想象性边界：刘三姐形象的文化功能

传统中国文化的＂夷夏之辨＂和中华民族＂多元一体＂格局都具有多样性文化并存的内涵,是中国多元文化融合的观念资源,依托于歌圩文化的现代刘三姐形象就具有了标识壮族的作用,成为中华民族文化共同体中壮族区别于其他民族的文化边界。     

刘三姐形象之我见

刘三姐的故事流传至今已有一千多年的时间,其形象众说纷纭,莫衷一是。从壮族歌圩文化的角度来分析刘三姐形象的性质特征、发展演变及其现代审美意义等。     

＂刘三姐歌谣＂考辨——兼谈作为非遗的“刘三姐歌谣”的保护与传承

在刘三姐文化研究和非物质文化遗产保护活动中,“刘三姐歌谣”是一个在内涵和外延上均界定不清的概念。对这一概念进行梳理,既是学者的责任与义务,也是支持、参与非遗保护工作的基础。     

柳来河一体化视域下的桂中民俗旅游资源整合及刘三姐文化开发

桂中的柳州、来宾和河池三市拥有丰富的民俗文化资源,也是刘三姐歌谣文化最为浓郁的地区。柳来河一体化发展规划实施给桂中民俗旅游开发提供了新的平台,以柳州为旅游集散中心,建设三江、融水、金秀、宜州四个旅游目的地,整合各地壮侗苗瑶民俗资源,深化刘三姐文化开发,有利于推进柳来河经济文化的一体化发展。     

壮族歌仙的定位:刘三姐与音乐表演中的空间和性别问题

作为广西音乐遗产中的偶像,刘三姐的形象被一再情境化.近年来,以刘三姐为核心打造的景点层出不穷,她的家乡、广西地方以及少数民族族群都将刘三姐当成富有竞争力的标识.文化表演<印象·刘三姐>力图展示地方社会,但对于刘三姐该被如何表现却引发了当地关于艺术与挪用的公开论争.基于2003-2004年<印象·刘三姐>制作期间进行的田野调查,对广西最富盛名的这一文化表演中所呈现出的民族展示与文化所有权问题进行了研究,概述了相关论争并探讨了这类利用共享的文化资源、以盈利为目的的冒险性表演所蕴含的意义.     

刘三姐研究述略

刘三姐是壮族民间传说人物。对“刘三姐”的探研,从清代即始,“五四”以后,随着民俗学和民间文学的兴起和发展,关注刘三姐的学者越来越多。1925年广西柳州象县人刘策奇发表《刘三姐》一文以来,“刘三姐”研究大略可分为三个时期：1925年至新中国的成立、上世纪五六十年代、上世纪七十年代末至今。     

《三国演义》人物虚实考

文章把《三国演义》中的1177个人物分成四大类,从具体史料出发,对其虚实予以考证,揭示了中国古典历史小说在人物塑造手法方面的鲜明特征,强调了《三国演义》终归是小说而不是历史。     

论温庭筠词意象的虚实

立足于现象学对意象的理解与温词的特殊美质，在外在装饰之美、女性形象凸现、物象组合三个方面来探讨温词意象虚实运用中一些规律性的问题。     

刘三姐传说的流变

刘三姐传说流变情况非常复杂.在人们的交流中,刘三姐传说发生着一个走向统一的趋同过程.但由于有关刘三姐的故事、歌谣在人们集体记忆中发生了遗失、变形、衰落的现象,刘三姐的传说也相应经历了一个逐渐遗失、变形和衰落的过程.     

庄子“齐是非”浅论

庄子认为是非之争无意义。“齐是非”体现了庄子对他人的人文关怀和宽广的学术胸襟。庄子为学术界不能重建统一的意识形态而失望,又感到百家争鸣是名利之争,败坏社会风气。但是庄子却没有看到是非争论的积极意义,又摆脱不了是非之争。     

虚实·情性·雅俗--浅论《国色》的艺术特质

《国色》是一部传记体小说，该文在探讨它的艺术特质的过程中，侧重于作者对历史真实与艺术虚构、人物形象的情爱与性爱、小说风格的雅与俗等关系的处理及其产生的基本风格，以便促进人们创作或阅读传记文学作品的思考。     

李白词真伪证说

传世的李白词，除争议颇大的《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织)、《忆秦娥》(箫声咽)二词外，另外十五首词中，只有《清平调》三首及《秋风清》为李白所作，余十一首虽为词，但皆系后人托李白之名而传世。《清平调》三首虽属李白的作品，但其是三首“披乐”咏唱的声诗，而非词；《秋风清》在宋蜀刻本《李太白集》中，其题则为《三五七言诗》，亦非词。     

刘三姐巫仙形象的宗教意蕴初探

刘三姐的文学和文化形象都是丰富多采的,也是发展的。刘三姐形象在形成过程中具有巫仙形象的性质与特征,刘三姐的巫仙形象体现了广西壮族宗教的原始性、创生性和非整合性的特点,同时也体现了壮族开放包容的民族性格特征,刘三姐的巫仙形象说明了壮族的宗教信仰依然在发挥其应有的社会作用。     

虚概念的“真假”问题

虚概念就是在客观世界中不存在其所指对象的概念，概念（包括实概念和虚概念）是无所谓真假的，真假特性是判断（或命题）所独有的，概念在现实世界中是否存在对应物并不构成真假问题，只构成实虚问题，主或虚概念有真假的主张或违反逻辑或不符合事实。     

浅谈学生作文中的"真实、虚假、虚构"

作文教学是语文教学的重点之一,学生作文出现"太真实"或"太虚假"的现象屡见不鲜,原因何在,如何正确理解"真实、虚假、虚构",写出高质量的文章,是值得语文教师共同探讨的话题.     

船棺种族之属辨诬

本文针对学界将福建上古时期指认为古越地古越人的错误,从“船棺为古闽族人葬俗”入手多方揭示上古时期闽非越或闽越,并指出把闽误认为越的种种原因,还原了被人遗忘和扭曲的古闽地古闽族的历史真实。     

广西宜州一带刘三姐歌谣的艺术特色和演唱魅力

广西宜州一带刘三姐歌谣经过千百年的锤炼,已经形成独有的艺术特色和独特的演唱魅力,它是一代代优秀歌手智慧的结晶,是壮族民间文化的重要组成部分。文章从歌谣含义、艺术特色、曲式特点、演唱魅力等不同视角,归纳宜州当地歌谣的音乐特点,为收集、整理、研究当地民间音乐工作提供帮助,对非物质文化传承和发展具有积极意义。