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在现代汉语中,“作”与“做”是使用频率非常高的两个字。而且自“做”字在宋代作为“作”的俗字出现以来,两个字在书面语中的用法一直没得到全面而系统的区分,使得这两个字混用、错用的现象一直非常普遍。虽然《现代汉语词典》(中国社会科学院语言文字研究所词典编辑室编,商务印书馆1996年7月修订第3版,下同)中在列举词条时已有意识地对这两个字的用法进行了统一和区分,但直到目前,无论是普通百姓、学生,还是作家诗人、编辑记者、文秘人员、语文教师乃至汉语言文字研究专家,对这两个字的书面用法仍没有统一的认识,混用和错用的现象可谓比比皆是。而且即使在许多汉语言文字大师笔下,这种现象也在所难免。例如:以博闻强记、洞幽烛微而著称的钱钟书先生和以殚精竭虑、律人律己都十分严格的李荣先生,在其文章著作中一般都使用“作”字(但也有极少数地方使用了“做”字);而以细腻缜密、清通如水闻名的著名语言学家吕叔湘先生,却多用“做”字(当然,在其作品中有少数地方也使用了“作”字);而且,值得注意的一点是,无论是在喜欢用“作”字的钱、李两先生笔下,还是在偏爱于用“做”字的吕先生笔下,竟然都可以找到在同一作品中的同样的语境下“做”和“作”混用的例子,如:……... 相似文献
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"电子图书馆"与"虚拟图书馆"辨析 总被引:9,自引:0,他引:9
"电子图书馆"与"虚拟图书馆"是两个既相联系又相区别的概念,电子图书馆是指以电子化数字化文献为主要馆藏的图书馆,而虚拟图书馆则用来指具有大量文献资源的Internet网络空间. 相似文献
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一 编辑与校对如何区分"作"与"做"?这也许是绞尽脑汁想要提高图书编校质量的编辑们最感到头痛的问题之一.之所以如此,是因为社会上对这两个字的区分完全没有统一的标准.比如说,中国出版工作者协会校对研究委员会1998年制订的<图书编校质量差错认定细则>(以下称<细则>)第二条规定:"语言文字正误的判别,以<现代汉语词典>(1996年修订第三版,以下称<现汉>)、<新华字典>(1998年修订本)等常用工具书为参考依据."然而,在"作"与"做"的使用上,<细则>却与<现汉>很不相同:<细则>"在图书中不论使用首选字和参选字都应看作是正确的"(第十五条)和"把量符号当作纯数使用"(第四十五条)中的"看作"当作",在<现汉>都被列为词条,但写成"看做"当做". 相似文献
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"核心期刊"辨析 总被引:2,自引:0,他引:2
郝勇 《大学图书情报学刊》2004,22(2):89-90
通过对不同的核心期刊筛选方法的分析,得出在不同场合下使用的"核心期刊"概念具有不同含义的结论.指出由于概念混乱而带来的问题,并提出三条建议. 相似文献
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媒介事件与"假事件"的辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
什么是"假事件"
"假事件"源于美国历史学家丹尼尔·布尔斯汀,他在<形象>(The images)一书中提出了"假事件"( Pseudo-events)的概念.布尔斯汀从四个方面来概括"假事件"的基本特征:一、不是自然而然发生的,而是经过精心策划和实施而发生.二、是专门为争取新闻媒体的报道而发生.三、"假事件"和实际真实之间的关系是含混不清、模棱两可的.四、"假事件"往往是自我循环证明的.①他把诸如记者招待会、大厦剪彩、游行示威乃至候选人电视辩论等都归为"假事件"的范畴.布尔斯汀认为,"假事件"具有"不真不假"的属性:不真是因为它们本来不存在,是无中生有的;不假是因为它们在一定情况和前提下又发生了. 相似文献
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"沉默螺旋"与法西斯主义的关联辨析 总被引:4,自引:0,他引:4
1991年以后,“沉默的螺旋”理论的主要阐发者伊丽莎白?诺埃勒-诺依曼早年曾从事法西斯宣传工作的历史被揭示。她的这一理论中是否存在与法西斯主义思想上的关联,成为一个有分歧的问题。作者认为,诺依曼的这一理论本身是中立的,问题在于如何合理的运用、用于何种目的。这里涉及传播伦理问题:并非有效的、成功的便是道德的。通过讨论诺依曼,目的在于提醒我们警惕法西斯主义传播观。 相似文献
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新世纪报纸“时评”以“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的内容与形式,赢得了广大读者的欢迎,它们在反映舆论与舆论监督方面发挥了重要作用,这是有目共睹的事实。与此同时,也存在一些不容忽视的弊病,主要表现在以下几个方面。[第一段] 相似文献
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本文以戏剧的核心美学概念--"戏剧性"为切入点,将"戏剧性"引入电视剧的本体研究,通过剖析电视剧"戏剧性"的内涵与外延,结合电视剧实例来分析探讨"戏剧性"在电视剧中的独特呈现和重要价值. 相似文献