少林气功内劲一指禅提高班辅助材料

催气法:(四大金刚功雷、雨、风、云,有快速得气法之效)。该法经多年的习练,效果颇佳,故采纳为本功法的辅助功法,商谓配套功法。此法源出于浙江,其目的是为了提高功力(内气外放、放射能量和渗透强度)。佛家功法多数依据朝内供奉的佛尊的形象而仿效。进朝门,即见弥陀佛、弥陀的两旁站立四尊金刚,就是四大金刚,就是模仿佛象的动作姿势,雷、雨、风、云,的象征为风调雨     

“少林内劲一指禅”功理功法浅谈

1.本功法是根据中医经络理论,人的机体内部各功能系统内在地质的必然联系的运动规律而练功的,符合生命物质运动规律。掌握了这一规律而又发挥人的主观能动性,就能充分发挥和调动内在的潜力——内劲。 2.本功法安排顺序合理,先紧后松产生劲。紧松是提高功效的有效手段。     

第八章 少林气功“内劲一指禅”

提高班教材目的提高功力(“内气外放”放射能量和渗透力强度),以治疗病人。性质在普及的基础上提高,在提高的基础上普及。将过去学过的初级功动作达到标准化、规范化、理论化、既熟悉功法,也弄懂功理,最后达到气功教师的水平,最低达到辅导老师的水平。一、热身法热身法是练功前的辅助活动,其作用在普及班教材上巳阐明。     

南虎王——介绍“内劲一指禅”传人王虎南

说来也许你不信,驻足浦西一端向浦东另一端所认定对象发放"内劲一指禅",竟能使彼若有"感应电流"传遍全身微麻之感,你道奇不奇?这,并非现实生活中的"天方夜谈",而确有其人.他,就是上海海运局燃料供应站海供油三○一轮普遍船员,扬名海内外著名气功师阙阿水的弟了——王虎南.王早年毕业于武汉长江航务学校,后辗转在"建设号"等多艘油船上,现在三千吨供油轮上任职.年轻时他体弱多病,患有气管炎、关节炎、神经衰弱等多种疾病,深感痛苦和烦恼.三十     

浅析“少林气功内劲一指禅” 马步站桩功

调身性气功对肌肉的训练方式,一是动力性训练,一是静力性训练。静力性训练是指在肌肉长度不发生变化,但却付出内能的一种训练方法。少林气功内劲一指禅(以下称本功)属于调身性气功,其中马步站桩功是水功法的基础,精华即筑基功(或称暗功、玄功、站桩),也是产生内劲的所在。习练站桩功时,两臂与手及两腿膝足都必须保持一定程度的弯曲,肌肉骨髂都要保持相对的稳定与平衡,这种训练形式,就其肌肉     

第十三章 少林内劲一指禅理论初探

第二节少林气功“内劲一指禅”内劲站桩功的医疗作用“内劲一指禅”站桩功系根据《内经》:“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”。马步桩,龙形桩就是“独立守神”的练功方法。马步桩和龙形桩与其他各流派站桩不同点是有棱有角,不追求意和静,男女老幼皆可学习,易学,易懂,效果快,不易出偏差。在站桩时,两臂与手及两腿、膝、足、都必须保持一定程度的弯曲,架式站得越低越能产生“内劲”。武术称为暴发力。骨骼肌肉都要保持相应的支撑力和收缩作用,这样就能促使血液循环加快,适应血液循环的重新分配,血的流量加快,肢端血容量增加,练功     

从“内劲一指禅气功”谈体育气功的运动特点

本文通过对少林气功内劲一指禅的运动特点的分折,试谈体育气功的运动类型及功能,并对体育气功的研究发表浅见。     

浅谈少林内劲一指禅初级班马步站桩疲劳期

一、正常疲劳与非正常疲劳现象的原因内劲马步站桩(下文简称站桩)是练功者练气、聚气必不可少的重要途径、站桩时肘,膝、踝,需要保持一定的弯曲度,上虚下实(动作要领详见87年《体育与气功》杂志第二期),因而下肢必然承受一定的力度,骨骼肌呈收缩状态,外静内动,血液循环加快,除肾上腺素和甲状腺分泌增多以外,人体产生热量也将成比例增加如轻体力劳动者平均每小时每     

“内劲”和“外劲”的本质

“内劲”是太极拳传统劲力理论中常见的重要概念。事物是对立统一的，因此，也相应出现了“内劲”和“外劲”的概念。什么是“内劲”？什么是“外劲”？太极拳界的许多拳家从不同角度多有阐述。有的说“太极拳内劲是通过练内功而激发出的一种潜能”；有的说太极拳“内劲”是“在中枢神经系统的调节下，肌肉群收缩与伸展、紧张与放松的变化所产生的强有力的弹性力”；有的说“太极内劲的实质是意气结合、神气合一”……     

