临清时调产生的音乐土壤研究

临清时调是明清时期借助京杭运河南北交融所形成的独特的地方音乐曲种,是山东西北部以临清为中心,沿运河一带流行的俗曲小唱的总称。关于临清时调的相关论文、论述资料很有限,更何况是关于很难考究其产生脉络的研究。同时,对于临清时调大家常关注其周遭环境（京杭大运河）的影响,而很少从音乐传播与发展的内在规律去探究它。本文试以一位音乐学者的眼光,从临清时调音乐土壤的角度,来阐释,临清时调产生的来龙去脉。     

明清民歌时调及其文学渊源管见

明清两代的民歌时调虽然赶不上同时的小说和戏剧那么知名,但与传统诗词歌赋相比却毫不逊色。明清民歌时调主要来源有二：一是从《诗经》中的风诗直至南朝乐府民歌,二是唐代初露苗头的俗曲俚词和金元之际勃起而盛行不衰的散曲。明清两代的民歌时调既有共同特点也有相异之处,而且,相同和相异都带有十分鲜明的时代特色。     

明清时调所用曲调与散曲曲牌之关系考论

明清时调自元人小令衍生出之后,其所用曲调整体上经历了由借用散曲曲牌到自创专属曲调的变化历程。明清时调从散曲曲牌系统中借用曲调与自创专属曲调之间呈现出了相反相对的发展趋势,散曲曲牌对歌谣时调在曲调方面的影响总体呈现出逐渐削减直至消逝的趋向。随着歌谣时调自创专属曲调的出现和不断增多,借用自南北散曲曲牌系统的曲调在不断减少,这实际上正体现了歌谣时调自元人小令衍生出后,不断发展、逐渐自成体系的必然趋势。     

2006年高考语文江西试卷评析

2006年江西自主命题考试尘埃落定,总体情况是难易适中,过渡平稳。今年试题还是延续去年高考命题思路,命题模式没有太大的变化,仍旧是七个板块,考核的内容也是大家预料中的热点考点,稍有变化的是客观题的题量由去年的14道题(包括现代文阅读中的双选题,其实是15道题)的45分改为今年12道题36分,文言文阅读由往年的人物传记变为散文体式,虽如此,但阅读难度与题目难度都未加大。今年的试题有其独特之处也有其需要商榷之处。独到之处有:(一)在推动语文能力和语文素质的提高上做了有益的尝试减少客观题的考核份量,加大主观题的考核力度,重点考测学…     

2006年高考语文江西试卷评析

2006年江西自主命题考试尘埃落定．总体情况是难易适中，过渡平稳。今年试题还是延续去年高考命题思路，命题模式没有太大的变化，仍旧是七个板块，考核的内容也是大家预料中的热点考点，稍有变化的是客观题的题量由去年的14道题（包括现代文阅读中的双选题，其实是15道题）的45分改为今年12道题36分，文肓文阅读由往年的人物传记变为散文体式，虽如此，但阅读难度与题目难度都未加大。     

浅谈互联网时代下天津时调的传承与发展——网络互动直播和微平台将为时调迎来“第二春”

天津时调是我国非物质文化遗产之一,在上世纪中叶王毓宝老先生一曲《翻江倒海》唱响中华大地,轰动整个曲艺界。然而,近年来天津时调面临传承危机,笔者设想可以借助互联网时代下的网络互动直播和微平台对天津时调进行"换血",最终可以让天津时调再次焕发生机。     

旧调新声,竞胜一时——略说清代民歌时调的内容与特点

清代民歌时调数量众多,内容丰富,形式多样,与戏曲的联系尤其紧密,本体特征得到充分体现,在传统民歌发展史上占据重要的地位。     

明清民歌时调视野中的商贾形象

明清民歌时调中的商贾形象呈现出多样性.当时的民歌时调与小说、戏曲等文体也相互渗透、相互推动,既从一个方面显示了明清民歌时调这种兴盛诗体的旺盛生命力,也展示了新兴经济力量与时尚诗体联姻中呈现的商贾形象的新风貌.     

