就不同。本文试以此立场作为基点进行探讨,从而寻求新的认识。     

对哲学基本问题再认识的认识

本文针对近几年“对哲学基本问题再认”讨论中提出的一些问题,指出哲学与其它具体科学不同,不能没有基本问题;物质和运动、人和自然、主体和客体等关系不能替代思维和存在的关系问题;哲学基本问题只能是思维和存在的关系问题。     

哲学基本问题与大学生哲学思维方式的培养

哲学思维方式的培养和训练应该是马克思主义基本原理概论课的一个目标着眼点。将＂哲学基本问题＂的内容讲解与培养学生哲学思维方式相结合,进而培养学生具有一定的哲学思维能力,可以看作是高校思想政治课教育与通识课教育相结合的一个努力和尝试。     

恩格斯对哲学基本问题的规定及其现实意义

一、恩格斯对哲学基本问题的规定 恩格斯明确指出,哲学的基本问题包括了以下两个方面的内容： 第一,“什么是本源,是精神,还是自然界？世界是神创造的呢,还是从来就有的？”也就是思维和存在、精神和物质何者是第一性的,何者是世界的本质,谁是派生的。哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是承认物质是第一性的,精神是第二性的,认为世界的本质是物质,精神是物质派生的;属于唯物主义阵营。凡是承认精神是第一性的。物质是第二性的,认为物质是精神的产物和表现的,属于唯心主义阵营。 第二,“我们关于我们周围世…     

恩格斯关于“哲学基本问题”的论述及启示——纪念恩格斯诞辰200周年

恩格斯提出"哲学基本问题"是思维和存在的关系问题,关于这个论述一直存在一定的争议。如何看待这些争议,首先应该考察恩格斯发表此论述的真实语境。在此基础上回答好两个问题:一是存不存在"哲学基本问题";二是"思维与存在的关系问题"是不是马克思哲学的基本问题。恩格斯关于"哲学基本问题"的论述或研究,在学术品格、研究精神和研究方法等方面,给当下哲学特别是马克思主义哲学的传承与创新留下了宝贵的精神遗产。     

竞技运动哲学基本问题的思索

竞技运动哲学是指概念的分析、关键观点、竞技运动问题和相关的具体实践活动。在它最一般的水平上,与竞技运动的本质和目的是相联系的。随着竞技运动哲学开始转向研究竞技运动的实践和制度,它已不仅是聚集对哲学不同领域的洞察,而且产生了大量的、广泛的竞技运动本身的观点。     

美丽的错位--丰村小说《美丽》的重新阐释

丰村的短篇小说《美丽》虽然在爱情观念、叙述行为和人物形象的塑造上存在着模糊、矛盾,甚至分裂的现象,即：存在着作家主观意图与客观创作实践错位的现象,但这种错位反而使小说具有了超越时代的审美意义.     

教学实践自主变革若干关键问题的思考

教学实践的自主变革体现学校主体的意志和行动方式,彰显教师的教育教学信念和智慧,表现为学校自主变革理论、学校教学实践范式和持续的教师专业发展,是基础教育课程改革全面深化的应有之义。学校自主变革理论的形成通常始于观念的冲突及问题的发现,是"上下融合"的结果。依据理论与实践先后关系的定位,学校教学实践范式的建设有"理论指引实践"和"从实践到理论"两条互生互动路线。可持续的教师专业发展则是创建自主变革理论和教学实践范式的基础性条件。     

马克思主义哲学的基本内容和逻辑体系新探

马克思主义哲学的基本内容可区分为辩证唯物主义的"世界观"、"社会观"和"人类观"."世界观"研究的是整个世界的普遍本质和普遍规律,世界的本原、本质是"物质";"社会观"研究的是人类社会的普遍本质和普遍规律,人类社会的本质是"实践";"人类观"研究的是人的普遍本质和人发展的普遍规律,人的根本问题是指人的自由而全面的发展.马克思主义哲学体系就包括"世界物质论","社会实践论","人类解放论".就三大论在体系中所处的地位看,是"前提-过渡-落脚点"的关系;就其逻辑关系看,是"起点-中介-终点"的关系.在逻辑走向上,是从抽象向具体上升的进程.     

高拱认知论思想探析

高拱的认知论思想大致可归约为四个方面：即“事必求其实”的求实论、“虚心以求其是”的求是论、“贵乎知而能行”的知行论、“见闻”与“问学”的知识论。高拱的认知论思想蕴涵着求实、求是、实践、批判等精神品格。至今仍然具有一定的借鉴价值。     

试论非法行医罪的构成

1997年我国新刑法典产生,该法典新设了非法行医罪。另一方面,因为种种原因,我国当前非法行医的现象非常普遍,而且屡禁不止,严重破坏了我国正常的医疗管理秩序,也严重侵犯了广大人民群众的合法权益。及时有效的打击非法行医的犯罪活动成了当务之急。但对于非法行医罪的认定,在理论上还有不足,故本文尝试以此为切入点,分析了非法行医罪的主体、客体以及其主观方面和客观方面的有关问题。     

论医疗责任事故中的违反注意义务标准

“违反医疗中的注意义务”是医疗过失的本质。违反注意义务的判断标准在刑法理论上分歧较大。英美法系存在着客观说与主客观统一说之分,大陆法系存在着主观说、客观说、折中说之分,而中国刑法学则存在着主观说与主客观统一说之分。通过对医疗过失中违反注意义务标准的比较研究,提出客观注意的主观化标准学说。     

浅谈概率论与数理统计课程中的几个基本关系

文章论述概率论与数理统计课程中一些具有全局性和原则性的基本关系。教学实践表明,指导学生认识、理解并把握这些关系是很有必要的。     

浅谈大学校内英语口语测试体系的建立

随着教育部高教司大学英语课程教学要求的出台,如何提高中国大学生的英语交际能力已经成为一项紧迫的课题,大学英语口语测试是对此问题的重视和一种解决方案。但由于高校校内人数多,测试时间短等因素限制,现有的口语测试的形式及成绩虽然可以大体上体现学生的语言交流和表达能力,但同时也存在着很多问题。本文主要简单分析现有的大学校内口语测试形式,同时从口语活动的特点、口语能力及其特征,英语口试的题型和考查的能力等方面对校内大规模口语测试形式及其评分如何形成科学的体系提出一些想法。     

论在统一战线建设中的求真务实

手段与目的(效果)有时候可以良性互动。在这种情况下，我们既要研究手段对目的(效果)的作用，也要研究目的(效果)对手段的影响。但在统一战线问题上，学术界多侧重于对前即统一战线本身(手段)进行研究。这种研究具有很大的局限性．它忽视了效果对手段的影响。新时期搞好统一战线，从求真务实的角度讲，应涉及更多的具体内容，如党的执政能力、党的形象以及由此产生的社会吸引力，党在经济化政治上采取的相关措施；甚至，由于对外开放的深入．某些相似的做法还应延伸到国际关系的具体处理上。     

以实践为基础对真理与价值关系的微观分析

真理和价值的关系,根源于实践中的主客体的矛盾.主客体矛盾分为价值关系、意识关系和物质变换关系三个侧面.本文从三个侧面分析真理和价值的不同内涵,阐述其在内容、发现方式和认识形式上的区别,在实践基础上考察二者的统一.