内劲悟真

<正>学习生理科学,解释武学“内劲”,就是继承和发扬孙禄堂文武俱进的思想。一、肌肉为生命之元孙禄堂常说：“内劲拳之真道”。但是“内劲”从哪来？怎么生化出来的？“妙有”的招法怎么变化出来的？确实人眼都看不见。所以先辈大师们都说：“内劲从虚空中来,虚空出妙有”。从现在生理科学来分析,“内劲”的产生,来源于天地能量在脏腑、     

关于内劲

一、什么是内劲 内劲是蕴于体内的一种劲,是由意念的引导下,周身关节、肌肉和韧带做以最大限度放松的情况下,在演练动作的运行,蓄发,转换和定势中,以意引气,将在丹田处集聚的内气,运行到全身关节,送达肌肤,贯注于四梢,复归丹田,这样缠绕往来,从而形成一种浑厚,松沉,富有弹性的内劲.     

怎样练习“内劲”?

太极拳的"内劲"是蕴于体内的一种劲,是在意念的引导下,周身关节、肌肉和韧带做到最大限度放松的前提下,在动作的运行、蓄发、转换和定势中,以意引气,将在丹田集聚的内气,运行到全身关节,送达肌肤,贯注于四梢,再复归丹田,这样缠绕往来,从而形成一种浑厚、松沉、富有弹性的内劲。     

怎样练习“内劲”?

太极拳的"内劲"是蕴于体内的一种劲,是在意念的引导下,周身关节、肌肉和韧带做到最大限度放松的前提下,在动作的运行、蓄发、转换和定势中,以意引气,将在丹田集聚的内气,运行到全身关节,送达肌肤,贯注于四梢,再复归丹田,这样缠绕往来,从而形成一种浑厚、松沉、富有弹性的内劲。     

太极拳“内劲”之真髓

太极拳的“内劲”,是有志于太极技击之道的习练者们普遍关注的一个问题,习功者无不渴望得其真谛。尽管成者寥若晨星、稀若凤毛麟角,但它仍以其神奇的魅力吸引着一代又一代的有志者不懈地追求。 那么,究竟何谓“内劲”?“内劲”所表现的基本特征是什么呢?笔者功浅力微,自然不敢妄言能阐明它,下面仅谈几点拙见,就教于武林同仁。 我认为,太极拳的技击“内劲”并不神秘,更不是一种可望不可企及的幻觉。可以肯定地说,它是拳师们长期磨练用心血和汗水换取的成果,也可以说是一个拳手     

谈五行通背拳的内劲及外劲

五行通背拳总操法有108种之多,打出探肩送背、放长击远贴衣发劲、击响见物的皮鞭劲及大劈大盖的气势,是五行通背拳独特的风格特点,而皮鞭劲是五行通背总操法的整体劲力和能看到的表面(外)劲力,其练出内劲才是五行通背拳之精髓所在,同时也是检验、衡量五行通背拳功夫深浅的标志,     

谈五行通背拳的内劲及外劲

五行通背拳总操法有108种之多,打出＂探肩送背、放长击远＂、＂贴衣发劲、击响见物＂的皮鞭劲及大劈大盖的气势,是五行通背拳独特的风格特点,而皮鞭劲是五行通背总操法的整体劲力和能看到的表面（外）劲力,其练出内劲才是五行通背拳之精髓所在,同时也是检验、衡量五行通背拳功夫深浅的标志,能否更好地区分、练出皮鞭的“九柔一刚”——内劲与外劲及它的瞬间变化,     

谈太极拳内劲

要想弄清什么是内劲,首先应该搞清楚劲和力的概念。有人说,从汉语词典查的结果,劲与力是一个意思。我认为,从传统文化来考虑,劲与力不仅不同,而且完全相反、相勃、相克,不能共存。如果用力练太极拳,则不会得到内     

太极拳内劲解

一、内劲及其表现形式 道家在修炼中把“能量”和“精神”的结合称之为“燕”-也就是“内劲”。内劲有以下四种表现形式：     

佛门“一指禅”斗法

月朗禅师是我国近代史上佛教界的一位名僧,同时也是武术界的高手。禅师幼年因家贫失学,不识文字,然悟性极高。出家后,他晚习禅、朝练武,仅仅三年,便深得禅学气功法要领和少林拳法——五形拳和佛门内功“一指禅”。 四十年代初,日寇侵我中华,横行霸道。有些所谓佛教中人、武林人士,向侵略者投怀     

太极拳内劲功力训练法

一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫,技巧也是空的;功夫不出,什么技巧也不顶用,关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。众所周知太极拳除养生外,还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。