社会新闻的艺术呈现——清末民初社会新闻类时调论略

清末民初的社会新闻类时调大多及时采撷轰动一时的社会事件为题材,实为一种"另类的报纸",呈现出猎奇、真实、俚俗的审美特征;对于同一社会新闻事件,常能多角度、多层次、多方位地展开叙述,视角灵活。时调艺人编唱社会新闻类时调,既反映了时调曲牌能随时吸纳新题材的文体特征,丰富了民间音乐、通俗文学、市民文学的宝藏,又体现了时调艺人力求创新的创作意识,反映了他们对社会问题的关注热情和观照态度,反映其强烈的社会责任感,而其灵活多样的叙述方式,更是折射出时调艺人丰富的想象力和创造性。     

论清末民初短篇小说的体式变革

清末民初的短篇小说是古代小说向现代小说的过渡形态,但在体式上已经体现出现代小说的特点.清末民初短篇小说在体式上的变革主要有:叙事结构、叙事方法、叙述体制、叙述视角等方面.它在体式变革上最突出的成就是抒情小说的出现.抒情小说改变了传统小说的叙事构造和艺术功能.清末民初短篇小说还造就了其他一些新型小说体式.在以上诸点上,它完成了古代小说体式向现代小说体式的艺术转换.     

《蝶恋花》词牌研究

词牌是欣赏一首词或研究整个词史的重要指标。《蝶恋花》词牌历来为众多词家所喜爱并运用,随着时代的嬗变,（蝶恋栅词牌展现出不同的风貌,显示出极强的艺术表现力和极高的艺术成就。因此,试从《蝶恋花》词牌的起源、名称、内容、艺术风格等方面作简要的探讨,以展现其更深层次的意蕴,并验证它在词史上的地位。     

词谱中的《花间》词

词谱作为古代词人填词制曲遵循模拟的格律范本,又兼具词选、词品、词论的作用。第一部词选《花间》词在历代词谱中的平均入选比例是相当高的,表明词谱编辑者特别看好《花间集》。《花间》词开辟了词体新天地,调式和唱腔优美动听,异体词较多,这是它倍受词谱编者青睐的主要原因。     

对松阳高腔生态现状的思考

作为国家首批非物质文化遗产保护项目之一的松阳高腔,目前,在传承和发展中正面临后继乏人等困境,全文就此展开论述,在资料收集、传承方式及开拓市场等方面提出了自己的见解.     

从流行语看流行文化——以超女选秀为例

本文力图以流行语为视角,捕捉当代流行文化之轨迹。文章重点分析了近几年流行语折射出的超级女声引起的选秀热潮的起因、效益、影响、后果等,认为社会大众热情参与文化活动是好事,希望有关部门把选秀潮引导为科普潮。     

河南大调曲子艺术的历史变迁

河南大调曲子艺术是流传于我区的稀有古老曲种,文章对它的表演特点、唱腔音乐特点、唱词及曲目特点等做了初步研究,以突出其古老性与艺术性,期望通过这一研究能够让这个古老的艺术曲种繁荣发展。     

论安康话与普通话声调的差异及矫正措施

以往的普通话教学中,声母,韵母教学所占比重较大,忽视了声调应有的作用,普通话教学往往是事倍功半,对方言语调纠正效果不尽人意.通过对安康方言和普通话声调的对比,找出安康话与普通话在声调方面存在的差异、常见声调错误类型及训练方法,可以有效地指导普通话教学和训练,提高学习普通话的质量和效率.     

谈海州五大宫调保护

五大宫调作为海州古城的＂民俗文物＂＂历史文化遗存＂,不仅是江苏省首批民族民间文化保护试点项目,而且于2006年5月被国务院批准列入首批国家非物质文化遗产名录。随着国家综合国力、经济水平与人民生活水平的不断提升,在西方文化洪流的冲击下,传统文化抑或自身所处的区域文化,从强势文化、主流文化、传统文化融合为后现代主义的弱势文化。在这一背景下,对于海州五大宫调的保护,就显得尤为迫切。     

对松阳高腔之源的初步梳理

松阳高腔是古老稀有的戏曲剧种之一。松阳高腔是继承南戏的传统、吸收并融化了当地的民间音乐并揉合了道教音乐而逐渐衍变为戏曲音乐的。     

大众文化的发展与大众读物的出版

不断发展壮大的市场经济,推动了中国社会的巨大变革。更推动着文化多层面的变革。文化是精神,不是物质。但社会生产所追求的是物质的丰富性和多样性,并尽可能为人类提供纷繁复杂的消费构成。大众文化得以为社会所接受,并迅速流行的重要原因就是轻松感。图书等出版物虽然是文化的主要载体之一,但是面对现代人的众多压力,那些能够给受众群体带来快速解除疲劳的文化产品则更受青睐。东西方文化的相互渗透和影响,以及由此而产生的文化冲击等问题,是需要出版工作者面对和深刻思考的。     

张家口方言区普通话句调的特点

在普通话中句调分为平、升、曲、降四种,张家口方言区的普通话能熟练运用平、升、降三种句调,但由于受方言句调影响在曲调中出现一种独特的变化形式,这一形式应引起该方言区普通话学习者的高度重视.